{"id":63942,"date":"2025-10-07T15:10:32","date_gmt":"2025-10-07T13:10:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=63942"},"modified":"2026-03-31T08:26:52","modified_gmt":"2026-03-31T06:26:52","slug":"il-corano-considera-divino-il-vangelo-la-scoperta-che-scuote-lislam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-corano-considera-divino-il-vangelo-la-scoperta-che-scuote-lislam\/","title":{"rendered":"Il Corano considera divino il Vangelo: la scoperta che scuote l\u2019Islam"},"content":{"rendered":"\n

Unione Cristiani Cattolici Razionali<\/a><\/strong> (UCCR) 3 Ottobre 2025<\/p>\n\n\n\n

I musulmani considerano sacri<\/strong> alcuni testi cristiani (Injeel) del VII secolo. Ma una ricerca svela che il Corano<\/strong> si riferisce alla Peshitta siriaca<\/strong>, identica al Vangelo attuale. Un duro dilemma per l\u2019Islam.<\/em><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n\n\n\n

Non tutti sanno che il Corano<\/strong> riconosce i testi cristiani come scritture divine e rivelazioni autentiche di Dio.<\/p>\n\n\n\n

Ma com\u2019\u00e8 possibile? I testi cristiani contraddicono<\/strong> esplicitamente i contenuti del Corano, a partire dalla divinit\u00e0 di Cristo, dalla crocifissione e dalla sua resurrezione.<\/p>\n\n\n\n

La risposta della dottrina islamica<\/strong> \u00e8 sempre stata che il Vangelo conosciuto oggi, contenente insegnamenti incompatibili con l\u2019Islam, non sarebbe quello originale<\/strong> diffuso nel VII secolo, ma sarebbe stata modificato e corrotto<\/strong> nel tempo.<\/p>\n\n\n\n

Due ricercatori hanno dimostrato invece che i testi che i cristiani leggevano ai tempi di Maometto erano esattamente gli stessi<\/strong> che leggiamo ancora oggi. Questo crea un atroce dilemma: il Corano valorizza testi che contraddicono le fondamenta dell\u2019Islam?<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n

Cosa dice il Corano sui testi cristiani<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Facciamo un passo indietro e partiamo dall\u2019inizio.<\/p>\n\n\n\n

Il Corano<\/strong>, libro sacro dell\u2019Islam, in diverse sure si riferisce al Injil<\/em><\/strong>, termine arabo che indica il Vangelo<\/strong> dato da Dio a Ges\u00f9 (\u012as\u0101<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

Per il Corano e i per i musulmani, l\u2019Injil<\/em> \u00e8 una rivelazione divina originale<\/strong>, un libro sacro, simile alla Torah data a Mos\u00e8.<\/p>\n\n\n\n

Il Corano parla dell\u2019Injil<\/em> come di una scrittura autentica, un documento scritto<\/strong> e disponibile ai cristiani ai tempi di Maometto e che essi dovevano seguire in quanto testo sacro, esortandoli a \u00abgiudicare secondo ci\u00f2 che Dio vi ha rivelato<\/strong>\u00bb<\/em> (Sura 5,47).<\/p>\n\n\n\n

In un altro passaggio, il testo islamico riferisce: \u00abE abbiamo inviato, seguendo le loro orme, Ges\u00f9, figlio di Maria, confermando ci\u00f2 che c\u2019era prima nella Torah; e gli abbiamo dato l\u2019Injil, in cui vi \u00e8 guida e luce<\/strong>\u00bb<\/em> (Sura 5,46).<\/p>\n\n\n\n

E ancora, nelle sure 3,3-4 e 5,68 si ribadisce che Dio ha rivelato<\/strong> la Torah e l\u2019Injil prima del Corano e che queste scritture hanno un ruolo guida per i credenti.<\/p>\n\n\n\n

