{"id":62377,"date":"2025-03-22T11:32:37","date_gmt":"2025-03-22T10:32:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=62377"},"modified":"2025-03-22T11:32:39","modified_gmt":"2025-03-22T10:32:39","slug":"loro-di-santiago-un-pellegrinaggio-alle-radici-delleuropa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/loro-di-santiago-un-pellegrinaggio-alle-radici-delleuropa\/","title":{"rendered":"L’oro di Santiago, un pellegrinaggio alle radici dell’Europa"},"content":{"rendered":"\n

La Nuova Bussola quotidiana<\/strong> <\/a>21 Marzo 2025<\/p>\n\n\n\n

Nel “diario di viaggio” di Guido Verna non c’\u00e8 solo un itinerario geografico: percorrendo il Camino verso la tomba dell’apostolo Giacomo, i ricordi personali si intrecciano a una memoria pi\u00f9 ampia che trascende la storia. \u00c8 un viaggio a ritroso nei secoli, cos\u00ec a ritroso da sconfinare nell’eterno.<\/em><\/p>\n\n\n\n

di Stefano Chiappalone<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n\n\n\n

\u00c8 un triplice viaggio quello narrato da Guido Verna in L\u2019oro di Santiago<\/em> (Cicles, Torino 2024). In primo luogo, \u00e8 un viaggio realmente compiuto dall\u2019autore negli anni Novanta, con la sua famiglia e alcuni amici, alla volta di Santiago di Compostela, in automobile ma pur sempre sulle orme di innumerevoli pellegrini che nel corso dei secoli hanno seguito il Camino<\/em> verso la tomba dell\u2019apostolo Giacomo.<\/p>\n\n\n\n

In secondo luogo, \u00e8 un viaggio anche interiore, e non a caso l’itinerario parte da Pisa, anzi ri-parte sulla scia dei ricordi universitari legati alla citt\u00e0 toscana e risalenti agli anni Sessanta. Ricordi decisivi per l’autore (e per questo libro) del tempo in cui il \u201csogno\u201d di Santiago si era intrecciato all’incontro con Grazia, che sarebbe divenuta sua moglie, e con la cerchia di amici dell’allora nascente Alleanza Cattolica, tra cui un ancor giovane ma gi\u00e0 esperto medievista come Marco Tangheroni<\/a> e un cultore della Spagna come Attilio Tamburrini.<\/p>\n\n\n\n

In terzo luogo, i ricordi personali si aprono costantemente a una memoria pi\u00f9 ampia che trascende la storia: \u00abSantiago era per noi (…) un luogo di permanenza di valori e di umanit\u00e0, di gerarchia e di armonia tra il divino e l\u2019umano, di ricerca e di conquista di s\u00e9 stessi attraverso un cammino, di cristianit\u00e0 virile, di continuit\u00e0 storica, di radici<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00abEra la nostra Europa\u00bb, quella sognata e rivissuta dall\u2019autore, \u00abda Roma a Santiago<\/strong>, attraverso Aigues Mortes, Roncisvalle, Burgos, Leon\u00bb fino \u00aba Finisterra (finis terrae<\/em> ma anche… initium coeli<\/em>)\u00bb. Un viaggio a ritroso nei secoli, ma cos\u00ec a ritroso da sconfinare nell\u2019eternit\u00e0, che continuamente fa capolino nell\u2019(apparente) ordinario. Tra qualche problema nella ricerca del parcheggio o nel seguire un bivio e una furtiva deviazione per assaggiare la salsiccia della montagna basca, si snoda una recherche <\/em>\u00abnon di un tempo perduto, semmai dell\u2019origine sacramentale di un tempo andato, andato troppo in fretta perch\u00e9 pieno, intenso\u00bb. E di \u00abquell\u2019impronta di divino che il mondo moderno cerca di rendere massimamente inavvertibile (perch\u00e9 cancellarla non pu\u00f2)\u00bb. Ma che tuttavia riaffiora visibilmente a Lourdes, \u00abdove il matrimonio d\u2019amore tra la Madonna e l\u2019umanit\u00e0 dolente ma non disperata \u00e8 celebrato incessantemente\u00bb. Una \u201cdeviazione\u201d doverosa ma che naturalmente il Camino<\/em> dei pellegrini medievali non poteva ancora prevedere…<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n

