{"id":64305,"date":"2026-02-26T01:05:00","date_gmt":"2026-02-26T00:05:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=64305"},"modified":"2026-02-20T18:01:02","modified_gmt":"2026-02-20T17:01:02","slug":"lunione-europea-alla-luce-della-dottrina-cattolica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lunione-europea-alla-luce-della-dottrina-cattolica\/","title":{"rendered":"L\u2019Unione Europea alla luce della dottrina cattolica"},"content":{"rendered":"\n

Tradizione Famiglia Propriet\u00e0 <\/a><\/strong>newsletter 19 Febbraio 2026<\/p>\n\n\n\n

di Plinio Corr\u00eaa de Oliveira<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Una delle date pi\u00f9 importanti di questo secolo sar\u00e0, senza dubbio, il 18 aprile 1951 quando, a Parigi, i rappresentanti di Francia, Italia, Germania Occidentale e dei piccoli paesi dell\u2019area Benelux \u2013 Belgio, Olanda e Lussemburgo \u2013 hanno firmato un Trattato dando vita alla Comunit\u00e0 europea del carbone e dell\u2019acciaio, nota anche come Federazione europea, un soggetto di diritto internazionale pubblico. Hanno quindi posto le fondamenta di un governo comune che sovrasterebbe i vari governi nazionali.<\/p>\n\n\n

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Prima dell\u2019ultima Guerra mondiale, chi avesse proposto un tale piano per il secolo XXI sarebbe stato tacciato di sognatore, e chi lo avesse ritenuto fattibile per i giorni nostri, sarebbe stato considerato, addirittura, come mentalmente debole. L\u2019Europa bruciava ancora con l\u2019odio franco-tedesco, che aveva gi\u00e0 provocato il conflitto del 1914-1918, e che avrebbe contribuito non poco a far scoppiare quello del 1939-1945.<\/p>\n\n\n\n

Le nazioni europee, vibranti di vita culturale ed economica propria, ancora segnate dai risentimenti, dalle ambizioni e dalle rivalit\u00e0 ereditate dai tempi moderni, non sembravano per niente predisposte a lasciarsi inglobare in una struttura politica unificata, per quanto fosse vaga e fluida. \u00c8 stata necessaria la tragedia della Seconda guerra mondiale, col conseguente smantellamento dell\u2019economia delle nazioni europee, perch\u00e9 – esaurite le energie della loro vita culturale, e sotto la costante minaccia di una nuova invasione barbarica venuta dall\u2019Est – le dottrine unitarie trovassero terreno propizio e il progetto della Federazione europea diventasse percorribile.<\/p>\n\n\n\n

Scomparsa di gloriose nazioni<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

La vera portata della fondazione degli Stati Uniti d\u2019Europa \u00e8 stata ben definita dal sig. Alcide de Gasperi, presidente del Consiglio dei ministri italiano, che ha paragonato la riunione di Parigi all\u2019atto per il quale le tredici colonie britanniche in America hanno costituito una Federazione, oppure all\u2019atto per il quale i cantoni svizzeri, una volta indipendenti, costituirono uno Stato federale.<\/p>\n\n\n

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Sia nel caso americano sia in quello svizzero, vi \u00e8 una marcia dall\u2019indipendenza verso la federazione. Stati una volta indipendenti divennero semplicemente autonomi. Alcune loro prerogative furono assorbite dal governo centrale.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 proprio questo che, secondo il Premier italiano, \u00e8 successo a Parigi. Fra la Francia, Germania, Italia, Olanda ecc., d\u2019ora in poi non ci saranno pi\u00f9 gli abissi finora esistenti, ma appena una linea divisoria dei propri interessi, di natura esclusivamente amministrativa, un po\u2019 come quella che c\u2019\u00e8, per esempio, tra Ohio e Pennsylvania.<\/p>\n\n\n\n

Si tratta di un avvenimento immenso. Sono intere nazioni che, dopo aver riempito il mondo e la storia con l\u2019irradiazione della propria gloria, spariscono, lasciando il campo a uno Stato federale il cui futuro non \u00e8 facile da prevedere.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Unione Europea non \u00e8 una novit\u00e0<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Ci si domanda se questo progetto di Federazione europea sia una novit\u00e0. La risposta \u00e8 negativa. In passato, l\u2019Europa ha gi\u00e0 costituito un grande corpo di natura federale.<\/p>\n\n\n

