{"id":63793,"date":"2025-08-04T16:42:00","date_gmt":"2025-08-04T14:42:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=63793"},"modified":"2025-08-04T16:42:01","modified_gmt":"2025-08-04T14:42:01","slug":"il-vero-significato-del-cantico-delle-creature","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-vero-significato-del-cantico-delle-creature\/","title":{"rendered":"Il vero significato del Cantico delle Creature"},"content":{"rendered":"\n

Corrispondenza Romana<\/a><\/strong> 4 Agosto 2015<\/p>\n\n\n\n

di Cristina Siccardi<\/a><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n\n\n\n

Come \u00e8 noto, la prima composizione poetica che \u00e8 stata scritta in volgare italiano \u00e8 il Cantico delle creature<\/em>, anticamente conosciuto come Cantico di Frate Sole<\/em>, sublime lirica di san Francesco, di cui quest\u2019anno ricorrono 800 anni, essendo stata scritta nel 1225 presso il convento delle Povere Dame (le Clarisse) di San Damiano. Il Cantico<\/em> si pone nella tradizione filosofico-teologica di stile agostiniano e trova legami con il salmo 148, nel quale si invitano tutte le creature, animate e inanimate, a lodare Dio, ma anche con il libro veterotestamentario di Daniele (3, 56-88), nel quale si reitera la richiesta a tutti gli elementi del cosmo di benedire il Signore.<\/p>\n\n\n\n

Nella purezza e nell\u2019innocente semplicit\u00e0 sta il segreto di questo capolavoro letterario e religioso, che non conosce tempo, grazie alle verit\u00e0 ivi contenute, che trasmettono la gioia di riconoscere in ogni creatura la mano del Creatore e in questa gioia sta la lode d\u2019amore della creazione per il Signore della vita e della morte.<\/p>\n\n\n\n

Il cuore del mistico san Francesco, che porta gi\u00e0 su di s\u00e9 le stimmate, trabocca d\u2019amore e di ringraziamento per il Padre, sebbene una dolorosa patologia agli occhi gli stia procurando la cecit\u00e0 e viva nell\u2019oscurit\u00e0: sono i giorni in cui si trova a San Damiano, in una cella fatta di stuoie; intanto i topi lo disturbano continuamente e la cosa viene presa dai suoi Frati minori come un tormento di origine demoniaca.<\/p>\n\n\n\n

Una notte, torturato dalle sofferenze fisiche, supplica il Signore di venirlo a soccorrere per sopportare tutto con pazienza, e il Padre non si fa attendere, gli dice di considerare quelle prove come questioni materiali perch\u00e9 lo aspettano gioie incommensurabili nella Salvezza eterna\u2026<\/p>\n\n\n\n

Grazia e natura, dalla conversione in poi, interloquivano costantemente in lui, perci\u00f2, con l\u2019animo colmo di giubilo, consolato direttamente da Dio, vuole comporre in quella mattina di primavera, come ebbe a dire lo stesso san Francesco, \u00abuna nuova lauda del Signore riguardo alle sue creature<\/em>\u00bb per sua consolazione e per edificazione del prossimo, perch\u00e9 quotidianamente \u00abusiamo delle creature e senza di loro non possiamo vivere, e in esse il genere umano molto offende il Creatore. E ogni giorno ci mostriamo ingrati per questo grande beneficio, e non ne diamo lode, come dovremmo, al nostro Creatore e datore di ogni bene<\/em>\u00bb, (Compilazione di Assisi<\/em>, in Fonti Francescane<\/em>, Editrici Francescane, Padova 2011, \u00a7 1614, p. 947 e \u00a7 1615, p. 947).<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n

Messo in versi il Cantico, fu composta anche una melodia di accompagnamento. San Francesco amava cantare. Quindi mand\u00f2 a chiamare frate Pacifico per scegliere alcuni frati affinch\u00e9 andassero per il mondo a predicare e lodare Dio con il Cantico di Frate Sole<\/em> e, al termine, essi dovevano dire alla gente: \u00abNoi siamo giullari del Signore e la ricompensa che desideriamo da voi \u00e8 questa: che viviate nella vera penitenza<\/em>\u00bb (Ivi<\/em>, \u00a7 1615, p. 948).<\/p>\n\n\n\n