A Iba\u00f1eta si compie \u00abil primo rituale del pellegrino<\/strong> sulla via di Navarra: costruire una crocetta con due pezzi di legno uniti da fili d\u2019erba e deporla sotto una grande Croce \u2013 la Croce di Carlo \u2013 a fianco della chiesa dedicata alla Vergine di Roncisvalle; e prima di deporla, inginocchiarsi e \u2013 con lo sguardo rivolto verso la casa di Santiago \u2013 pregarlo, come fece, appunto, Carlo Magno\u00bb. Innumerevoli e diversissime, quanti sono i pellegrini, le croci deposte ai piedi di quella pi\u00f9 grande: \u00able nostre sono appoggiate sulla terra a marcire, l\u2019altra \u00e8 eretta verso il cielo. \u00c8 la nostra realt\u00e0 umana che poniamo a far da concime al nostro destino\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Da Roncisvalle a Pamplona, che \u00abper noi, non era Hemingway, era sant\u2019Ignazio<\/strong> e san Francesco Saverio\u00bb. Ad attendere Ignazio a Pamplona nel 1521 c\u2019era una palla di cannone che costrinse quel \u00abgentiluomo che cercava guai\u00bb a \u00abmettere la sua straordinaria intelligenza e il suo intrepido spirito cavalleresco al servizio del vero Re piuttosto che del duca di Najera o di Carlo V\u00bb. Dall\u2019impatto devastante con la gamba di Ignazio scatur\u00ec la \u00abgrande spiritualit\u00e0 che avrebbe dato nerbo, solidit\u00e0 e struttura al mondo cristiano\u00bb, poich\u00e9 \u00able vie del Signore sono infinite, ma quelle che passano attraverso i piccoli o grandi Calvari sono sempre quelle che danno i frutti pi\u00f9 turgidi e vitali\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Quattro vie si incontrano a Puente de la Reina<\/strong>, e almeno altrettante lingue, \u00abma la sensazione non \u00e8 di essere a Babele\u00bb. Anzi, \u00abproprio qui, dove le vie dei cammini si unificano definitivamente nel Camino<\/em>, avverto la sensazione autentica dell\u2019Europa unita, non che si unisce, ma che si ritrova<\/em> unita\u00bb. Quell\u2019Europa plasmata in misura non irrilevante anche dagli uomini che da ogni angolo del continente confluivano verso le tre mete \u201cclassiche\u201d: Roma, Gerusalemme e Compostella. \u00abNo, non \u00e8 Babele questo ponte dove, mentre andiamo via, si continua a parlare italiano, francese, spagnolo, tedesco, perch\u00e9 (…) i popoli sono stati \u2013 e quindi potranno ancora essere! \u2013 \u201cdiversi nella storia, appunto perch\u00e9 uniti nella fede\u201d\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

La stessa \u201cvisione\u201d ritorna nella chiesa della Virgen Blanca<\/em><\/strong> di Villalc\u00e1zar de Sirga, ripensando \u00abai pellegrini che mossi solo dalla propria fede (per misurarla o per ritrovarla o per solidificarla o solo per ostentarla, fa lo stesso) si ritrovavano a gremire questa chiesa, gli uni vicini agli altri, con lingue diverse, ma in grado di capire e di capirsi, quando intonavano un Tantum ergo<\/em> e odoravano l\u2019incenso…\u00bb. Ogni tappa evoca una storia ma non \u00e8 mero ricordo del passato, nemmeno del giorno remoto in cui un devoto contadino di Barxamaior sfid\u00f2 il freddo inverno pur di salire al Cebreiro per la Messa e fu testimone di uno straordinario miracolo eucaristico \u2013 tale da scuotere la fede vacillante del sacerdote, stizzito all\u2019idea di celebrare per quel solo fedele presente. \u00abLa cerca del Graal, per chi ha il cuore e la mente del contadino di Barxamaior, non \u00e8 avventura da Indiana Jones: basta ascoltare la campana ed entrare nella chiesa pi\u00f9 vicina\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00c8 tempo per\u00f2 di affrettarsi verso Santiago<\/strong>, lasciando al lettore le tappe e le riflessioni intermedie (e anche quelle successive, sulla via del ritorno…), per portare a compimento il pellegrinaggio con il rituale abbraccio alla statua del Santo, sulle cui spalle si poggiano senza sosta \u00abmani di uomini e donne, di anziani e di giovani, di una umanit\u00e0 che chiede una grazia o che ringrazia per averla ricevuta, ceri accesi ed ex voto viventi\u00bb. Insieme all\u2019apostolo Giacomo c\u2019\u00e8 la statua di maestroMateo, l\u2019artefice del Portico della Gloria, dove \u00able pietre, plasmate e organizzate da un uomo, hanno luce propria, senso teologico profondo, da tutti comprensibile e, quindi, da tutti ammirabile e amabile. (…) \u00c8 la memoria architettonica di un tempo che fu<\/em>, certo, ma \u00e8 anche il promemoria<\/em> di un tempo che potr\u00e0 essere<\/em> ancora\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Nuova Bussola quotidiana 21 Marzo 2025 Nel “diario di viaggio” di Guido Verna non c’\u00e8 solo un itinerario geografico: percorrendo il Camino verso la tomba dell’apostolo Giacomo, i ricordi personali si intrecciano a una memoria pi\u00f9 ampia che trascende la storia. \u00c8 un viaggio a ritroso nei secoli, cos\u00ec a ritroso da sconfinare nell’eterno. … <\/p>\n

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