{"id":64090,"date":"2025-11-26T08:55:26","date_gmt":"2025-11-26T07:55:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=64090"},"modified":"2026-03-31T08:24:21","modified_gmt":"2026-03-31T06:24:21","slug":"chi-era-maometto-nessuna-certezza-storica-per-gli-studiosi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/chi-era-maometto-nessuna-certezza-storica-per-gli-studiosi\/","title":{"rendered":"Chi era Maometto? Nessuna certezza storica per gli studiosi"},"content":{"rendered":"\n

Unione Cristiani Cattolici Razionali<\/strong><\/a> 24 Novembre 2025<\/p>\n\n\n\n

Maometto, chi era? Gli studiosi mettono alla prova le fonti storiche<\/strong> trovando quasi impossibile fornire una biografia. Quel poco che si sa \u00e8 che diffuse un messaggio biblico<\/strong>.<\/em><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n\n\n\n

Chi era Maometto<\/strong>? Un nuovo progetto accademico rilancia il dibattito storico su fondatore dell\u2019Islam.<\/p>\n\n\n\n

E\u2019 da poco uscito in Francia \u201cLe Mahomet des historiens\u201c<\/a><\/em><\/strong> (\u201cIl Maometto degli storici\u201d<\/em>) (Les \u00c9ditions du Cerf 2025), un\u2019opera monumentale in due volumi (oltre 2.000 pagine) curata da Mohammad Ali Amir-Moezzi<\/strong> e John Tolan<\/strong>, con il contributo di cinquanta specialisti internazionali.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019obiettivo? Esplorare scientificamente la figura di Maometto, il suo messaggio, la sua biografia ed il suo impatto culturale al di l\u00e0 del mito e della devozione, analizzando meticolosamente tutte le fonti<\/strong>, islamiche e non islamiche, arabe, cristiane, persiane, africane, ma anche testi misticheggianti o letterari.<\/p>\n\n\n\n

Maometto, nessuna certezza storica<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Nonostante lo sforzo enciclopedico, gli storici coinvolti sottolineano un punto decisivo: quello che si pu\u00f2 ritenere certo<\/strong> della vita storica di Maometto<\/strong> \u00e8 estremamente scarso.<\/p>\n\n\n\n

D\u2019altra parte gi\u00e0 30 anni fa, sulla rivista \u201cArabica\u201d<\/a><\/em><\/strong>, l\u2019antropologa Jacqueline Chabbi<\/strong> sosteneva che \u00ab\u00e8 impossibile, con metodi critici, scrivere una biografia storica di Maometto<\/strong> tanto le fonti su di lui sono tardive, contraddittorie, piene di approssimazioni e di errori, teologicamente e politicamente orientate\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n

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Il primo resoconto biografico noto di Maometto, quello di Ibn Is\u1e25\u0101q, rielaborato da Ibn Hish\u0101m, risale infatti a oltre un secolo dopo<\/strong> la sua morte.<\/p>\n\n\n\n

Gli stessi autori dell\u2019opera recente, il gi\u00e0 citato Amir-Moezzi e John Tolan<\/strong>, docente Emerito presso l\u2019Universit\u00e0 di Nantes, confermano nell\u2019intervista che \u00abse si riesce a scrivere una biografia su Maometto, \u00e8 perch\u00e9 non si adotta un approccio critico<\/strong> ai testi. E se si vuole adottare un approccio critico ai testi, il tentativo diventa semplicemente impossibile\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Il suo messaggio era biblico, non islamico<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Nel dettaglio, secondo gli studiosi si pu\u00f2 ricostruire con relativa sicurezza solo che Maometto visse nell\u2019Arabia occidentale alla fine del VI secolo<\/strong>. Tutto il resto \u00e8 avvolto nella nebbia delle fonti tardive e contraddittorie, tra cui le date di nascita e di morte, il numero dei suoi figli e delle sue mogli ecc.<\/p>\n\n\n\n

Un altro dato certo \u00e8 che il fondatore dell\u2019Islam, spiegano gli studiosi, port\u00f2 \u00abun messaggio situato all\u2019interno<\/strong> della tradizione monoteistica ebraica e cristiana\u00bb<\/em>, annunciando la fine del mondo e invitando le persone a pentirsi, a essere pie, a praticare l\u2019elemosina ed a essere gentili gli uni con gli altri per essere risparmiati<\/strong> dall\u2019ira di Dio.<\/p>\n\n\n\n

Sempre Amir-Moezzi spiega infatti che il testo coranico \u00ab\u00e8 presentato come un\u2019estensione<\/strong> della Torah di Mos\u00e8 e del Vangelo di Ges\u00f9 (Sura 5, 46)\u00bb<\/em>, annunciando temi apocalittici che \u00absono chiaramente ebraici e cristiani\u00bb<\/em>. L\u2019unica distinzione \u00e8 che, nel Corano, \u00ab\u00e8 che Dio parla regolarmente in prima persona\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n

