{"id":63950,"date":"2025-10-14T11:08:47","date_gmt":"2025-10-14T09:08:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=63950"},"modified":"2025-10-14T11:16:58","modified_gmt":"2025-10-14T09:16:58","slug":"i-poveri-e-la-continuita-nella-chiesa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/i-poveri-e-la-continuita-nella-chiesa\/","title":{"rendered":"I poveri e la continuit\u00e0 nella Chiesa"},"content":{"rendered":"\n

Alleanza Cattolica<\/strong> <\/a>13 Ottobre 2025<\/p>\n\n\n\n

Come accostarsi senza ideologismi alla lettura dell\u2019esortazione apostolica di Papa Leone<\/em><\/p>\n\n\n\n

di Marco Invernizzi<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n

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Pochi giorni fa \u00e8 uscito il primo importante documento del magistero di Leone XIV, l\u2019esortazione apostolica Dilexi te<\/em> sull\u2019amore verso i poveri (4 ottobre). Si tratta anche dell\u2019ultimo documento del suo predecessore, Francesco, che Papa Leone ha fatto proprio con alcuni interventi aggiuntivi, ma sostanzialmente assumendone il testo. E\u2019 la seconda volta che avviene nella storia del Magistero (a mia scienza), perch\u00e9 gi\u00e0 accadde con l\u2019enciclica Lumen fidei<\/em>, preparata da Benedetto XVI e fatta propria da Francesco nel 2013 all\u2019inizio del suo pontificato.<\/p>\n\n\n\n

Ora la prima considerazione che mi permetto di fare \u00e8 l\u2019invito a leggerla, non a citarla dopo averla soltanto sfogliata e, anche in questo caso (magari per chi lo dovesse fare per ragioni professionali, nel caso dei giornalisti o dei parroci che ne volessero parlare ai fedeli), a leggerla successivamente, come sarebbe giusto nei confronti di ogni testo, in particolare del Magistero. Personalmente lo far\u00f2 nella rubrica La voce del Magistero<\/em> su Radio Maria, come ho fatto per i documenti pontifici pi\u00f9 importanti dal 1989.<\/p>\n\n\n\n

La seconda considerazione riguarda la continuit\u00e0 nella storia della Chiesa. E\u2019 un dato significativo e importante che un Pontefice assuma il testo del predecessore, perch\u00e9 indica una caratteristica fondamentale della Chiesa, che la caratterizza da oltre duemila anni, appunto la continuit\u00e0. Il che non significa che non ci siano differenze culturali e di stile fra un Papa e un altro, ma vuol dire che tutti sono stati Vicari dello stesso Signore e hanno cercato di condurre i fedeli verso la salvezza, ciascuno con le proprie caratteristiche, ma tutti con la stessa fede e la medesima intenzione di evangelizzare e salvare gli uomini e il mondo.<\/p>\n\n\n

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Questo significa essere cattolici e avere il dono della stessa fede dei semplici, le celebri \u201cvecchiette\u201d che pregano, sperano e, spesso, tengono aperte le chiese, che hanno la fede semplice ma autentica di chi si abbandona e crede nella convinzione che Dio non abbandona mai il suo popolo.<\/p>\n\n\n\n

So che ci sono molti che \u201crosicano\u201d e sono specialisti nel sottolineare le differenze, nell\u2019esasperare i contrasti, nel denunciare le mancanze di un Papa mettendolo in contrapposizione con un altro. Basta frequentare anche raramente i social per rendersene conto, ma anche gli stessi giornali, pi\u00f9 prudenti nel modo di esprimersi, sono egualmente portati sempre e soltanto a dividere e a contrapporre.<\/p>\n\n\n\n

Naturalmente il mondo contemporaneo \u00e8 un mondo sempre pi\u00f9 complesso, nel quale \u00e8 difficile esercitare il discernimento, cio\u00e8 la capacit\u00e0 di giudizio su quanto accade, che \u00e8 uno dei compiti della Chiesa, appunto aiutare i fedeli a comprendere gli avvenimenti per giudicarli alla luce del Vangelo. Giovanni Cantoni era solito dire che prima di tutto bisogna chiedersi \u201cche ore sono\u201d, cio\u00e8 che cosa sta accadendo dal punto di vista dei fatti, per poi (ma solo poi) tentare di giudicarli.<\/p>\n\n\n\n

Anche i Papi hanno bisogno delle informazioni corrette e autentiche per esprimere un giudizio, che necessita comunque di tempo, quel tempo che spesso non siamo disposti a concedere loro, accusando la Chiesa di arrivare sempre in ritardo.<\/p>\n\n\n

