{"id":64054,"date":"2025-11-12T23:11:35","date_gmt":"2025-11-12T22:11:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=64054"},"modified":"2025-11-12T23:11:36","modified_gmt":"2025-11-12T22:11:36","slug":"amnesty-international-diventa-abortista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/amnesty-international-diventa-abortista\/","title":{"rendered":"Amnesty International diventa abortista"},"content":{"rendered":"\n

Corrispondenza romana <\/strong><\/a>12 Novembre 2025<\/p>\n\n\n\n

di Giuseppe Brienza<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La ONG Amnesty International<\/em>, in un rapporto pubblicato il 6 novembre scorso, ha reso esplicito il suo cambio di posizione in materia di aborto denunciando \u00abpreoccupanti passi indietro<\/em>\u00bb in materia avvenuti in diversi Paesi europei con \u00abil rischio di vedere i risultati conquistati in materia di <\/em>diritti riproduttivi messi in discussione da un\u2019ondata di misure retrograde<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n\n\n\n

Sebbene sia stata fondata nel 1961 dal cattolico britannico Peter Benenson (1921-2005), dopo la sua morte Amnesty<\/em> ha progressivamente abbandonato la posizione neutrale sulla legalizzazione dell\u2019uccisione dei bambini nel grembo materno mantenuta fino al 2007, dichiarando che \u00abla completa depenalizzazione dell\u2019aborto \u00e8 essenziale per proteggere i diritti umani<\/em>\u00bb. In questo modo la dirigenza dell\u2019ONG che dovrebbe avere come scopo statutario quello di contribuire alla tutela internazionale dei diritti umani, ha intrapreso una battaglia politica di segno opposto attivandosi affinch\u00e9 gli stessi diritti non siano estesi ai bambini non ancora nati.<\/p>\n\n\n\n

Nel 2020, in questo senso Amnesty<\/em> aveva affermato che \u00abla tutela dei diritti umani inizia alla <\/em>nascita\u00bb. Negli ultimi anni, poi, interpretando estensivamente il suo mandato originario, ha assunto un protagonismo pro choice<\/em> che, per fare un esempio, l\u2019ha portata a proporre al Governo britannico l\u2019imposizione di \u201czone cuscinetto\u201d in prossimit\u00e0 delle strutture abortive che hanno poi condotto all\u2019arresto nel Regno Unito di diversi cristiani pro life<\/em> colpevoli solo di aver pregato in silenzio per scongiurare le c.d. interruzioni volontarie di gravidanza.<\/p>\n\n\n\n

Nel rapporto internazionale citato, dal titolo Quando i diritti non sono reali per tutte e tutti: la lotta per l\u2019accesso all\u2019aborto in Europa<\/em> (Index Number 01\/0275\/2025, Novembre 2025, reperibile sul sito www.amnesty.org<\/a>), la ONG avverte che il diritto all\u2019aborto \u00e8 sempre pi\u00f9 minacciato in Europa, considerando come \u201cminaccia\u201d il solo riconoscimento di presupposti e condizioni legali, amministrative e sanitarie che, a tutela del concepito, limitano alle donne l\u2019accesso all\u2019interruzione di gravidanza. Tale involuzione, com\u2019\u00e8 logico, deriva dall\u2019arbitraria definizione, da parte dell\u2019attuale dirigenza di Amnesty<\/em>, dell\u2019aborto come un \u201cdiritto umano\u201d, con la conseguente privazione a medici, farmacisti e personale sanitario del diritto all\u2019obiezione di coscienza.<\/p>\n\n\n

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Gi\u00e0 l\u2019anno scorso un esponente dell\u2019organizzazione a livello europeo come il direttore esecutivo di Amnesty International<\/em> Irlanda Stephen Bowen, aveva dichiarato esplicitamente che l\u2019obiezione di coscienza all\u2019aborto non dovrebbe essere consentita in nessun Paese. Come rilevato dall\u2019associazione prolife<\/em> britannica Society for the Protection of Unborn Children <\/em>(SPUC), a tale presa di posizione Bowen era arrivato presentando un rapporto di Amnesty<\/em> nel quale si condannavano i professionisti del settore medico che si rifiutavano di partecipare agli aborti nella Repubblica d\u2019Irlanda invocando \u00abspesso le clausole di coscienza<\/em>\u00bb. \u00abIl fatto che alcuni professionisti sanitari si rifiutino di fornire un servizio sanitario sulla base della coscienza<\/em>\u00bb, ha lamentato Bowen, sarebbe quindi \u00abinaccettabile<\/em>\u00bb (cit. in Amnesty International champions \u201c<\/em>abortion providers as human rights defenders\u201d while ignoring plight of pro-life Christians arrested for silent prayer<\/em>, SPUC News<\/em>, May 28, 2025 \u2013 https:\/\/spuc.org.uk\/<\/a>).<\/p>\n\n\n\n

Nel rapporto del 6 novembre scorso, che si \u00e8 avvalso delle testimonianze di \u00ab11 attiviste e attivisti per i diritti all\u2019aborto e di organizzazioni per la salute e i diritti sessuali e riproduttivi, attraverso interviste condotte tra maggio e settembre 2025<\/em>\u00bb, fra gli \u201costacoli\u201d all\u2019aborto che starebbero crescendo in Europa sono incluse le \u00abconsultazioni obbligatorie <\/em>[delle gestanti] senza giustificazione medica<\/em>\u00bb e l\u2019\u00abobiezione di coscienza del personale sanitario<\/em>\u00bb, entrambe che colpirebbero soprattutto \u00able donne appartenenti a gruppi emarginati (giovani, LGBTIQ+, migranti o senza status legale)<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n

