{"id":62124,"date":"2025-02-10T19:26:41","date_gmt":"2025-02-10T18:26:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=62124"},"modified":"2026-03-31T08:49:30","modified_gmt":"2026-03-31T06:49:30","slug":"il-terrorismo-degli-anabattisti-perche-furono-perseguitati","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-terrorismo-degli-anabattisti-perche-furono-perseguitati\/","title":{"rendered":"Il terrorismo degli anabattisti: perch\u00e9 furono perseguitati"},"content":{"rendered":"\n

Unione Cristiani Cattolici Razionali (UCCR)<\/a> <\/strong>20 Gennaio 2025<\/p>\n\n\n\n

Perch\u00e9 gli anabattisti<\/strong> furono perseguitati dalle autorit\u00e0 cattoliche e protestanti? Nel quinto centenario del movimento anabattista un approfondimento dei motivi per cui il movimento anabattista fu perseguitato<\/strong> e colpito.<\/em><\/p>\n\n\n

\n
\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n\n\n\n

l 21 gennaio 2025 ricorreva il quinto centenario della nascita del movimento anabattista<\/strong> zurighese.<\/p>\n\n\n\n

Ma chi furono gli anabattisti?<\/p>\n\n\n\n

Si tratta di un movimento cristiano emerso nel XVI secolo durante la Riforma protestante<\/strong>, noti per credenze radicali che li posero in contrasto con la Chiesa cattolica e le principali correnti protestanti, luteranesimo e calvinismo.<\/p>\n\n\n\n

Gli anabattisti sostenevano che il battesimo<\/strong> dei fanciulli fosse in contraddizione con la Bibbia, praticavano (spesso solo a parole) un pacifismo radicale, respingendo la violenza anche in caso di difesa e si rifiutavano (come i catari) di prestare giuramenti civili<\/strong> e di servire nelle forze armate, rendendoli sospetti di disobbedienza civile.<\/p>\n\n\n\n

Praticavano una forma di comunione dei beni, rifiutando la propriet\u00e0 privata<\/strong> e credevano che il ritorno di Cristo fosse imminente.<\/p>\n\n\n\n

Queste convinzioni erano considerate sovversive<\/strong> all\u2019interno di societ\u00e0 che si fondavano letteralmente sul giuramento nel legame feudale<\/strong>. Si fatica oggi a capire quanto fosse anarchica quest\u2019idea e quanto minasse ai principi dell\u2019edificio sociale se si fosse diffusa.<\/p>\n\n\n\n

Alcune correnti dell\u2019anabattismo abbracciarono idee pi\u00f9 soft<\/em>, ad esempio quelli di Zurigo guidati da Felix Manz.<\/p>\n\n\n\n

Vi furono dispute teologiche sul battesimo con uno dei leader della Riforma protestante, Ulrich Zwingli, il quale indusse il Consiglio cittadino ad imporre la pena di morte per gli anabattisti. Nel 1983 la Chiesa riformata svizzera chiese perdono per le sofferenze inflitte agli Anabattisti di Zurigo.<\/p>\n\n\n\n

Ma i veri problemi causati dagli anabattisti furono creati a M\u00fcnster<\/strong> ed \u00e8 l\u00ec che le autorit\u00e0 religiose dell\u2019epoca, cattoliche e protestanti, dovettero intervenire con la forza<\/strong> e con quella che si definisce \u201cpersecuzione\u201d.<\/p>\n\n\n\n

I crimini sociali degli anabattisti a M\u00fcnster<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Il motivo nacque nel febbraio 1534<\/strong> dalla citt\u00e0 tedesca di M\u00fcnster<\/strong>, occupata in maniera armata dalla comunit\u00e0 anabattista formata da una moltitudine di fanatici: divenne la \u201cNuova Gerusalemme\u201d<\/strong> e si chiuse al mondo per 18 mesi consecutivi e in completa autogestione.<\/p>\n\n\n\n

Cohn ha raccontato come \u00abi monasteri e le chiese furono saccheggiati<\/strong> e in un\u2019orgia iconoclasta<\/strong>, sculture, dipinti e libri della cattedrale furono distrutti\u00bb <\/em>(2).<\/p>\n\n\n\n

Il boia cittadino<\/strong> inizi\u00f2 a lavorare a ritmo continuo, gli abitanti rimasti furono perseguitati dagli anabattisti, soprattutto \u00abanziani ed invalidi, bambini piccoli e donne incinte<\/strong> e quelle che avevano appena partorito. Il terrore<\/strong> era iniziato\u00bb<\/em>(3).<\/p>\n\n\n\n

La pena capitale<\/strong> fu introdotta anche per menzogna, calunnia e avarizia e per qualunque tipo di insubordinazione<\/strong> (figli contro genitori, moglie contro il marito e chiunque contro Dio e i rappresentanti anabattisti). La poligamia<\/strong> divenne prerogativa di tutti gli uomini e i leader religiosi, come Jan Bockelson<\/strong>, si circondarono presto di un harem di quindici mogli.<\/p>\n\n\n\n

