{"id":61912,"date":"2025-01-15T16:20:42","date_gmt":"2025-01-15T15:20:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=61912"},"modified":"2025-01-21T12:38:05","modified_gmt":"2025-01-21T11:38:05","slug":"lalba-di-un-nuovo-cristianesimo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lalba-di-un-nuovo-cristianesimo\/","title":{"rendered":"L\u2019alba di un nuovo cristianesimo?"},"content":{"rendered":"\n

Visto da Roma<\/a> <\/strong><\/span>5 Gennaio 2025<\/span><\/p>\n\n\n\n

di Julio Loredo<\/strong> <\/span><\/p>\n\n\n\n

T<\/em>rascrizione (non rivista dall\u2019autore) della trasmissione sul canale Youtube<\/em> Diverse persone hanno fatto presente che oltre le notizie, purtroppo tristissime, sulla crisi nella Chiesa che solitamente commento dovrei ogni tanto dare anche qualche buona notizia. Eccone una per iniziare l\u2019anno nuovo con speranza.<\/span><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n\n\n\n

Un noto e ancora giovanissimo teologo norvegese, monsignor<\/span> Erik Varden<\/a>, <\/span>v<\/span>escovo di Trondheim, il quale avverte che non \u00e8 corretto parlare di epoca post-cristiana. Secondo lui Cristo \u00e8 l\u2019alfa e l\u2019omega della storia, quindi dopo di lui non c\u2019\u00e8 niente. Semmai, dice monsignor Varden, possiamo parlare di epoca post-secolarista perch\u00e9 \u00e8 il secolarismo che in realt\u00e0 si sta esaurendo, paradossalmente.<\/span><\/p>\n\n\n\n

In acute dichiarazioni al vaticanista Matteo Mazzusi, de il Foglio<\/em> Varden afferma: \u00abAnche nella vecchia cristianit\u00e0 europea trovo sempre pi\u00f9 giovani sinceri nelle analisi e affamati di significato\u00bb. Giovani, commento io, che nelle ultime decadi sono stati per lo pi\u00f9 orfani di maestri in grado di esaudire i loro desideri.<\/span><\/p>\n\n\n

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mons. Erik Varden<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Secondo il vescovo norvegese la Chiesa dovrebbe prendere sul serio, rispettandola \u00abla loro fame di abbracciare la pienezza della tradizione, offrendo loro ideali alti e belli\u00bb. Quindi dal suo posto di osservazione monsignor Varden fa questa critica: la chiesa dovrebbe prendere sul serio i giovani offrendo loro cosa? Qualcosa che appaghi la \u00abfame di abbracciare la pienezza della tradizione\u00bb. Ahim\u00e8 penso a quelle migliaia di ragazzi che a Maggio camminano da Parigi a Chartres e che alla fine del percorso rischiano di dover partecipare alla Santa Messa fuori dalla cattedrale perch\u00e9 vietato loro celebrarla dentro secondo il rito multisecolare che con fede ed entusiasmo tanto amano. Mi chiedo: sar\u00e0 anche a loro che si riferisce monsignor Varden quando dice: \u00abI giovani vanno trattati con seriet\u00e0; non con dolcetti ma neppure con sassi\u00bb<\/span><\/p>\n\n\n\n

Con uno sguardo pi\u00f9 ampio monsignor Varden afferma che \u00abnonostante l\u2019orizzonte si faccia sempre pi\u00f9 scuro ho l\u2019impressione che il nostro continente e non da ultimo i suoi giovani si stia risvegliando\u00bb. Quindi iniziamo l\u2019anno 2025 con questa costatazione di fatto: che qualcosa nel nostro continente \u2013 e non solo nel nostro continente \u2013 si sta risvegliando.<\/span><\/p>\n\n\n

