{"id":62004,"date":"2025-01-27T12:00:29","date_gmt":"2025-01-27T11:00:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=62004"},"modified":"2026-03-31T08:50:28","modified_gmt":"2026-03-31T06:50:28","slug":"le-origini-del-capitalismo-nel-medioevo-e-non-dalla-riforma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/le-origini-del-capitalismo-nel-medioevo-e-non-dalla-riforma\/","title":{"rendered":"Le origini del capitalismo nel Medioevo (e non dalla Riforma)"},"content":{"rendered":"\n

Unione Cristiani Cattolici Razionali<\/a><\/strong> (UCCR) 17 Gennaio 2025<\/p>\n\n\n\n

Quando nasce il capitalismo? Con la Riforma, come disse Max Weber o nel Medioevo cattolico? Un nuovo studio accademico analizza gli inventari del Capitalo Vaticano suggerendo che le origini del capitalismo vadano individuate gi\u00e0 nel 1300.<\/em><\/p>\n\n\n\n

la redazione<\/strong><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n\n\n\n

Le origini del capitalismo<\/strong>? A Roma, nel Medioevo cattolico.<\/p>\n\n\n\n

Il capitalismo<\/strong> non fu affatto secondario all\u2019ascesa della civilt\u00e0 occidentale, d\u2019altra parte persino Karl Marx<\/strong> scrisse che il capitalismo \u00abha creato forze pi\u00f9 massicce e colossali di tutte le precedenti generazioni messe assieme\u00bb <\/em>(1)<\/p>\n\n\n\n

Purtroppo in ambito popolare \u00e8 ancora viva la tesi di Max Weber<\/strong>, secondo cui il capitalismo ebbe origine dalla Riforma protestante<\/strong> ma in ambito accademico le cose stanno diversamente.<\/p>\n\n\n\n

Lo si evidenzia ancora una volta da un testo altamente accademico e specialistico (non proprio rivolto al grande pubblico) di Etienne Hubert<\/strong>, membro responsabile del Centro nazionale di ricerca scientifica e gi\u00e0 direttore della Scuola di studi superiori in scienze sociali di Parigi.<\/p>\n\n\n\n

In titolo \u00e8 \u201cAnatomia di un documento. Scrivere le case di S. Pietro in Vaticano a met\u00e0 Trecento<\/a><\/strong>\u201c<\/em> (Viella 2024), studio dedicato allo sviluppo delle scritture amministrative in ambito ecclesiastico<\/strong> e alla capacit\u00e0 di razionalizzazione gestionale delle propriet\u00e0 fondiarie e immobiliari nell\u2019economia medievale.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Lo studi sugli inventari del Capitolo Vaticano<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Hubert analizza in particolare gli inventari dei beni del Capitolo di San Pietro<\/strong>, nato nel XI secolo per garantire la cura liturgico-sacramentale della Basilica di San Pietro in Vaticano<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Lo studio degli inventari<\/strong> \u00e8 una pratica di crescente interesse da parte degli storici moderni perch\u00e9 permette di comprendere l\u2019amministrazione delle propriet\u00e0 ecclesiastiche e secolari.<\/p>\n\n\n\n

La storica Marina Montesano<\/strong>, docente all\u2019Universit\u00e0 degli Studi di Messina, ha osservato<\/a><\/em><\/strong> anche che l\u2019autore analizza in particolare un inventario del 1350<\/strong>, realizzato durante il secondo Giubileo del 1350.<\/p>\n\n\n\n

Nel documento si registrarono beni mobili e immobili<\/strong> ma si proponeva anche una proiezione<\/strong> delle future tendenze economiche. Un approccio, sottolinea il ricercatore francese Hubert, il carattere innovativo<\/strong> del Capitolo Vaticano.<\/p>\n\n\n\n

Lo studioso francese evidenzia due tipologie con cui il Capitolo Vaticano entrava in possesso dei beni immobili. Innanzitutto tramite donazioni e lasciti<\/strong>, e poi con acquisti di investimento<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Per quanto riguarda le donazioni testamentarie, emergono oltre 100 donazioni<\/strong> di case romane tra la fine del XIII e l\u2019inizio del XV secolo. Questo garant\u00ec al Capitolo una vasta distribuzione geografica<\/strong> delle sue propriet\u00e0 ma soprattutto le grandi capacit\u00e0 di amministrazione e gestione economica.<\/p>\n\n\n\n

Le origini del capitalismo nel Medioevo<\/strong><\/h4>\n\n\n
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\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n

Giustamente Marina Montesano si domanda: \u00abChe la nostra concezione delle origini del capitalismo<\/strong> debba farsi pi\u00f9 ampia?\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Questa \u00e8 propriamente la tesi del grande sociologo statunitense Rodney Stark<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Come abbiamo accennato (ma anche ricordato recentemente<\/a><\/em><\/strong> recensendo l\u2019ultimo libro di Federico Rampini), la tesi ampiamente diffusa del sociologo tedesco Max Weber<\/strong>, secondo cui il capitalismo occidentale deriverebbe dalla Riforma protestante, \u00e8 ampiamente screditata<\/strong> in ambito accademico, seppur resista a livello popolare.<\/p>\n\n\n\n

Il motivo \u00e8 anche \u201ccolpa\u201d della Controriforma cattolica<\/strong>, scrisse (il non cattolico) Stark, in quanto \u00abla nuova enfasi sull\u2019ascetismo\u00bb<\/em> sembr\u00f2 porre la Chiesa contro il commercio e i sistemi bancari, tanto che \u00absi \u00e8 potuto erroneamente affermare<\/strong> che il protestantesimo aveva dato via al capitalismo, mentre invece il capitalismo<\/strong> era gi\u00e0 pienamente sviluppato in Europa molti secoli prima che Lutero nascesse\u00bb<\/em> (2).<\/p>\n\n\n\n

Invece gi\u00e0 dal IX secolo<\/strong>, le propriet\u00e0 terriere monastiche erano implicate in forme avanzate di attivit\u00e0 commerciali che \u00abgenerarono un sofisticato sistema bancario all\u2019interno di un libero mercato in via di sviluppo, dando cos\u00ec forma a un capitalismo<\/strong> in tutta la sua gloria\u00bb<\/em> (3).<\/p>\n\n\n\n

A conferma dell\u2019origine del capitalismo<\/strong> nel Medioevo, Lester K. Little<\/strong>, professore emerito di Storia medievale allo Smith College di Northampton, ha osservato a sua volta che nel XIII secolo tutti i principali teologi cattolici<\/strong> avevano gi\u00e0 discusso a fondo \u00absui principali aspetti del capitalismo emergente\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Ne emersero \u00abconcezioni generalmente favorevoli<\/strong>, in netto contrasto con gli atteggiamenti che avevano dominato per sei o sette secoli fino alla generazione precedente\u00bb<\/em>. (4).<\/p>\n\n\n\n

(1) K. Marx<\/strong>, Manifesto del partito comunista<\/em>, 1848<\/p>\n\n\n\n

(2) R. Stark, <\/strong>Il trionfo del cristianesimo<\/em>, Lindau 2012, pp. 429, 430<\/p>\n\n\n\n

(3) R. Stark<\/strong>, Il trionfo del cristianesimo<\/em>, Lindau 2012, p. 321<\/p>\n\n\n\n

(4) L.K. Little<\/strong>, Religious Poverty and the Profit Economy in Medieval Europe<\/em>, Cornell University Press 1978, p. 181<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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