{"id":63853,"date":"2025-09-04T11:50:19","date_gmt":"2025-09-04T09:50:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=63853"},"modified":"2025-09-04T11:50:20","modified_gmt":"2025-09-04T09:50:20","slug":"se-si-pone-la-liberta-al-di-sopra-dellordine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/se-si-pone-la-liberta-al-di-sopra-dellordine\/","title":{"rendered":"Se si pone la libert\u00e0 al di sopra dell\u2019ordine"},"content":{"rendered":"\n

Tradizione Famiglia Propriet\u00e0<\/strong> <\/a>newsletter 27 Agosto 2025<\/p>\n\n\n\n

di John Horvat<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Oggi in America prevale la sensazione generale che la societ\u00e0 sia allo sbando. I sondaggi dimostrano che la gente non \u00e8 soddisfatta della direzione che sta prendendo la nazione. Le cose e le istituzioni non funzionano come dovrebbero. Molti attribuiscono la colpa, non senza ragione, al liberalismo.<\/p>\n\n\n

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In effetti, il liberalismo gioca un ruolo significativo in questo generale collasso. Uno dei suoi errori pi\u00f9 grandi \u00e8 l’estrema attenzione alla libert\u00e0, che tende ad assumere forme sempre pi\u00f9 radicali. Queste spesso si rivelano distruttive dell’ordine morale. Ciononostante, i liberali di ogni orientamento considerano questa libert\u00e0 il bene pi\u00f9 grande che deve essere promosso a tutti i costi.<\/p>\n\n\n\n

Celebrare le scelte<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Nel liberalismo, celebriamo le nostre scelte, anche quelle sbagliate, come manifestazione della nostra capacit\u00e0 di decidere il nostro destino persino quando le cose vanno male.<\/p>\n\n\n\n

Apprezziamo la libert\u00e0 di cercare di essere ci\u00f2 che vogliamo, anche quando non possiamo essere ci\u00f2 che desideriamo, come nel caso di un uomo che vuole essere una donna e viceversa. Questo piegare la realt\u00e0 alla nostra volont\u00e0 fornisce un’euforia che compensa gli effetti negativi di tali scelte.<\/p>\n\n\n\n

Lo scopo della societ\u00e0 liberale \u00e8 quello di facilitare tutti gli atti di libert\u00e0, anche quelli contraddittori. La societ\u00e0 diventa un luogo d\u2019incontro di volont\u00e0 contrastanti che devono essere coordinate per evitare il caos. Il liberalismo promette di organizzare le cose in modo che tutti accettino di non intralciarsi a vicenda mentre perseguono obiettivi separati.<\/p>\n\n\n\n

I limiti della libert\u00e0<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Va detto che non c’\u00e8 nulla di sbagliato nella libert\u00e0. Dio ci ha dotati del libero arbitrio affinch\u00e9 potessimo compiere un numero enorme di scelte per raggiungere il nostro fine ultimo. Abbiamo ragione a celebrare questa libert\u00e0.<\/p>\n\n\n

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Tuttavia, la libert\u00e0 ha dei limiti, ed \u00e8 qui che iniziano i problemi del liberalismo. Non possiamo celebrare tutte le scelte.<\/p>\n\n\n\n

Possiamo celebrare la libert\u00e0 che porta alla realizzazione delle nostre possibilit\u00e0. Ci rallegriamo, ad esempio, quando vediamo un uomo brillare e prosperare grazie a una sua saggia scelta di intraprendere una carriera. Tuttavia, non possiamo celebrare razionalmente la libert\u00e0 di un uomo che diventa tossicodipendente per sua libera scelta. In questo caso, la sua scelta \u00e8 autodistruttiva, indipendentemente dall’euforia personale che pu\u00f2 provare quando \u00e8 sotto l’effetto della droga. La sua libert\u00e0 si trasforma in schiavit\u00f9 al vizio e grava sulla comunit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Celebriamo anche la libert\u00e0 perch\u00e9 le nostre scelte hanno una dimensione sociale. Possiamo gioire dei benefici di una libera scelta che potrebbe manifestarsi in un matrimonio, poich\u00e9 tutti coloro che circondano la coppia condividono la gioia della loro decisione di unirsi. Il matrimonio celebra anche l’eventuale arrivo di figli e la prosperit\u00e0 materiale che il matrimonio potrebbe portare alla comunit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Tuttavia, non possiamo celebrare la libert\u00e0 che comporta la rottura di una famiglia, poich\u00e9 essa ha un impatto sui figli, sui parenti, sulle imprese e sulla societ\u00e0. Spesso grava sul governo con i frutti negativi di queste decisioni, dove tutti pagano ingiustamente il prezzo di tali scelte. Ci\u00f2 va contro il bene comune.<\/p>\n\n\n\n

Il primo bisogno dell’anima \u00e8 l’ordine, non la libert\u00e0<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Pertanto, la libert\u00e0 non pu\u00f2 essere il valore pi\u00f9 alto in s\u00e9, poich\u00e9 non \u00e8 mai altro che un mezzo per raggiungere un fine proposto. La libert\u00e0 avvantaggia la societ\u00e0 solo nella misura in cui la maggior parte delle persone fa delle buone scelte.<\/p>\n\n\n

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Un luogo in cui tutti fanno scelte sbagliate non \u00e8 altro che un covo d\u2019iniquit\u00e0 dove nessuno ha onore e tutti approfittano degli altri. Pu\u00f2 essere un luogo infernale, non molto dissimile da alcuni settori della nostra societ\u00e0 attuale.<\/p>\n\n\n\n