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Notre Dame a Parigi<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Da uomo di chiesa monsignor Varden s\u2019interroga a proposito dello stupefacente restauro di Notre Dame di Parigi e dice: \u00abAbbiamo sufficiente fiducia nella nostra tradizione per aiutare i nostri contemporanei a vedere cosa significano e implicitamente promettono i luoghi e gli oggetti che formano la nostra identit\u00e0 culturale?\u00bb. E risponde: \u00abC\u2019\u00e8 qui un\u2019ampia prospettiva per un esame di coscienza. Spesso infatti mi sembra che ci diamo per vinti troppo facilmente di fronte alla modernit\u00e0 secolare\u00bb. Infatti il restauro di Notre Dame e la cerimonia di riapertura, pur con qualche pecca \u00e8 stata una apoteosi che la Chiesa non ha saputo sfruttare fino in fondo. C\u2019\u00e8 qui qualcosa che gli uomini di chiesa non sanno leggere: la capacit\u00e0 di parlare ancora all\u2019uomo moderno; o almeno a quelli fra gli uomini moderni che si stanno risvegliando.<\/span><\/p>\n\n\n\n

L\u2019acuto vescovo norvegese biasima la smania di seguire ad ogni costo lo Zeitgeist<\/em>, cio\u00e8 lo spirito dell\u2019epoca. Come altri teologi di ogni epoca lui afferma che la Chiesa \u00e8 saggia nella sua lentezza, mentre lo Zeitgeist<\/em> \u00e8 volubile. Infatti quando si crede di aver afferrato lo spirito dei tempi, gi\u00e0 i tempi sono cambiati. Per esempio, si domanda monsignor Varden, dov\u2019\u00e8 oggi l\u2019ottimismo dei tempi del Concilio? Non c\u2019\u00e8 pi\u00f9. E conclude con questa significativa riflessione: \u00abC\u2019\u00e8 il rischio che ci impegniamo in quelle che riteniamo siano le tendenze contemporanee, quando in realt\u00e0 non sono altro che braci morenti mentre Cristo porta la freschezza della rugiada del mattino. Non per niente durante l\u2019Avvento tempestiamo il cielo cantando \u201cRorate<\/em>\u201d\u00bb, che significa \u201cpiovete\u201d. \u00abIl cristianesimo \u00e8 dell\u2019alba, non \u00e8 mai del tramonto. <\/span><\/p>\n\n\n

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Se talvolta in determinati periodi\u00bb, prosegue monsignor Varden, \u00abci sentiamo avvolti da crepuscolo \u00e8 perch\u00e9 sta nascendo un altro giorno. La secolarizzazione ha fatto il suo corso. E\u2019 esaurita, priva di finalit\u00e0 positive. L\u2019essere umano nel frattempo rimane vivo con aspirazioni profonde\u00bb. Parole idealiste, dir\u00e0 qualcuno: molto belle ma tutto sommato vuote. No, no, no. Dal campo scientifico, concretamente da un sociologo, arriva la conferma alle parole di monsignor Varden. In una intervista a Eug\u00e9nie Valois su Le Figaro, <\/em>il noto quotidiano parigino, il professore Jean Resome de Cleisou, dell\u2019universit\u00e0 di Bordeaux dalla sua prospettiva sociologica costata che \u00abman mano la societ\u00e0 diventa pi\u00f9 secolare la Chiesa si ricompone attorno a coloro che restano\u00bb. <\/span><\/p>\n\n\n\n

Quindi lui, da sociologo, costata che la Chiesa si sta condensando in questi gruppi ancora piccoli che non solo restano ma contrattaccano. Lui dice: la Chiesa si sta ricomponendo con minoranze colte di giovani laici e sacerdoti altamente motivati. Dalla sua analisi, sottolineo io: scientifica, si direbbe che apparentemente la secolarizzazione \u00e8 vittoriosa a tutto campo ma il professor Cleisou scrive: \u00abResta il fatto che paradossalmente questo contesto, del trionfo della secolarizzazione, non \u00e8 incompatibile con un sentimento di risveglio condiviso nei cattolici praticanti. Diventando minoritario il cattolicesimo riguadagna la sua intensit\u00e0 interna e l\u2019omogeneit\u00e0 di convinzione\u00bb. Ma io mi domando: non \u00e8 esattamente quello che succedeva agli albori della cristianit\u00e0 medievale, nel tramonto del paganesimo antico? Cio\u00e8 una forte intensit\u00e0 e omogeneit\u00e0 di convinzioni dei cattolici?<\/span><\/p>\n\n\n