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E\u2019 interessante come Amir-Moezzi precisi che tale messaggio \u00e8 qualificato dagli storici come biblico<\/strong>, mentre il co-autore John Tolan, docente Emerito presso l\u2019Universit\u00e0 di Nantes, precisa che dal testo sacro islamico emerge una popolazione \u00ablarghissimamente familiarizzata con l\u2019universo monoteista\u00bb<\/em>, quindi biblico, tanto che il Corano si riferisce continuamente alle storie della Bibbia<\/strong>, \u00abin particolare quelle dei profeti dell\u2019Antico e del Nuovo Testamento, in modo allusivo, come se esse fossero gi\u00e0 note a tutti\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Questo collima, tra l\u2019altro, con la tesi di due studiosi di cui UCCR ha parlato recentemente<\/a><\/em><\/strong> secondo cui il Corano si riferisca precisamente alla Peshitta siriaca<\/strong>, un testo identico al Vangelo attuale.<\/p>\n\n\n\n

Il Corano non specifica affatto che Maometto<\/strong>, citato soltanto 4 volte, si differenzi in qualche modo dai profeti ebrei e cristiani, n\u00e9 che volesse fondare una nuova religione.<\/p>\n\n\n\n

Il Corano diffuso grazie a Lutero<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Sul finire dell\u2019intervista a  \u201cLe Monde\u201d<\/em>, Mohammad Ali Amir-Moezzi<\/strong> spiega che gli intellettuali cristiani nel Medioevo, almeno fino al XVI secolo, ritenevano che Maometto fosse un falso profeta<\/strong>, anche perch\u00e9 i Vangeli avevano predetto l\u2019arrivo di tali figure. A maggior ragione del fatto che il Corano incorporava elementi biblici.<\/p>\n\n\n\n

Tutto cambi\u00f2 nel 1543 quando il Corano fu tradotto in latino con la prefazione di Martin Lutero<\/strong>. Da allora, spiega lo studioso, \u00abgli autori protestanti trovarono argomenti contro i cattolici<\/strong> nel testo musulmano\u00bb<\/em> e cos\u00ec, \u00absebbene la percezione dell\u2019Islam rimanesse negativa, esso era forse un male minore rispetto al cattolicesimo dal punto di vista protestante\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n

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Con l\u2019Illuminismo<\/strong>, poi, si svilupp\u00f2 un\u2019immagine positiva di Maometto, \u00abpercepito come una grande figura spirituale e poeta, in particolare da Goethe<\/strong> e Victor Hugo<\/strong>, con l\u2019idea che i musulmani avessero preservato una spiritualit\u00e0 che gli europei avevano perso con la modernit\u00e0. Da parte sua, Napoleone lo considerava un grande legislatore\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Nel 1979 con la rivoluzione iraniana, emerse di fatto l\u2019Islam politico<\/strong> e da allora la religione musulmana viene vista come una minaccia.<\/p>\n\n\n\n

La differenza con le fonti cristiane<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Ci\u00f2 accade quando, per una volta, il metodo storico-critico<\/strong> non viene applicato alle fonti cristiani ma, in questo caso, su quelle islamiche.<\/p>\n\n\n\n

Da secoli il cristianesimo resiste quasi indenne<\/strong> alla serrata analisi delle fonti e, anzi, oggi sappiamo che i dati salienti del Ges\u00f9 storico erano noti \u00abquasi certamente alla Palestina romana degli anni Trenta<\/strong> del I secolo\u00bb<\/em>, (1) quindi in contemporanea con la morte in croce.<\/p>\n\n\n\n

In breve, la stessa forza metodologica che ha permesso di \u201cmettere alla prova\u201d il cristianesimo, quando viene applicata all\u2019Islam mostra un problema fondamentale<\/strong>: le fonti certe sono troppo poche, e gran parte di quello che si crede di sapere su Maometto<\/strong> resta, per gli storici, una ricostruzione che difficilmente pu\u00f2 definirsi storica.<\/p>\n\n\n\n

__________________________<\/p>\n\n\n\n

(1)<\/strong> B. Ehrman<\/strong>, Did Jesus Exist?<\/em> HarperCollins Publishers 2012, p. 132, 133<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Unione Cristiani Cattolici Razionali 24 Novembre 2025 Maometto, chi era? Gli studiosi mettono alla prova le fonti storiche trovando quasi impossibile fornire una biografia. Quel poco che si sa \u00e8 che diffuse un messaggio biblico.<\/p>

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In un\u2019intervista con Le Monde<\/a><\/em><\/strong>, il responsabile principale del progetto, Ali Amir-Moezzi<\/strong>, direttore Emerito presso l\u2019\u00c9cole Pratique des Hautes \u00c9tudes (Parigi) e tra i maggiori islamisti al mondo, afferma addirittura che \u00abci\u00f2 che lo storico pu\u00f2 affermare con certezza su Maometto forse non supera le due pagine<\/strong>\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n