{"id":61841,"date":"2024-12-27T11:58:23","date_gmt":"2024-12-27T10:58:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=61841"},"modified":"2026-03-31T08:51:16","modified_gmt":"2026-03-31T06:51:16","slug":"lalbero-di-natale-non-e-pagano-lorigine-e-medievale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lalbero-di-natale-non-e-pagano-lorigine-e-medievale\/","title":{"rendered":"L\u2019albero di Natale non \u00e8 pagano: l\u2019origine \u00e8 medievale!"},"content":{"rendered":"\n

<\/span>Unione Cristiani Cattolici Razionali<\/strong> <\/a><\/span>(UCCR) 23 Dicembre 2024<\/span><\/p>\n\n\n\n

La storia dell\u2019albero di Natale<\/strong>, un simbolo pagano? E\u2019 una leggenda<\/strong>. In questa breve ricostruzione storica mostriamo che le prime fonti storiche sull\u2019usanza di addobbare l\u2019albero di Natale non sono pagane ma risalgono al Medioevo cristiano<\/strong>.<\/em> <\/span><\/p>\n\n\n\n

La redazione<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n\n\n\n

Cosa c\u2019entra mettere un albero addobbato<\/strong> in casa con la nascita di Cristo<\/strong>?<\/span><\/p>\n\n\n\n

Assolutamente nulla, perci\u00f2 \u00e8 sicuramente un\u2019usanza pagana<\/strong>! Probabilmente celtica, o forse germanica o rientra magari nei Saturnali<\/em> romani.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Ma ne siamo cos\u00ec sicuri?<\/span><\/p>\n\n\n

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Il periodo di natale, si sa, scatena puntualmente miticisti e comparativisti religiosi<\/strong> che amano ridurre la tradizione cristiana a una scopiazzatura delle usanze pagana, lavorando molto di fantasia e citando praticamente mai fonti storiche autorevoli<\/strong>.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Il primo su tutti a essere ridotto a mito pagano \u00e8 Ges\u00f9 di Nazareth<\/strong> e la sua data di nascita, di questo ci siamo approfonditamente occupati<\/span> nel nostro dossier<\/a><\/em><\/strong><\/span>.<\/p>\n\n\n\n

Se nessuno ha ancora osato toccare il Presepe<\/strong>, l\u2019albero di Natale come simbolo pagano<\/strong> \u00e8 uno dei tanti miti di questo periodo.<\/span><\/p>\n\n\n\n

L\u2019Albero di Natale pagano, le tesi cristiane<\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n\n

Anche molti cristiani<\/strong> optano per dedicarsi soltanto al Presepe temendo che l\u2019albero di Natale abbia origini pagane.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Ogni tanto qualche fonte cristiana<\/strong> sostiene che gli alberi di Natale sarebbero addirittura condannati dalla Bibbia<\/strong>, facendo riferimento a un passo del Libro di Geremia<\/strong>: \u00abCos\u00ec dice il Signore [\u2026], ci\u00f2 che provoca la paura dei popoli \u00e8 un nulla, non \u00e8 che un legno tagliato nel bosco<\/strong>, opera delle mani di un intagliatore. Li abbelliscono di argento e di oro, li fissano con chiodi e con martelli, perch\u00e9 non traballino. Gli idoli<\/strong> sono come uno spauracchio\u00bb<\/em> (10, 2-5)<\/span><\/p>\n\n\n\n

Ma basta leggere il brano per capire che non si riferisce affatto<\/strong> all\u2019allestimento natalizio dell\u2019albero, il testo \u00e8 una condanna degli idoli<\/strong> e al prendere del legname per modellare un idolo di legno e decorarlo con argento e oro per adorarlo.<\/span><\/p>\n\n\n

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Un\u2019altra storia comunemente ripetuta sull\u2019origine dell\u2019albero di Natale ha per protagonista San Bonifacio<\/strong> (672 \u2013 754 d.C.).<\/span><\/p>\n\n\n\n

Racconta che il santo missionario avrebbe abbattuto una quercia<\/strong> dedicata ad Odino (divinit\u00e0 dell\u2019antica religione nordica), un simbolo del suo potere sugli antichi dei. Si sarebbe poi accorto della presenza di un albero sempreverde cresciuto miracolosamente al suo posto.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Secondo la storia, San Bonifacio<\/strong> avrebbe quindi esclamato: \u00abQuesto piccolo albero, un giovane figlio della foresta, sar\u00e0 il tuo albero sacro stasera. \u00c8 il legno della pace. \u00c8 il segno di una vita senza fine, perch\u00e9 le sue foglie sono sempre verdi. Guarda come punta verso l\u2019alto, verso il cielo\u00bb<\/em><\/span><\/p>\n\n\n\n

