{"id":64223,"date":"2026-01-29T01:06:00","date_gmt":"2026-01-29T00:06:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=64223"},"modified":"2026-01-26T09:11:06","modified_gmt":"2026-01-26T08:11:06","slug":"il-problema-dei-giovani-maschi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-problema-dei-giovani-maschi\/","title":{"rendered":"Il problema dei giovani maschi"},"content":{"rendered":"\n

Tradizione Famiglia Propriet\u00e0<\/strong> n<\/a>ewsletter 15 Gennaio 2026<\/p>\n\n\n\n

di John Horvat<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un gruppo demografico americano che preoccupa \u00e8 quello dei giovani maschi bianchi. Sono in ritardo nell’istruzione, nell’inserimento lavorativo e nell’autostima. Secondo la leggenda, li si pu\u00f2 trovare a giocare ai videogiochi mentre vivono la loro prima et\u00e0 adulta nel seminterrato dei genitori. Una tale descrizione ovviamente distorce la realt\u00e0. Tuttavia, c’\u00e8 un fondo di verit\u00e0 in essa. Il giovane maschio bianco, come la sua controparte nera, si trova in difficolt\u00e0.<\/p>\n\n\n

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Vittimizzazione dei giovani maschi bianchi<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

I liberal<\/em> hanno creato una narrativa di oppressione per spiegare la difficile situazione dei giovani maschi bianchi in cui si accoglie con favore la loro triste situazione come qualcosa che si meritano.<\/p>\n\n\n\n

Per costoro, per generazioni questi maschi bianchi hanno beneficiato della cultura bianca e oppresso gli altri. La loro mascolinit\u00e0 tossica ha anche imposto il “patriarcato” alla societ\u00e0. Poi, per colmo, il maschio bianco \u00e8 spesso cristiano e ha imposto la sua morale alla societ\u00e0. Ora la societ\u00e0 sta cambiando ed \u00e8 giunto il momento della resa dei conti per il triplice “peccato” del razzismo, del patriarcato e della moralit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Pertanto, il giovane maschio bianco merita la caduta in disgrazia e i liberal<\/em> fanno tutto il possibile per facilitare la sua sconfitta e la sua decostruzione.<\/p>\n\n\n\n

Rovesciare la lotta di classe<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

I giovani maschi bianchi vedono la loro situazione in modo diverso. Non si sentono colpevoli di nulla. La maggior parte vuole solo vivere la propria vita senza controversie.<\/p>\n\n\n\n

Pertanto, molti giovani risolvono il problema ritirandosi nei seminterrati dove vivono il loro risentimento nell’isolamento cibernetico impigliati nell\u2019oscura ragnatela dei giochi o della pornografia.<\/p>\n\n\n

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Altri giovani bianchi invece seguono un’altra narrativa. Ribaltano verso destra lo schema marxista della lotta di classe, trasformandosi in una classe oppressa e quindi si sentono liberi di usare tattiche brutali e scioccanti nella loro ricerca di vendetta. Si proclamano vittime e attribuiscono la loro caduta al sistema, che sia la societ\u00e0, la cultura, il governo o l’establishment liberale. Affermano che le carte sono ora truccate a loro sfavore (e potrebbe anche essere vero). Adottano cos\u00ec una narrativa post-liberale per invocare la fine di quel sistema.<\/p>\n\n\n\n

Questi giovani maschi bianchi hanno lamentele reali che devono essere affrontate. Si potrebbe sostenere che siano meno attrezzati per affrontarle rispetto alle generazioni passate. La post-modernit\u00e0 ha consegnato loro una terra desolata priva di virt\u00f9 come luogo in cui risolvere i loro problemi.<\/p>\n\n\n\n

Purtroppo, la virt\u00f9 non entra quasi mai nella discussione in nessuna delle due narrazioni, poich\u00e9 la realt\u00e0 \u00e8 quasi sempre inquadrata in termini economici, non morali, che sono quelli che arrivano alla radice di ci\u00f2 che non va bene.<\/p>\n\n\n\n

Il modello nietzscheano<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Sfortunatamente, i giovani maschi bianchi risentiti della seconda narrazione adottano una visione della mascolinit\u00e0 che non fa che peggiorare le cose. Questa mascolinit\u00e0 si esprime nell’affermazione nietzscheana dell’uomo forte ossessionato dalla “volont\u00e0 di potenza” e dal dominio. Intrisa di falso misticismo, questa visione idealizza il comportamento brutale e denigra la compassione.<\/p>\n\n\n\n

Pertanto, l’uomo cristiano \u00e8 visto come debole perch\u00e9 erroneamente percepito come solo caritatevole e compassionevole. \u00c8 disprezzato perch\u00e9 non adotta un atteggiamento macho<\/em> che d\u00e0 libero sfogo alle sue passioni indisciplinate. Non si comporta in modo osceno e volgare, condotta vista erroneamente come una manifestazione di virilit\u00e0.<\/p>\n\n\n