La nuova legge anabattista<\/strong>, osserva sempre l\u2019eminente antropologo, obblig\u00f2 tutte le donne giovani<\/strong> a sposarsi e ad accettare il ruolo di seconda o terza o quarta moglie. Tutti i matrimoni con i \u201csenza dio\u201d (cattolici e protestanti) vennero dichiarati invalidi, e le mogli furono cos\u00ec costrette all\u2019infedelt\u00e0. Chi si rifiutava veniva condannata a morte e \u00abmolte donne furono giustiziate<\/strong> per semplici questioni di gelosia\u00bb <\/em>(4)<\/p>\n\n\n\n

Fu imposto alla popolazione di tenere le porte aperte<\/strong>, giorno e notte, il cibo venne requisito e si obblig\u00f2 il pasto in comune. I progenitori della cancel culture<\/em> moderna ordinarono anche che tutte le opere intellettuali<\/strong> fossero portate in piazza e bruciate, come atto di rottura completa con il passato.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019unica interpretazione ammessa della teologia e della Bibbia divenne quella anabattista<\/strong> e \u00aballa fine di marzo venne istituita una dittatura assoluta<\/strong> \u00bb <\/em>(5)<\/p>\n\n\n\n

Quando Jan Bockelson<\/strong> divenne l\u2019unico leader della citt\u00e0 (con il nome di Giovanni di Leida<\/strong>), furono aboliti<\/strong> tutti i giorni festivi(6) e la popolazione fu messa alla fame<\/strong>, con l\u2019obbligo di consegnare anche la biancheria intima.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019accerchiamento della citt\u00e0 di M\u00fcnster<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Evidentemente questo port\u00f2 le citt\u00e0 limitrofe ad allarmarsi e, per limitare il \u201ccontagio\u201d<\/strong>, l\u2019anabattismo divenne reato capitale in tutta la diocesi di M\u00fcnster e nei vicini principati, il ducato di Cleves e l\u2019arcivescovado di Colonia.<\/p>\n\n\n\n

Il movimento anabattista<\/strong>, scrive Norman Cohn<\/strong>, \u00abcomportava pericoli ovvi e gravi per tutti\u00bb<\/em>(7), \u00abil terrore<\/strong> fu a lungo una caratteristica familiare della vita nella \u201cNuova Gerusalemme\u201d, ancor di pi\u00f9 intensificato durante il regno di Bockelson\u00bb <\/em>(8)<\/p>\n\n\n\n

Nel gennaio 1535 la citt\u00e0 fu accerchiata<\/strong> dai signori dei territori confinanti, cattolici e protestanti assieme, vennero tagliati i rifornimenti alimentari attendendo una resa che non avvenne.<\/p>\n\n\n\n

\u00abPi\u00f9 e pi\u00f9 volte gli assedianti lanciarono volantini nella citt\u00e0 offrendo un\u2019amnistia<\/strong> agli abitanti se solo avessero consegnato il re e la sua corte\u00bb<\/em> <\/sup>(9) scrive Cohn.<\/p>\n\n\n\n

Il Terrore<\/strong> instaurato imped\u00ec per\u00f2 qualunque insurrezione interna, con corpi denudati, squartati ed inchiodati in vari punti della citt\u00e0 come avvertimento per i ribelli.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019intervento e gli anabattisti perseguitati<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Alla fine, il 24 giugno 1535<\/strong> gli assedianti dovettero entrare con forza nella citt\u00e0 e fu un bagno di sangue<\/strong>. Gli anabattisti furono perseguitati.<\/p>\n\n\n\n

Per prevenire qualunque \u201ccontagio\u201d, i corpi di Bockelson e di due suoi collaboratori furono esposti<\/strong> sul campanile della citt\u00e0 di Munster, all\u2019interno di gabbie<\/strong> ancora oggi visibili.<\/p>\n\n\n\n

Nel resto d\u2019Europa, scrive Andrea Del Col<\/strong>, docente di Storia all\u2019Universit\u00e0 di Trieste, \u00abl\u2019azione contro gli anabattisti fu condotta quasi sempre dai tribunali pubblici<\/strong>\u00bb <\/em>(10)<\/p>\n\n\n\n

Nel 1567 i sopravvissuti di Munster crearono un\u2019altra \u201cNuova Gerusalemme\u201d in Westfalia<\/strong>, ripristinando il Terrore per 12 anni fino a quando il \u201cnuovo messia\u201d, Jan Willemsen e i suoi seguaci, furono catturati e giustiziati (11).<\/p>\n\n\n\n

Ecco esposto il vero motivo<\/strong> per cui gli anabattisti furono perseguitati.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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I fatti di M\u00fcnster sono ben descritti dall\u2019antropologo e storico britannico Norman Cohn<\/strong> nel suo bestseller<\/a><\/em><\/strong> sui movimenti di culto millenaristi, ma anche da Friedrich Reck-Malleczewen <\/strong>(1), uno scrittore tedesco perseguitato dal nazismo.<\/p>\n\n\n\n