San Bonifacio avrebbe quindi \u201crubato\u201d l\u2019usanza dell\u2019albero di Natale<\/strong> ai pagani che aveva convertito. Ma \u00e8 falso.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Lo studioso Roger Pearse<\/strong><\/span> ha rintracciato<\/span><\/a><\/em><\/strong> l\u2019origine della leggenda in un racconto poetico dello scrittore Henry van Dyke<\/strong> intitolato \u201cThe Oak of Geismar\u201d<\/em> (1891). Una fiaba di successo, tanto che ripubblicata nel 1897.<\/span><\/p>\n\n\n\n

In ogni caso, il presunto albero abbattuto da Bonifacio era una quercia<\/strong> (non un abete) e in alcun modo<\/strong> legato al solstizio d\u2019inverno o al periodo natalizio.<\/span><\/p>\n\n\n\n

L\u2019Albero di Natale pagano, le tesi anticristiane<\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n
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I miticisti anticristiani<\/strong>, per Natale decorano soltanto l\u2019albero sicuri di non infettare le abitazioni con pericolosi simboli cristiani. Non si preoccupano minimamente di fare riferimento a delle fonti che la attestino come usanza pagana.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Semplicemente informano che sarebbero stati i pagani ad addobbare gli alberi<\/strong> a met\u00e0 inverno, nonostante il fatto nessuna fonte pagana<\/strong> faccia mai alcun riferimento a qualcosa del genere. \u00c8 un\u2019affermazione che ha preso forza per pura costante ripetizione. L\u2019onere della prova spetta a chi sostiene il contrario.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Una delle tesi pi\u00f9 sostenute \u00e8 quella di un albero di pino decorato<\/strong> e portato al Tempio della Magna Mater<\/strong>, peccato che avveniva all\u2019interno della cerimonia chiamata \u201cArbor intrat\u201d<\/em> il 22 marzo<\/strong>. Nessun collegamento con dicembre o con la festivit\u00e0 natalizia.<\/span><\/p>\n\n\n\n

La storia dell\u2019albero di Natale, le fonti storiche<\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n
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Un interessante studio sull\u2019origine dell\u2019albero di Natale \u00e8 stato realizzato da David Bertaina<\/strong>, specializzato nello sviluppo storico del Natale e docente di Storia religiosa del Medio Oriente tardoantico e medievale all\u2019University of Illinois.<\/span><\/p>\n\n\n\n

L\u2019opera si chiama <\/span>\u201c<\/span>Trees and Decorations<\/a>\u201d <\/span><\/em><\/strong>(1). E\u2019 un\u2019indagine storica<\/strong> seria realizzata da un professionista della materia, non un miticista qualunque.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Come riporta Bertaina, le fonti pi\u00f9 antiche<\/strong> che si riferiscono all\u2019albero di Natale risalgono ai regolamenti forestali<\/strong> delle citt\u00e0 renane di Sundhoffen e Bergheim, attorno al 1300.<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

Questi regolamenti limitavano l\u2019abbattimento di abeti o la raccolta di rami nel periodo natalizio (2). Le stesse leggi vennero emanate nel 1400<\/strong> anche per la regione dell\u2019alto Reno<\/strong> e alcune di queste fanno riferimento specificamente all\u2019utilizzo degli alberi natalizi<\/strong> come pali decorati.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Nel XVI secolo<\/strong> vi sono invece descrizioni di alberi (o pali) addobbati eretti nelle piazze pubbliche di alcune citt\u00e0<\/strong> o all\u2019interno delle sale comunali. In Germania, ad esempio, nella citt\u00e0 di Gengenbach<\/strong>, una busta paga del 1576<\/strong> menziona che il guardaboschi cittadino port\u00f2 un \u00abalbero di Natale nelle sale del consiglio\u00bb<\/em>.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Nel 1605<\/strong> si riferisce di alberi decorati con cavalli di cartone, mele, ostie, fiocchi di metallo sagomati e zucchero nella citt\u00e0 di Strasburgo<\/strong> mentre nel 1611<\/strong> sembra essere stata la duchessa Dorothea Sibylle di Slesia<\/strong> la prima a decorare l\u2019albero di Natale con delle candele<\/strong>.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Dalla met\u00e0 del 1600 la pratica di addobbare gli alberi a Natale entr\u00f2 nelle abitazioni private<\/strong>, tanto da spingere il predicatore protestante di Francoforte, Johann Konrad Dannhauer<\/strong> a criticare, non senza ragione, quest\u2019usanza come \u201csciocchezza\u201d, descrivendoli come \u00abdecorati con bambole e zucchero\u00bb<\/em>.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Gli alberi di Natale divennero onnipresenti a livello internazionale dopo il 1800<\/strong>, quando la regina Vittoria<\/strong> port\u00f2 questa usanza cristiana tedesca e nordeuropea in tutto il mondo anglosassone.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Addobbare l\u2019albero, usanza nata nel Medioevo<\/strong><\/span><\/h4>\n\n\n
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Quelle appena sintetizzate sono le pi\u00f9 antiche fonti storiche<\/strong> sull\u2019albero di Natale.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Se esse indicano la nascita in epoca medievale, nessuna di esse spiega come nacque<\/strong> esattamente l\u2019usanza di addobbare un abete durante il periodo natalizio.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Un\u2019ipotesi tra le pi\u00f9 valide, secondo lo specialista e storico Bertaina, vede l\u2019origine nel dramma liturgico medievale<\/strong> eseguito alla vigilia di Natale e intitolato Le jeu d\u2019Adam<\/em><\/strong>, in cui compare un \u201calbero del paradiso\u201d come elemento centrale della scena, solitamente un abete decorato con mele<\/strong>.<\/span><\/p>\n\n\n\n