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Faccio un secondo appello: abbiate pazienza, dobbiamo imparare ad aspettare e, quando ci sembra che ci siano differenze di giudizio fra un Papa e il suo predecessore, cechiamo di capire prima di esternare polemicamente le nostre opinioni, che spesso interessano solo a noi stessi.<\/p>\n\n\n\n

So che per molti non \u00e8 cos\u00ec: c\u2019\u00e8 chi non vede l\u2019ora, con la matita rossa in mano, di sottolineare che Leone non \u00e8 Francesco, come Paolo VI non era Giovanni XXIII e, quest\u2019ultimo, era il contrario di Pio XII, salvo poi leggere nei documenti ufficiali che tutti i Papi si sono sempre citati l\u2019un con l\u2019altro, consapevoli di appartenere alla stessa storia della salvezza, diventando tutti santi canonizzati dalla stessa Chiesa, seppure ciascuno con le sue caratteristiche. Vi sono poi i periodi di cambiamento necessari e benedetti nella storia della Chiesa, perch\u00e9 la aiutano a essere sempre \u201csul pezzo\u201d, come si dice, cio\u00e8 adatta a parlare agli uomini del proprio tempo: la Chiesa \u00e8 semper reformanda<\/em>, come ha spiegato bene il cardinale Ratzinger, e per\u00f2 \u00e8 anche sempre la stessa.<\/p>\n\n\n\n

Infine, terzo punto, i poveri. L\u2019opzione preferenziale per i poveri nasce come espressione in America Latina negli Anni \u201860\/70, ma in realt\u00e0 \u00e8 un principio fondamentale del Cristianesimo, espresso nell\u2019atteggiamento di Ges\u00f9 come lo abbiamo ricevuto dai Vangeli, oltre che nella dottrina sociale della Chiesa, a cominciare dalla Rerum novarum<\/em>, che nel 1891 affronta il tema dell\u2019ingiustizia sociale nei confronti degli operai. Basta ripercorrere tutto il Magistero sociale per rendersi conto, cominciando dai due testi della Congregazione per la dottrina della fede sulla Teologia della liberazione, rispettivamente del 1984 e del 1986, come l\u2019attenzione privilegiata ai poveri sia intrinseca al Cristianesimo da sempre, non una invenzione di Papa Francesco o della Teologia della liberazione.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n

Quest\u2019ultima \u00e8 stata condannata non perch\u00e9 privilegiasse i poveri, ma perch\u00e9 sostituiva la dottrina sociale con l\u2019analisi marxista del materialismo storico, stravolgendo cos\u00ec il Vangelo e il suo giudizio sulle ingiustizie contemporanee.<\/p>\n\n\n\n

E\u2019 lo stesso spirito della Rerum novarum<\/em>: vedendo la gravit\u00e0 dell\u2019ingiustizia a cui erano sottoposti gli operai dopo la rivoluzione industriale e dopo la soppressione dell\u2019ordine corporativo, Papa Leone XIII denunciava questa ingiustizia, indica la strada delle riforme per migliorare la situazione della classe operaia senza favorire nessuna rivoluzione e appunto denuncia il pericolo della lotta di classe come falsa soluzione alla questione operaia proposta dal marxismo.<\/p>\n\n\n\n

Con lo stesso spirito, la Chiesa ha affrontato, a partire dalla seconda met\u00e0 del secolo scorso, la nuova questione sociale della povert\u00e0, partendo dall\u2019America Latina, che era e rimane un continente molto esposto a questa problematica per la quasi totale assenza di una classe media e la presenza di moltitudini di poveri, l\u2019equivalente degli \u201coperai\u201d della Rerum novarum<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Con questo spirito accostiamoci alla lettura della Dilexi te<\/em> di Papa Leone XIV e ringraziamo il dono della fede (e della Chiesa) che abbiamo ricevuto.<\/p>\n\n\n\n

Leggi anche:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esortazione apostolica Dilexi te<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Alleanza Cattolica 13 Ottobre 2025 Come accostarsi senza ideologismi alla lettura dell\u2019esortazione apostolica di Papa Leone di Marco Invernizzi<\/p>

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":63951,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[2439,3252,3256],"class_list":["post-63950","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chiesa","tag-esortazione-apostolica","tag-papa-leone-xiv","tag-poveri","item-wrap"],"yoast_head":"\nI poveri e la continuit\u00e0 nella Chiesa - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"I poveri e la continuit\u00e0 nella Chiesa. 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