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Nel 476, l\u2019Impero romano d\u2019Occidente cess\u00f2 di esistere. Il territorio europeo, ricoperto di orde barbariche, non aveva Stati delimitati n\u00e9 confini stabili. C\u2019era uno stato di effervescenza caotica che and\u00f2 placcandosi solo quando i grandi missionari cominciarono a porre, un po\u2019 dappertutto, il vigoroso seme del Vangelo. L\u2019evangelizzazione rese i costumi meno rudi, la vita meno incerta e vorticosa, l\u2019ignoranza meno diffusa. Si and\u00f2 costituendo in Europa un grande agglomerato di popoli cristiani che, pur con tutte le loro diversit\u00e0 naturali, erano uniti da profondi legami comuni, nati da un grande amore e da un grande pericolo:<\/p>\n\n\n\n

a) Sinceramente, profondamente cristiani, adorando \u201cin spirito e verit\u00e0\u201d (e non solo a parole e di routine) Nostro Signore Ges\u00f9 Cristo, amavano e volevano praticare seriamente la Sua legge. Erano altres\u00ec convinti che la loro missione fosse di estendere il dominio di questa legge fino agli estremi confini della terra;<\/p>\n\n\n\n

b) In conseguenza di questa fede costante e robusta condividevano uno stesso modo di considerare l\u2019uomo, la famiglia, le relazioni sociali, il dolore, la gioia, la gloria, l\u2019umilt\u00e0, l\u2019innocenza, il peccato, l\u2019emendamento, il perdono, la ricchezza, il potere, la nobilt\u00e0, il coraggio, in una parola, la vita;<\/p>\n\n\n\n

c) Donde una forte e sostanziale unit\u00e0 di cultura e di civilt\u00e0, nonostante le varianti locali, prodigiosamente ricche, fra le nazioni, le regioni, i feudi e perfino i villaggi;<\/p>\n\n\n\n

d) La doppia pressione esterna \u2013 i Saraceni dall\u2019Africa e i pagani dall\u2019Est \u2013 fece nascere l\u2019idea di una difesa comune, in cui tutti dovevano aiutare tutti per una vittoria comune.<\/p>\n\n\n

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Questi fattori di unit\u00e0 trovarono un catalizzatore in Carlo Magno (742-814), che incarn\u00f2 agli occhi dei suoi contemporanei il tipo ideale del sovrano cristiano: forte, coraggioso, saggio, giusto, paterno, profondamente amante della pace ma invincibile in guerra, che considerava come la sua pi\u00f9 alta missione quella di mettere il potere dello Stato al servizio della Chiesa per mantenere la legge di Cristo nei propri domini, e per difendere il cristianesimo contro i nemici esterni.<\/p>\n\n\n\n

Quando Leone III, nell\u2019anno 800, lo incoron\u00f2 Imperatore romano d\u2019Occidente, si costitu\u00ec un grande impero, che abbracciava tutta l\u2019Europa cristiana, un impero destinato prima di tutto a mantenere, spandere e difendere la fede.<\/p>\n\n\n\n

Questo Impero dur\u00f2 fino al 911. Nel 962, l\u2019imperatore Ottone il Grande lo risuscit\u00f2, dando origine al Sacro Impero Romano Germanico. Con vicissitudini alterne, di cui la pi\u00f9 terribile \u00e8 stata la tragica rottura del protestantesimo e l\u2019irrompere delle tendenze nazionaliste nel secolo XVI, questa grande istituzione \u00e8 rimasta in piedi, almeno teoricamente, fino al 1806 quando Napoleone Bonaparte costrinse l\u2019ultimo Imperatore romano germanico, Francesco II, ad accettare l\u2019estinzione del Sacro Romano Impero e ad assumere il titolo di imperatore d\u2019Austria con il nome di Francesco I.<\/p>\n\n\n\n

Nonostante alcuni periodi di crisi, il Sacro Impero ebbe grandi epoche di gloria. La sua struttura serv\u00ec per esprimere l\u2019ideale cristiano di una grande famiglia di popoli, uniti all\u2019ombra materna della Chiesa, per mantenere la pace, la fede e la morale, per difendere il cristianesimo, e per sostenere in tutto il mondo la libera predicazione del Vangelo.<\/p>\n\n\n\n

Che pensare della Federazione europea?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

In principio, la Chiesa non solo accetta ma, anzi, favorisce di cuore la formazione di sovrastrutture internazionali, premesso che abbiano un fine lecito. Di per s\u00e9, l\u2019idea di aggruppare politicamente i popoli europei \u00e8 degna di lode. Le circostanze del momento, poi, sembrano incoraggiare questo corso d\u2019azione. Di fronte a un nemico esterno comune, alle prese con una crisi economica internazionale, \u00e8 giusto e raccomandabile che tutte le nazioni europee libere convergano per combattere e vincere insieme.<\/p>\n\n\n