E\u2019 un\u2019ipotesi credibile che coincide<\/strong> con le fonti storiche, le quali indicano i primi chiari riferimenti all\u2019inizio dell\u2019epoca moderna<\/strong>.<\/span><\/p>\n\n\n\n

L\u2019albero di Natale, simbologia cristiana<\/span><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Tutto questo dimostra che l\u2019albero di Natale<\/strong> non \u00e8 un simbolo pagano<\/strong>.<\/span><\/p>\n\n\n\n

D\u2019altra parte tutte le affermazioni di antiche origini precristiane sono fantasiose<\/strong> e prive di documentazione<\/strong>.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Il fatto che addobbare l\u2019albero sia oggi cos\u00ec scontato<\/strong> fa presumere che si tratti di una tradizione antichissima<\/strong> e quindi debba avere radici \u201cpagane\u201d. Ma semplicemente non ci sono prove che sia davvero cos\u00ec. Anzi, le prove indicano altro.<\/span><\/p>\n\n\n

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Recentemente sull\u2019albero di Natale \u00e8 intervenuto anche Michele Cassese<\/strong>, docente di Storia moderna all\u2019Universit\u00e0 di Trieste.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Nel suo<\/span> articolo<\/span><\/a><\/em><\/strong> lo storico italiano ha spiegato a sua volta che l\u2019albero di Natale non \u00e8 pagano<\/strong>, ma \u00e8 \u00abpresente fin dai primi secoli del cristianesimo\u00bb<\/em> e, come abbiamo anche noi documentato, fu valorizzato soprattutto dal Nord Europa<\/strong> e dalla tradizione cristiana protestante<\/strong>.<\/span><\/p>\n\n\n\n

L\u2019albero decorato pu\u00f2 essere visto, secondo Cassese, come \u00absimbolo di Cristo<\/strong> Luce del mondo\u00bb<\/em>.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Secondo le fonti storiche, l\u2019albero di Natale non \u00e8 pagano<\/strong>, non \u00e8 un simbolo pagano ma deriva da un\u2019usanza cristiana medievale.<\/span><\/p>\n\n\n\n

La sua presenza nelle case e nei luoghi cristiani \u00e8 coerente<\/strong> con la sua storia e la sua origine cristiana<\/strong>.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Si presti per\u00f2 attenzione al fatto che non sostituisca il Presepe<\/strong>, simbolo di una testimonianza pi\u00f9 diretta del senso vero della festivit\u00e0 natalizia.<\/span><\/p>\n\n\n\n

Note<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

1)<\/strong> in T. Larsen, <\/strong>The Oxford Handbook of Christmas 2020 pp. 265-276<\/span><\/p>\n\n\n\n

2) L. Lukacs, <\/strong>Der Christbaum in den oberrheinischen St\u00e4dten des<\/em>, Acta Ethnographica Hungarica 2014, pp. 337-349<\/span><\/p>\n\n\n\n

_____________________________________________________<\/p>\n\n\n\n

Leggi anche:<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n

Chi vuole cancellare il Natale?<\/span><\/a><\/p>\n\n\n\n

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Unione Cristiani Cattolici Razionali (UCCR) 23 Dicembre 2024 La storia dell\u2019albero di Natale, un simbolo pagano? E\u2019 una leggenda. In questa breve ricostruzione storica mostriamo che le prime fonti storiche sull\u2019usanza di addobbare l\u2019albero di Natale non sono pagane ma risalgono al Medioevo cristiano. La redazione<\/p>

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