{"id":62014,"date":"2025-01-27T13:21:49","date_gmt":"2025-01-27T12:21:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=62014"},"modified":"2025-01-27T13:21:51","modified_gmt":"2025-01-27T12:21:51","slug":"hitler-era-un-comunista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/hitler-era-un-comunista\/","title":{"rendered":"Hitler era un comunista?"},"content":{"rendered":"\n

Tradizione Famiglia Propriet\u00e0<\/a><\/strong> newsletter 15 gennaio 2025<\/p>\n\n\n\n

di Julio Loredo<\/strong><\/p>\n\n\n

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La scorsa settimana, in un podcast su X con Elon Musk, la leader di Alternative f\u00fcr Deutschland<\/em> Alice Weidel ha fatto una dichiarazione che ha suscitato non poco stupore, soprattutto a sinistra. Interpellata su cosa pensasse di Hitler (viste le accuse rivolte ad AfD di essere nazista), la Weidel ha affermato: \u201cHitler era un nazional-socialista; solo dopo la guerra gli hanno affibbiato la falsa etichetta di uomo di destra, di conservatore. (\u2026) Hitler era un comunista, si vedeva come un socialista\u201d.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n

Apriti cielo! I servizi del Corriere della Sera<\/em> hanno parlato di un \u201crovesciamento della prospettiva\u201d, di un \u201cribaltamento della storia\u201d e di una \u201cconfusione dei piani e dei significati\u201d (1).<\/p>\n\n\n\n

In realt\u00e0, l\u2019unica cosa che la leader tedesca ha ribaltato \u00e8 la propaganda sinistrorsa. Un\u2019analisi obiettiva \u2013 cio\u00e8 non propagandistica \u2013 rivela profonde affinit\u00e0 tra i due movimenti, a cominciare dal nome del partito del dittatore bavarese: Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei<\/em> (NSDAP), ossia Partito Nazional-Socialista Tedesco dei Lavoratori<\/em>. Oggi questa affinit\u00e0 dottrinale \u00e8 un dato ampiamente acquisito.<\/p>\n\n\n

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Il tentativo del nazismo di conciliare l\u2019ideologia nazionalista con una dottrina socialista radicale faceva di esso un movimento profondamente rivoluzionario, lontano anni luce da ci\u00f2 che sarebbe stata una sana reazione tradizionalista o contro-rivoluzionaria, e piuttosto affine alle altre tendenze che cercavano di scardinare il vecchio Ordine, come l\u2019internazionalismo socialista, ovvero il comunismo.<\/p>\n\n\n\n

\u201cBolscevismo e fascismo \u2013 spiega lo storico Roberto de Mattei \u2013 entrarono quasi contemporaneamente sulla scena\u201d. E cita Fran\u00e7ois Furet: \u201cQuel che rende inevitabile un\u2019analisi comparata di fascismo e comunismo non \u00e8 solo la data di nascita e l\u2019apparizione simultanea, oltrech\u00e9 meteoritica sul piano storico, ma la loro reciproca dipendenza\u201d (2).<\/p>\n\n\n\n

Fra coloro che, gi\u00e0 all\u2019epoca, percepirono questa affinit\u00e0, vi era Plinio Corr\u00eaa de Oliveira, allora giovane leader del Movimento cattolico in Brasile. Continua de Mattei: \u201cQuesto intimo rapporto di dipendenza, che oggi si avvia a diventare un dato storiografico acquisito, fu intuito da Plinio Corr\u00eaa de Oliveira, che, in assoluta fedelt\u00e0 al modello cristiano della societ\u00e0, rifiut\u00f2 di schierarsi con l\u2019uno o l\u2019altro dei contendenti che occupavano il proscenio. Nel comunismo egli vide una concezione diametralmente opposta a quella cattolica, ma consider\u00f2 il nazismo una falsa alternativa altrettanto pericolosa\u201d.<\/p>\n\n\n