Come gi\u00e0 detto, i musulmani oggi sostengono che quando il Corano si riferisce all\u2019Injil<\/em> sta parlando di testi cristiani diversi<\/strong> dal Vangelo di oggi, il quale contieni testi diversi dall\u2019originale, corrotti o alterati nel tempo. Si chiama dottrina del Tarif<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

D\u2019altra parte, sarebbe assurdo<\/strong> sostenere che il Corano indicasse il Vangelo come scrittura sacra e divina, nel quale Ges\u00f9<\/strong> \u00e8 l\u2019unico figlio di Dio, risorto e asceso al cielo. Evidentemente i cristiani al tempo di Maometto leggevano testi coerenti con l\u2019Islam<\/strong> e che non contenevano queste affermazioni.<\/p>\n\n\n

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La ricerca: l\u2019Injil del Corano \u00e8 la Peshitta siriaca<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Nel 2017 i ricercatori della North-West University (Sudafrica), Hank Stoker<\/strong> e Paul Daringowski<\/strong>, hanno per\u00f2 contraddetto la dottrina del Tarif<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Pubblicando sull\u2019African Online Scientific Information Systems<\/em><\/a><\/strong> (anche qui<\/a><\/em><\/strong>), attraverso un\u2019approfondita indagine storica e filologica gli studiosi infatti mostrato che i cristiani dell\u2019Arabia del VII secolo possedevano testi cristiani ben definiti e sostanzialmente identici<\/strong> a quelli utilizzati oggi.<\/p>\n\n\n\n

Si tratta della Peshitta siriaca<\/strong>, cio\u00e8 la versione del Vangelo in uso presso i cristiani di lingua siriaca in Medio Oriente (Siria, Mesopotamia e Arabia). E\u2019 ad essa che il Corano si riferisce come scrittura sacra e divina, attribuendole il nome \u201cInjil<\/strong>\u201c<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Nel IV secolo il canone delle Scritture era gi\u00e0 essenzialmente definito ma non tutte le comunit\u00e0 cristiane nel mondo usavano esattamente gli stessi testi. Pur essendo il contenuto in gran parte simile, differenze regionali, linguistiche e canoniche facevano s\u00ec che i cristiani siriaci<\/strong> leggessero una versione, quelli copti in Egitto un\u2019altra quelli latini in Occidente un\u2019altra ancora.<\/p>\n\n\n\n

E questo ci porta all\u2019Arabia. Ai tempi di Maometto<\/strong>, all\u2019inizio del VII secolo, il cristianesimo era gi\u00e0 presente<\/strong> in quella regione da secoli, portato nella Penisola Arabica da monaci, mercanti e missionari. Ebrei e cristiani erano attivi a Medina<\/strong> e le loro scritture venivano lette, insegnate e dibattute apertamente.<\/p>\n\n\n

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La Peshitta siriaca \u00e8 identica al Vangelo di oggi<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

La Peshitta siriaca<\/strong> era la versione dominante, copiata, memorizzata e predicata nelle chiese dalla Siria fino all\u2019Arabia. Comprendeva 22 libri del Nuovo Testamento, inclusi i quattro Vangeli<\/strong> e le lettere di Paolo. Escludeva<\/strong> soltanto la Seconda lettera di Pietro, la Seconda e Terza lettera di Giovanni, la Lettera di Giuda e l\u2019Apocalisse di Giovanni.<\/p>\n\n\n\n

La sua tradizione manoscritta \u00e8 straordinariamente stabile, come riconosciuto da Bruce Metzger<\/strong>, tra i principali filologi del Nuovo Testamento: \u00abI copisti siriaci dedicavano grande cura alla trascrizione della versione Peshitta. Esiste un accordo straordinario<\/strong> tra i manoscritti di ogni epoca, essendoci in media non pi\u00f9 di una variante importante per capitolo\u00bb <\/em>[1].<\/p>\n\n\n\n

Il teologo Kurt Alanda<\/strong> e la moglie filologa, Barbara Aland<\/strong>, la definiscono \u00abla versione siriaca del Nuovo Testamento pi\u00f9 attestata e trasmessa<\/strong> in modo costante\u00bb <\/em>[2]<\/p>\n\n\n\n