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I Paesi presi di mira dall\u2019ONG come artefici di crescenti limiti all\u2019accesso sarebbero l\u2019Italia, la Croazia, la Slovacchia e, soprattutto, l\u2019Ungheria di Viktor Orb\u00e1n, nella quale \u00able donne sono costrette ad ascoltare il battito cardiaco del feto prima di poter interrompere una gravidanza<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

.Per quanto riguarda l\u2019Italia il documento di Amnesty<\/em> accusa la crescita degli ostacoli presenti per l\u2019accesso all\u2019aborto che consisterebbero nel fatto che le autorit\u00e0 di Governo, in applicazione della legislazione nazionale vigente, non adottano \u00able misure necessarie, previste dal diritto internazionale, per attenuare le conseguenze<\/em>\u00bb degli elevati tassi elevati di obiezione di coscienza presenti nel nostro Paese (\u00e8 obiettore circa il 63% dei ginecologi), impedendo cos\u00ec \u00abl\u2019accesso ai servizi abortivi a chi ne ha bisogno<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Altro addebito all\u2019Italia (presente nel citato rapporto della ONG) sarebbe che quello per cui \u00abil partito di governo<\/em>\u00bb (cio\u00e8 Fratelli d\u2019Italia<\/em>) avrebbe \u00abpromosso iniziative legislative per consentire ai gruppi antiabortisti e a coloro che \u201csostengono la maternit\u00e0\u201d di accedere ai centri di consulenza obbligatoria per chi richiede un aborto legale. In questi casi le autorit\u00e0 hanno giustificato tali misure con argomenti quali il basso tasso di natalit\u00e0 oppure una retorica falsa e razzista sulle persone migranti che \u201csostituirebbero\u201d la popolazione bianca \u201cautoctona\u201d<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

 Fra gli Stati che rimarrebbero \u00abmolto restrittivi<\/em>\u00bb sul \u201cdiritto\u201d all\u2019aborto sono annoverati dal rapporto il Liechtenstein, Malta e la Polonia. Tali condanne, com\u2019\u00e8 evidente, sono lanciate sulla base di un pretesto giuridicamente infondato, ovvero quello per cui l\u2019aborto sarebbe un \u201cdiritto umano\u201d, ci\u00f2 che non risulta in nessun atto giuridico riconosciuto nell\u2019ambito del diritto internazionale positivo.<\/p>\n\n\n

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Come affermato in questo senso dalla giurista Alicja Grzeskowiak, gi\u00e0 presidente del Senato della Repubblica di Polonia (1997-2001) e artefice dell\u2019art. 38 della Costituzione polacca che riconosce il diritto alla vita del nascituro, \u00abil diritto all\u2019aborto, fino a oggi, non \u00e8 stato iscritto nel novero dei diritti umani, anche se i tentativi delle organizzazioni internazionali in tal senso sono molto forti. <\/em>[\u2026] L\u2019introduzione del diritto all\u2019aborto nel sistema legale contraddice infatti in modo evidente l\u2019essenza dei diritti umani, ma anche l\u2019essenza del diritto stesso. Tale diritto viola la naturale dignit\u00e0 dell\u2019uomo, che ogni legge deve tutelare<\/em>\u00bb (Alicja Grzeskowiak, Diritto all\u2019aborto<\/em>, in Aa.Vv., Lexicon. Termini ambigui e discussi su famiglia, vita e questioni etiche<\/em>, EDB, Bologna 2006, p. 291).<\/p>\n\n\n\n

Tre anni dopo che la Corte Suprema degli Stati Uniti ha annullato, nel caso Dobbs v. Jackson Women\u2019s Health Organization<\/em>, la sentenza Roe v. Wade (1973) che ha dato l\u2019avvio alla battaglia internazionale per considerare l\u2019aborto un \u201cdiritto\u201d, l\u2019interruzione volontaria di gravidanza ha cessato nel Paese \u201cin cui tutto \u00e8 nato\u201d di essere un istituto tutelato costituzionalmente essendo lasciato alla singola regolamentazione degli Stati federati. Questa decisione ha portato quindi a divieti parziali o totali dell\u2019aborto in ben 21 Stati. E\u2019 evidente, quindi, come attualmente negli Stati Uniti l\u2019aborto non possa pi\u00f9 minimamente essere considerato un \u201cdiritto\u201d bens\u00ec una eventuale facolt\u00e0 concessa, a determinate condizioni, dalla legge ordinaria.<\/p>\n\n\n\n

Il modello da seguire sarebbe quindi, secondo l\u2019ONG, la Francia di Macron che, nel marzo 2024, ha iscritto, come noto, l\u2019aborto in Costituzione, quale libert\u00e0 garantita<\/em> comunque, e non come \u201cdiritto fondamentale\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Corrispondenza romana 12 Novembre 2025 di Giuseppe Brienza La ONG Amnesty International, in un rapporto pubblicato il 6 novembre scorso, ha reso esplicito il suo cambio di posizione in materia di aborto denunciando \u00abpreoccupanti passi indietro\u00bb in materia avvenuti in diversi Paesi europei con \u00abil rischio di vedere i risultati conquistati in materia di diritti … <\/p>\n

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