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Bolscevismo e nazismo irruppero cos\u00ec quasi contemporaneamente sulla scena, nel ruolo di acerrimi nemici reciproci. La loro simultanea apparizione, la dipendenza l\u2019uno dall\u2019altro e, soprattutto, la loro comune matrice neo-pagana, avrebbero dovuto insospettire pi\u00f9 di qualcuno sull\u2019autenticit\u00e0 del loro antagonismo. Purtroppo, la vulgata politicamente corretta dell\u2019epoca li considerava avversari, e qualunque tentativo di accostarli veniva immediatamente rigettato.<\/p>\n\n\n\n

In evidente contrasto con la suddetta vulgata, Plinio Corr\u00eaa de Oliveira percep\u00ec subito l\u2019intimo rapporto di dipendenza che legava comunismo e nazismo, tanto da dedicare a questo tema ben 447 articoli. Nel denunciare le profonde affinit\u00e0 che univano i due movimenti, a prescindere dalla loro lotta fratricida per l\u2019egemonia mondiale, Plinio Corr\u00eaa de Oliveira li considerava come i bracci di una stessa mostruosa tenaglia, la Rivoluzione, rigettandone ugualmente gli errori in nome della fede cattolica: \u201cI cattolici devono essere anticomunisti, antinazisti, antiliberali, antisocialisti, antimassoni… appunto perch\u00e9 cattolici\u201d (3).<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u00c8 incontestabile che il comunismo sia l\u2019antitesi del cattolicesimo \u2013 scriveva il pensatore cattolico brasiliano \u2013 ma il nazismo, da parte sua, costituisce un\u2019altra antitesi della dottrina cattolica, che lo rende vicino al comunismo. (\u2026) Forse, un giorno, la storia dir\u00e0 in quali antri tenebrosi fu forgiato. Ma il fatto \u00e8 che, per corrispondere ai desideri di innumerevoli persone assetate dei valori della Civilt\u00e0 Cristiana, apparve in Germania un partito che fu imitato altrove e che si proponeva l\u2019insediamento di un nuovo mondo cristiano. A prima vista, nulla di pi\u00f9 simpatico.<\/p>\n\n\n

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\u201cTuttavia, riflettendo attentamente sul lato concreto di questa ideologia \u2013 un lato che la machiavellica propaganda rivelava solo a piccoli passi agli iniziati \u2013 che terribile delusione si sarebbe subita! Un\u2019ideologia confusa, impregnata di evoluzionismo e materialismo storico, satura di influenze filosofiche e ideologiche pagane; un programma politico ed economico radicale e tipicamente socialista, intollerabili pregiudizi razzisti. Insomma, dietro ai proclami anticomunisti del nazismo, era proprio il comunismo che si voleva instaurare. Un comunismo insidioso, mascherato da cristiano. Un comunismo mille volte peggiore, perch\u00e9 mobilitava contro la Chiesa le armi sataniche dell\u2019astuzia invece delle deboli e impotenti armi della forza bruta.<\/p>\n\n\n\n

\u201cCominciava con l\u2019esaltare gli animi per mezzo di alcune verit\u00e0, quindi li metteva in delirio con il pretesto dell\u2019entusiasmo per tali verit\u00e0 e, infine, li attirava verso i pi\u00f9 terribili errori. Dunque, un comunismo che non significava la neutralizzazione dei cattivi, bens\u00ec dei buoni; la pi\u00f9 terribile macchina di perdizione e falsificazione che il demonio abbia generato nel corso della storia\u201d (4).<\/p>\n\n\n\n