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Il professor de Cleisou costata un\u2019altra realt\u00e0 paradossale in questo nuovo quadro che si prospetta ai cattolici all\u2019inizio di questo nuovo anno. Anche se la maggioranza dei giovani \u00e8 ancora indifferente \u00e8 proprio fra i giovani che questa omogeneit\u00e0 e questa intensit\u00e0 di convinzioni religiose si verifica principalmente. I novelli preti ad esempio indossano senza timore la talare; infatti si vedono molto pi\u00f9 giovani preti che indossano la talare che non preti di una certa et\u00e0. Questi giovani, dice il sociologo, marcano i loro confini per resistere alla cancellazione; cio\u00e8 all\u2019attacco della cancel culture<\/em>, questo movimento rivoluzionario che vuole cancellare la nostra storia cristiana.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Ma ecco che questo docente dell\u2019universit\u00e0 di Bordeaux ci sorprende ancora con un\u2019altra affermazione: \u00abPer i cattolici pi\u00f9 anziani questo sviluppo \u00e8 un passo indietro. Si tratta di una prospettiva sbagliata\u00bb. Sicuramente il professore de Cleisou si riferisce a quelli che ancora vivono negli anni Sessanta, ancora vivono nell\u2019entusiasmo post-conciliare e nella rivoluzione del Sessantotto. Probabilmente, aggiungo io, sono stati i pi\u00f9 cedevoli al mito dello Zeitgeist <\/em>del quale parlava monsignor Varden. Molti di loro, ahim\u00e8, occupano posti di autorit\u00e0 nella gerarchia ecclesiastica.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Afferma infine il professore de Cleisou: i giovani hanno invece una esperienza doppiamente minoritaria del cattolicesimo. Sono una minoranza come cattolici tra la loro generazione e sono anche una minoranza nelle strutture ecclesiastiche. I cittadini anziani vivono ancora nella religione maggioritaria di Francia, i giovani ormai vivono nella principale minoranza religiosa in Francia; questo spiega il perch\u00e9 le loro attese religiose siano cos\u00ec opposte. Una maggioranza accomodata che volge verso il tramonto e delle minoranze convinte, intense ed omogenee che mostrano un dinamismo che vent\u2019anni fa non c\u2019era.<\/span><\/p>\n\n\n

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Il sociologo francese conclude con un altro paradosso. Durante il pranzo di Natale ci sono alcuni argomenti religiosi da evitare tra nonni e nipoti; cio\u00e8, nel fenomeno della piramide invertita che stiamo vivendo si rischia di sentire posizioni molto pi\u00f9 conservatrici in bocca ai giovani che in quella degli anziani. Comunque, piaccia o no, il futuro \u00e8 sempre dei giovani, se non altro per motivi anagrafici e quindi vediamo queste minoranze cattoliche crescenti di giovani intensi e omogenei nelle loro convinzioni religiose.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Io termino con una riflessione. Non \u00e8 questo il messaggio di speranza che ci trasmette Ges\u00f9 Bambino dalla culla, attorniato da sua Madre Santissima e da san Giuseppe? Due modelli perfetti di come ci si deve comportare da adulti.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Cari amici, iniziamo dunque questo nuovo anni 2025 con speranza e coraggio.<\/span><\/p>\n\n\n\n

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Leggi anche:<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

RELIGIONE: un ritorno dei giovani italiani al Cristianesimo<\/span><\/a><\/p>\n\n\n\n

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Visto da Roma 5 Gennaio 2025 di Julio Loredo Trascrizione (non rivista dall\u2019autore) della trasmissione sul canale Youtube Diverse persone hanno fatto presente che oltre le notizie, purtroppo tristissime, sulla crisi nella Chiesa che solitamente commento dovrei ogni tanto dare anche qualche buona notizia. Eccone una per iniziare l\u2019anno nuovo con speranza.<\/p>

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":61913,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[427,273,1117],"class_list":["post-61912","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chiesa","tag-modernismo","tag-religione","tag-tradizione","item-wrap"],"yoast_head":"\nL\u2019alba di un nuovo cristianesimo? - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"L'alba di un nuovo cristianesimo? 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