La Peshitta siriaca era la versione ufficiale usata sia dai Notiari<\/strong> che dai Giacobiti<\/strong>, le comunit\u00e0 cristiane che Maometto<\/strong> incontr\u00f2.<\/p>\n\n\n

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Il dilemma per l\u2019Islam: il Corano indica il Vangelo come divino<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Questa scoperta mette radicalmente in crisi la dottrina del Tarif<\/em><\/strong> e la narrativa islamica sulla corruzione delle Scritture.<\/p>\n\n\n\n

Ecco cosa affermano gli studiosi:<\/p>\n\n\n\n

\u00abSe \u00e8 vero che la Peshitta \u00e8 cos\u00ec ben attestata e preservata, allora ci\u00f2 che la Chiesa cristiana siriaca conosceva del Vangelo nel VI e VII secolo dell\u2019esistenza terrena di Maometto \u00e8 esattamente ci\u00f2<\/strong> che i cristiani conoscono oggi. Non \u00e8 qualcosa di completamente diverso come vorrebbero far credere gli apologeti musulmani\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Proseguono poi in maniera piuttosto incisiva:<\/p>\n\n\n\n

\u00abDato che la Peshitta siriaca era la versione biblica che Maometto riconobbe durante la sua vita, ne consegue che questa versione \u2014 o una qualsiasi tra altre versioni simili \u2014 dovrebbe essere lettura obbligata per i musulmani<\/strong>, antichi e moderni. Di conseguenza, la Bibbia<\/strong> dovrebbe costituire la base della fede e della dottrina musulmana. Non dovrebbe esserci alcuna variazione, perch\u00e9 Dio sarebbe l\u2019autore di entrambe\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Sappiamo per\u00f2 che il Corano e il Vangelo<\/strong> si contraddicono apertamente. Se dunque la Peshitta fu davvero l\u2019Injil citato dal Corano, come ritengono gli studiosi, ci\u00f2 avrebbe conseguenze enormi e porrebbe un dilemma cruciale<\/strong> per i fedeli musulmani.<\/p>\n\n\n\n

Significherebbe che il testo scritto da Maometto, sotto dettatura di Allah, considerava il Vangelo cristiano una rivelazione autentica<\/strong>, ma allo stesso tempo contraddiceva molte delle sue stesse affermazioni.<\/p>\n\n\n\n

Si configurerebbero quindi due opzioni<\/strong> per la dottrina islamica:<\/p>\n\n\n\n

1)<\/strong> Accettare la Peshitta come autentica rivelazione divina, ammettendo la contraddizione del Corano e quindi della parola di Dio;<\/p>\n\n\n\n

2)<\/strong> Rifiutare la Peshitta come rivelazione genuina, contraddicendo cos\u00ec ci\u00f2 che dice a riguardo il Corano, cio\u00e8 una scrittura sacra e divina.<\/p>\n\n\n\n

Se l\u2019Injil non \u00e8 stato alterato, allora il Corano riconosce come sacro e divino il Vangelo<\/strong> che nega i suoi stessi insegnamenti.<\/p>\n\n\n\n

E\u2019 giusto osservare che Stoker e Daringowski sono cauti<\/strong> nelle loro conclusioni.<\/p>\n\n\n\n

Non affermano con certezza assoluta che la Peshitta siriaca fosse l\u2019Injil dei contemporanei di Maometto e ci\u00f2 che leggevano. Tuttavia sostengono che, basandosi sulle prove disponibili, \u00e8 di gran lunga il candidato pi\u00f9 plausibile<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Unione Cristiani Cattolici Razionali (UCCR) 3 Ottobre 2025 I musulmani considerano sacri alcuni testi cristiani (Injeel) del VII secolo. Ma una ricerca svela che il Corano si riferisce alla Peshitta siriaca, identica al Vangelo attuale. Un duro dilemma per l\u2019Islam.<\/p>

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