Il 14 marzo 1937 apparve l\u2019Enciclica Mit brennender Sorge<\/em>, con la quale Pio XI condann\u00f2 gli errori del nazionalsocialismo. La mossa mand\u00f2 Hitler su tutte le furie, ma apr\u00ec gli occhi dell\u2019opinione pubblica mondiale. L\u2019enciclica, come avrebbe ricordato Pio XII, \u201csvel\u00f2 agli sguardi del mondo quel che il nazionalsocialismo era in realt\u00e0: l\u2019apostasia orgogliosa da Ges\u00f9 Cristo, la negazione della sua dottrina e della sua opera redentrice, il culto della forza; l\u2019idolatria della razza e del sangue, l\u2019oppressione della libert\u00e0 e della dignit\u00e0 umana\u201d (5).<\/p>\n\n\n\n

Appena cinque giorni dopo, proprio per sottolineare l\u2019intima connessione fra i due movimenti, Pio XI pubblic\u00f2 l\u2019enciclica Divini Redemptoris<\/em>, con la quale condann\u00f2 l\u2019altra faccia della medaglia: il comunismo.<\/p>\n\n\n\n

Nazismo e comunismo condividevano ancora un altro tratto: la persecuzione della Chiesa cattolica. Nella persecuzione antireligiosa del nazismo, il dottor Plinio non vide un aspetto accidentale ed estrinseco della politica del Terzo Reich, ma la logica conseguenza di una visione del mondo antitetica a quella cattolica.<\/p>\n\n\n

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\u201cLa realt\u00e0 \u00e8 che la politica antireligiosa del Terzo Reich ne \u00e8 un carattere essenziale, un tratto fondamentale del suo contenuto ideologico o, meglio ancora, il significato profondo e la stessa ragion d\u2019essere del nazismo\u201d (6).<\/p>\n\n\n\n

E ancora: \u201cIl nazismo \u00e8 il risultato di un processo profondo; la sua politica antireligiosa \u00e8 parte integrante del suo pensiero; questo pensiero \u00e8 cos\u00ec visceralmente antireligioso che, se il partito nazista si trasformasse in baluardo del cattolicesimo nell\u2019Europa orientale, resterei non meno sconcertato che se la massoneria si convertisse in una pia confraternita\u201d (7).<\/p>\n\n\n\n

Solo dopo la guerra la sinistra, propagandisticamente vittoriosa e bisognosa di costruirsi uno spauracchio da biasimare e calpestare, foment\u00f2 il mito del nazismo come movimento di destra. Calpestare un cadavere morto da quasi ottant\u2019anni \u00e8 comodo. Il problema era affrontare il mostro quando esso marciava al passo d\u2019oca sotto le finestre. Proprio come fece Plinio Corr\u00eaa de Oliveira.<\/p>\n\n\n\n

Note<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(1) <\/strong>Mara Gergolet, \u201cHitler? Era un comunista. Lo show tra Weidel e Musk\u201d, Corriere della Sera<\/em>, 10 gennaio 2025; id. \u201cRemigrazione, Dexit e quello slogan che ricorda i nazisti: le parole di Alice\u201d, id., 11 gennaio 2025.<\/p>\n\n\n\n

(2)<\/strong> Roberto de Mattei, Il crociato del secolo XX. Plinio Corr\u00eaa de Oliveira<\/em>, Piemme, 1997, p. 75.<\/p>\n\n\n\n

(3)<\/strong> Plinio Corr\u00eaa de Oliveira, \u201cPela grandeza e liberdade da A\u00e7\u00e3o Cat\u00f3lica\u201d, O Legion\u00e1rio,<\/em> 13 gennaio 1939.<\/p>\n\n\n\n

(4)<\/strong> \u201cA margem da crisi\u201d, Ibid., 25 settembre 1938.<\/p>\n\n\n\n

(5)<\/strong> Pio XII, discorso 2 giugno 1945.<\/p>\n\n\n\n

(6)<\/strong> Plinio Corr\u00eaa de Oliveira, \u201cFalsifica\u00e7\u00e3o\u201d, O Legion\u00e1rio<\/em>, 21 aprile 1940.<\/p>\n\n\n\n

(7)<\/strong> \u201cGenealogia de monstros\u201d, O Legion\u00e1rio<\/em>, 29 giugno 1938<\/p>\n\n\n\n

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