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Questi giovani sono spesso esposti al pensiero politico di figure illiberali come Oswald Spengler, Julius Evola, Alain de Benoist, Francis Parker Yockey e Samuel Francis. Tutte queste figure, ora popolari, erano occultisti e pagani dichiarati che idealizzavano feroci modelli precristiani. Il loro messaggio anticristiano elude qualsiasi discorso sulla virt\u00f9 e propone una via d’uscita semplicistica e brutale dai loro problemi.<\/p>\n\n\n\n

Seguendo questo modello, il giovane maschio bianco pensa di diventare una minaccia per la sinistra che lo maltratta. Tuttavia, questo modello falso non rappresenta in realt\u00e0 un pericolo reale per la sinistra. Il giovane maschio bianco condivide con i suoi omologhi woke la stessa visione del mondo anticristiana, la stessa morale depravata e la stessa visione atea. S\u2019impegna in una lotta di classe analoga, ma inversa, che inquadra erroneamente la storia come un gioco di potere e favorisce la rivoluzione della sinistra contro ci\u00f2 che resta dell’Occidente cristiano.<\/p>\n\n\n\n

Colpevole?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

La vera soluzione per il giovane maschio bianco \u00e8 dichiararsi orgogliosamente “colpevole” dei valori e delle virt\u00f9 cristiane di cui \u00e8 accusato. Deve abbracciare quella morale che attira su di lui l’ira della sinistra… e soddisfare i suoi istinti virili. Deve dire: s\u00ec, rinnego le mie passioni sfrenate e impure. S\u00ec, pratico la carit\u00e0 verso i deboli. S\u00ec, mi sforzo di essere forte e intransigente nei confronti di coloro che offendono Dio. Non c’\u00e8 crimine o peccato, ma solo onore, nell’affermare la fede che d\u00e0 naturalmente scopo e significato alla vita. Non c’\u00e8 nulla di sbagliato, ma solo onore, nel seguire la legge naturale che corrisponde alla natura umana.<\/p>\n\n\n\n

Vivere questa vita pu\u00f2 colmare il vuoto spirituale che corrode il cuore di tanti giovani che cercano un senso nella desolazione postmoderna. Ma soprattutto, questa causa pu\u00f2 e deve essere difesa in modo virile, con forza, coraggio cristiano e affermazione energica nella piazza pubblica.<\/p>\n\n\n\n

Perch\u00e9 il modello cristiano pu\u00f2 funzionare<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Ci sono tre ragioni per cui questo modello cristiano pu\u00f2 avere successo. Il primo \u00e8 che questo tipo di programma \u00e8 generalmente attraente per i giovani uomini. Fa appello alla loro visione ampia, alla loro passione per la giustizia e al loro modo di agire. A loro piacciono le sfide e gli ideali elevati.<\/p>\n\n\n

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In secondo luogo, questo programma pu\u00f2 funzionare perch\u00e9 molti giovani maschi stanno gi\u00e0 andando in questa direzione. Sono attratti dalla disciplina strutturata dell’antica liturgia e dalla vocazione propositiva. Si stanno convertendo alla fede cattolica in numero sempre crescente, mentre cercano e trovano un ideale virile infinitamente superiore a quello di Nietzsche: la via indicata da Nostro Signore Ges\u00f9 Cristo.<\/p>\n\n\n\n

La sinistra teme il vero cristiano<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Infine, l’ideale cattolico di virilit\u00e0 \u00e8 una proposta molto potente. L’uomo nietzscheano non pu\u00f2 competere, poich\u00e9 non \u00e8 realmente forte ma, come ogni bullo, si rivela incline all’insicurezza, all’ansia e alla debolezza.<\/p>\n\n\n\n

L’uomo cristiano rappresenta molto di pi\u00f9. In effetti, l’uomo di sinistra teme l’ideale cristiano di virilit\u00e0. Trema di fronte alla sua purezza. \u00c8 terrorizzato dal suo spirito di cavalleria. Ha paura della sua preghiera virile. Teme persino la sua compassione. Lontano dalla caricatura mite del mondo nietzscheano, con l’aiuto della grazia soprannaturale, l’uomo cristiano virtuoso pu\u00f2 fare tutte le cose in Colui che lo fortifica (cfr. Fil 4,13).<\/p>\n\n\n\n

Una forte identit\u00e0 che trascende la razza<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Quando un giovane maschio persegue questa forte identit\u00e0, l’aggettivo “bianco” curiosamente scompare. Il giovane vede il quadro generale e si rende conto che la sinistra prende di mira il cristianesimo, non solo la mascolinit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Egli \u00e8 quindi libero dal pesante fardello dell‘\u00dcbermensch<\/em> di Nietzsche, poco virile e irraggiungibile. Il giovane maschio pu\u00f2 quindi vivere in accordo con le qualit\u00e0 che Dio ha conferito alla mascolinit\u00e0 (indipendentemente dalla razza). Pu\u00f2 sopravvivere contrattaccando virilmente chi vuole distruggere ci\u00f2 che resta del cristianesimo. Pu\u00f2 essere veramente ci\u00f2 che \u00e8 chiamato ad essere.<\/p>\n\n\n\n

Fonte<\/strong>: The Imaginative Conservative<\/a>, 8 gennaio 2026. Traduzione a cura di Tradizione Famiglia Propriet\u00e0 \u2013 Italia.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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