Pertanto, il liberalismo oggi sta fallendo perch\u00e9 non considera la preminenza dell’ordine sulla libert\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Come afferma Russell Kirk, \u00abl’ordine \u00e8 il primo bisogno dell’anima\u00bb. La libert\u00e0, la giustizia, la legge o la virt\u00f9 sono tutte cose molto importanti, ma l’ordine \u00e8 il bisogno primario e fondamentale. \u00c8 la piattaforma su cui si basa tutto il resto. \u00c8 il percorso che seguiamo per poter vivere con significato e scopo.<\/p>\n\n\n\n

Senza ordine, la societ\u00e0 precipita nel caos. L’ordine ci aiuta a orientarci, come una bussola. Senza di esso, la libert\u00e0 non ha senso.<\/p>\n\n\n\n

Definizione di ordine<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

L’ordine \u00e8 quello stato delle cose in cui tutto funziona secondo la sua natura e il suo fine. Quando tutto fa ci\u00f2 che dovrebbe fare, c’\u00e8 ordine. Pertanto, \u00e8 qualcosa che tendiamo a fare naturalmente e dove potremmo trovare la vera felicit\u00e0 in questa valle di lacrime.<\/p>\n\n\n

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Tuttavia, dobbiamo anche riconoscere che siamo costantemente attratti dal disordine a causa degli effetti del peccato e della nostra natura decaduta. La vita \u00e8 una battaglia costante per mantenere l’ordine e la virt\u00f9 tra le prove e le disgrazie che fanno parte della vita.<\/p>\n\n\n\n

Il liberalismo rifiuta di riconoscere questa battaglia. Non si pronuncia sulla natura e sul fine delle azioni. Non definisce le azioni come buone o cattive. Qualsiasi azione che non sembri danneggiare un altro deve essere celebrata, anche se in seguito potrebbe portare al caos.<\/p>\n\n\n\n

Purtroppo, nella lotta tra ordine e disordine, il liberalismo favorir\u00e0 sempre le passioni sfrenate nella sua ricerca di massimizzare il piacere e minimizzare il dolore.<\/p>\n\n\n\n

Libert\u00e0 e ordine vanno di pari passo<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Pertanto, il ritorno a come dovrebbero essere le cose deve comportare il ripristino di un concetto di ordine, e farlo con libert\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Molti commettono l’errore di mettere in contrasto ordine e libert\u00e0. Tuttavia, la libert\u00e0 non contraddice in alcun modo l’ordine, ma piuttosto lo adorna e lo abbellisce. Una persona virtuosa con un’anima in ordine ha l’enorme libert\u00e0 di perseguire molteplici scelte libere, mentre il disordine rende schiave del vizio le sue vittime.<\/p>\n\n\n

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Per questo motivo, possiamo parlare della necessit\u00e0 di una libert\u00e0 ordinata come della strada da seguire, perch\u00e9 ordine e libert\u00e0 si completano a vicenda. Questa libert\u00e0 ordinata deve coinvolgere anche la morale, poich\u00e9 si tratta delle regole che mantengono il corretto funzionamento delle cose.<\/p>\n\n\n\n

Il malcontento odierno \u00e8 molto pi\u00f9 un problema di mancanza di ordine che di eccesso di libert\u00e0. Ordine e libert\u00e0 non possono essere separati. Appartengono l’uno all’altra.<\/p>\n\n\n\n

Ordine cristiano<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Ci\u00f2 che manca in modo particolare \u00e8 l’ordine cristiano.<\/p>\n\n\n\n

Non possiamo cercare un ordine qualsiasi. Il vero ordine deve avere quell’elemento religioso che cerca la causa ultima delle cose in Dio. Quando le cose sono ordinate secondo il loro fine e la loro natura come Dio ha voluto, esse acquisiscono naturalmente significato e scopo.<\/p>\n\n\n\n

Nel corso della storia moderna, l’Occidente ha prevalso perch\u00e9 poteva contare su famiglie stabili, sullo Stato di diritto, su comunit\u00e0 vivaci e sulla forte fede di un ordine cristiano.<\/p>\n\n\n

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Il liberalismo ha a lungo beneficiato e prosperato grazie a quest\u2019ordine preso in prestito, ma i suoi acidi laicisti e individualistici hanno corroso tutto. Oggi \u00e8 rimasto ben poco dell’ordine.<\/p>\n\n\n\n

Ecco perch\u00e9 le cose non funzionano come dovrebbero. Manca l’ordine. Al suo posto c’\u00e8 la frenetica intemperanza di passioni sfrenate che devastano tutta la societ\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Molti cercano di imporre l’ordine senza libert\u00e0. Altri si aggrappano a qualsiasi cosa assomigli all’ordine anche se privo di alcun fondamento morale. Si impegnano in “crociate senza Dio” per una societ\u00e0 meglio organizzata senza rinunciare alle loro passioni sfrenate e ai loro vizi. Queste soluzioni porteranno solo all’autoritarismo e all’abuso dei poteri governativi.<\/p>\n\n\n\n

Abbiamo bisogno di un ritorno all’ordine cristiano e alla libert\u00e0, con Dio al centro. Solo allora la societ\u00e0 non apparir\u00e0 pi\u00f9 distrutta e le cose funzioneranno correttamente.<\/p>\n\n\n\n

Fonte<\/strong>: The Immaginative Conservative<\/a>, 18 agosto 2025. Traduzione a cura di Tradizione Famiglia Propriet\u00e0 \u2013 Italia.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tradizione Famiglia Propriet\u00e0 newsletter 27 Agosto 2025 di John Horvat Oggi in America prevale la sensazione generale che la societ\u00e0 sia allo sbando. I sondaggi dimostrano che la gente non \u00e8 soddisfatta della direzione che sta prendendo la nazione. Le cose e le istituzioni non funzionano come dovrebbero. Molti attribuiscono la colpa, non senza ragione, … <\/p>\n

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