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Un verso, per\u00f2, \u00e8 approvare in principio un\u2019idea. Un altro verso \u00e8 approvarla senza riserve, qualunque siano le sue applicazioni pratiche.<\/p>\n\n\n\n

Viviamo in un\u2019epoca di brutale statalismo. Tutto si centralizza, si pianifica, si artificializza, si tirannizza. Se la Federazione europea prender\u00e0 questa strada, essa devier\u00e0 dai saggi precetti enunciati da Papa Pio XII nella sua allocuzione del 6 aprile 1951, ai dirigenti del Movimento universale per una Federazione mondiale.<\/p>\n\n\n\n

Prima di tutto, dobbiamo affermare che la Chiesa \u00e8 contraria alla scomparsa delle nazioni. All\u2019interno di un organismo sovranazionale, ogni nazione pu\u00f2 e deve rimanere come una struttura viva, definita, con i suoi confini, il suo territorio, il suo governo, la sua lingua, i suoi costumi, le sue leggi, il suo carattere. La Germania \u00e8 una nazione, un\u2019altra \u00e8 la Francia o l\u2019Italia. Se qualcuno volesse fondere in un crogiolo gioielli di altissimo valore per trasformarli in un enorme lingotto d\u2019oro, inespressivo, squadrato, volgare, di certo non agirebbe secondo la visione di Dio. Dio ha creato un ordine naturale in cui ogni nazione deve essere una realt\u00e0 indistruttibile.<\/p>\n\n\n\n

Se la Federazione europea prender\u00e0 il cammino del centralismo, far\u00e0 pi\u00f9 male che bene. La Federazione dovrebbe essere la protettrice delle identit\u00e0 nazionali, non il mostro che le divora. Le autorit\u00e0 federali esistono per agevolare l\u2019azione dei governi nazionali in alcune questioni di interesse sovranazionale, mai per cancellarli. La Federazione non pu\u00f2 mai essere finalizzata alla soppressione delle caratteristiche nazionali di anima e di cultura, ma piuttosto, per quanto possibile, dovrebbe sorreggerle e irrobustirle. Proprio come nel Sacro Romano Impero, in cui ogni nazione poteva svilupparsi, nell\u2019orbita degli interessi legittimi e comuni del cristianesimo, secondo la sua peculiare natura, le sue capacit\u00e0, le sue condizioni, la sua storia e via dicendo.<\/p>\n\n\n\n

D\u2019altro canto, la struttura economica non deve raggiungere un livello di centralismo tale da implicare una super-socializzazione. Se il socialismo \u00e8 un male, la sua trasposizione sul piano internazionale \u00e8 un male ancor maggiore. Il Sacro Romano Impero era fondato sul feudalesimo, sul sano regionalismo, sulle autonomie comunali, sulle corporazioni, sulle universit\u00e0 e via dicendo. Il pericolo della socializzazione cominci\u00f2 a insinuarsi soltanto con i legisti che posero il seme dell\u2019attuale socialismo. I legisti, per\u00f2, erano un\u2019escrescenza del cristianesimo. L\u2019inizio della loro influenza coincide col declino del vero ideale di Stato cristiano.<\/p>\n\n\n

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Per chiudere, mi sia permesso di fare un\u2019affermazione molto franca. Nessuna societ\u00e0, sia famigliare, professionale, ricreativa o politica, sia essa una realt\u00e0 nazionale o una federazione internazionale, \u00e8 in grado di produrre frutti stabili e durevoli se ignora ufficialmente l\u2019Uomo-Dio, la Redenzione, il Vangelo, la legge di Dio, la Santa Chiesa e il Papato. Occasionalmente potr\u00e0 produrre qualche frutto buono, che tender\u00e0, per\u00f2, a dissolversi mentre i frutti cattivi rimarranno.<\/p>\n\n\n\n

Se la Federazione europea si mette all\u2019ombra della Chiesa e si lascia da Essa ispirare, animare e vivificare, possiamo sperare tutto. Se, per\u00f2, ignora il Corpo mistico di Cristo, cosa possiamo aspettarci? Qualche frutto buono, senza dubbio. Ma, soprattutto, quanti frutti cattivi! Questi saranno amarissimi, e ci approssimeranno a quella Repubblica universale da sempre sognata dalla massoneria.<\/p>\n\n\n\n

Fonte<\/strong>: “A Federa\u00e7\u00e3o Europ\u00e9ia \u00e0 luz da doutrina cat\u00f3lica”, Catolicismo<\/em>, <\/p>\n\n\n\n

n\u00b0 14, febbraio 1952.<\/p>\n\n\n\n

Traduzione a cura di Tradizione Famiglia Propriet\u00e0 \u2013 Italia. <\/em>I sottotitoli sono redazionali.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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