Ma c\u2019\u00e8 di pi\u00f9, quel di pi\u00f9 che non viene ormai quasi pi\u00f9 ricordato: san Francesco con questa lauda inneggia il Signore anche per riconoscere il merito di coloro che sanno perdonare e che sopportano malattie e sventure per amore di Dio, \u00abLaudato si\u2019, mi\u2019 Signore,\/per quelli ke perdonano per lo Tuo amore\/e sostengo infirmitate e tribulazione<\/em>\u00bb; indica poi \u00abBeati quelli ke \u2018l sosterrano in pace,\/ka da Te, Altissimo, sirano incoronati<\/em>\u00bb. Infine, chiude il Cantico esprimendo l\u2019autentico significato della vita, che lo si scopre interamente al momento della morte per entrare nella vita eterna come dannati o salvati: \u00abLaudato si\u2019, mi\u2019 Signore,\/per sora nostra Morte corporale,\/da la quale nullu homo vivente po\u2019 skampare:\/guai a quelli ke morrano ne le peccata mortali;\/ beati quelli ke trovar\u00e0 ne le Tue santissime voluntati,\/ka la morte secunda no\u2019l farr\u00e0 male.\/Laudate e benedicite mi\u2019 Signore e rengraziate\/e serviateli cum grande humilitate<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Per celebrare la gloria di Dio, san Francesco, come sempre, passa attraverso il ponte della contemplazione e dell\u2019estasi piuttosto che per l\u2019enunciazione speculativo-filosofica. Attraverso i sensi filtrati dall\u2019anima, egli penetra la bont\u00e0 e la bellezza del Signore, rendendogli grazie per tutto ci\u00f2 che \u00e8 opera delle sue mani.<\/p>\n\n\n\n

La lirica ebbe il successivo inserimento, dedicato alle facolt\u00e0 di perdonare e di sopportare le sofferenze, quando san Francesco ottenne la riappacificazione tra Guido II, vescovo di Assisi, e il podest\u00e0 Oportulo, proprio facendo cantare dai \u00abgiullari del Signore\u00bb il Cantico di Frate Sole<\/em> di fronte a loro; mentre l\u2019ultima lassa fu dettata dall\u2019autore quando era prossimo alla morte, nell\u2019ottobre del 1226. I versi totali divennero 33, numero multiplo di tre: richiamo alla Santissima Trinit\u00e0 e agli anni della morte di Ges\u00f9 Cristo.<\/p>\n\n\n\n

Il sentire fraterno di san Francesco con le creature di cielo, mare e terra, non \u00e8 riconducibile ad una idealizzazione degli esseri come suoi simili, bens\u00ec come voci che si uniscono alla sua e a tutti gli umili credenti per dare gloria a Dio attraverso un coro sinfonico che nella molteplicit\u00e0 si fa unit\u00e0 nel Dio Uno e Trino.<\/p>\n\n\n\n

Alcuni hanno tentato e tentano, invece, di virare verso la laicizzazione di questo capolavoro, puntando l\u2019attenzione unicamente sugli elementi della natura e mettendo volutamente in disparte Colui che li ha voluti e realizzati, al fine di sostenere l\u2019ideologia ambientalista, scristianizzando Terra e Universo.<\/p>\n\n\n\n

San Bonaventura da Bagnoregio, biografo di san Francesco, individu\u00f2 e illustr\u00f2 teologicamente e misticamente l\u2019esultanza che l\u2019umile di Assisi aveva per tutte le opere del Signore e carp\u00ec il senso autentico della sua contemplazione nel \u00abLaudato si\u2019, mi\u2019 Signore<\/em>\u00bb: \u00abContemplava, nelle cose belle, il Bellissimo e, seguendo le orme impresse nelle creature, inseguiva dovunque il Diletto. Di tutte le cose si faceva una scala per salire ad afferrare Colui che \u00e8 tutto desiderabile<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Il cantico<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Corrispondenza Romana 4 Agosto 2015 di Cristina Siccardi<\/p>

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