{"id":61635,"date":"2024-11-24T11:42:00","date_gmt":"2024-11-24T10:42:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=61635"},"modified":"2024-11-24T11:46:10","modified_gmt":"2024-11-24T10:46:10","slug":"la-tassa-sulla-religione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-tassa-sulla-religione\/","title":{"rendered":"La tassa sulla religione"},"content":{"rendered":"

\"\" Alleanza Cattolica<\/span><\/strong><\/a> 10 Novembre 2024\u00a0 <\/span><\/p>\n

La tassazione sulla religione nel mondo islamico (jizya) e i resti di giurisdizionalismo nell\u2019Occidente germanico<\/em> (kirchensteuer<\/em>) <\/span><\/p>\n

di Silvia Scaranari<\/strong> <\/span><\/p>\n

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Parlare di tassa sulla religione pu\u00f2 sembrare cosa strana ed invece \u00e8 fenomeno diffuso in molti Paesi, retaggio dei concordati firmati fra Santa Sede e governi dal XIX secolo in poi. In Europa un caso significativo e molto noto \u00e8 la Repubblica Federale di Germania, ma fenomeno analogo esiste anche in Svezia, sebbene con sistema molto diverso. Differente il sistema italiano.<\/span><\/p>\n

\"\"Il sistema di tassazione religiosa serve a coprire tutte le spese di amministrazione, organizzazione, attivit\u00e0 dell\u2019apparato di una determinata confessione religiosa cristiana. <\/span><\/p>\n

Ad esempio in Germania, in base all\u2019articolo 137 della Costituzione di Wiemar e all\u2019articolo 140 della Costituzione tedesca emanata nel 1949,\u00a0le comunit\u00e0 religiose e filosofiche sono considerate enti pubblici aventi il diritto di autofinanziarsi attraverso l\u2019emanazione di \u201ctasse\u201d.\u00a0 <\/span><\/p>\n

Per le Chiese cristiane il sistema si chiama Kirchensteuer <\/em>e prevede che i cittadini dichiarino la propria appartenenza ad una determinata Chiesa, a cui devono pagare una percentuale calcolata sulla base delle proprie tasse. In questo modo hanno diritto a tutti i servizi religiosi: sacramenti, funzioni liturgiche, funerali. Ottengono anche la possibilit\u00e0 di assumere incarichi presso istituzioni religiose. Chi non paga \u00e8 escluso da qualsiasi servizio. <\/span><\/p>\n

Per la Chiesa cattolica la tassa varia secondo i diversi Lander, dall\u20198 al 9 per cento. Inutile dire che il sistema ha ricevuto pi\u00f9 di una critica da parte di molte confessioni religiose di altri Paesi e ha causato negli ultimi anni un significativo allontanamento di fedeli.<\/span><\/p>\n

Diversa la situazione in Italia, dove, come noto, chi vuole pu\u00f2 versare lo 0,8 per cento (otto per mille) delle proprie tasse alla Chiesa cattolica o ad altre realt\u00e0 religiose che abbiano firmato una intesa con lo Stato. Il pagamento \u00e8 su base volontaria, viene devoluto direttamente dallo Stato alle confessioni religiose, senza aggravi sul cittadino e senza controlli di appartenenza.<\/span><\/p>\n

\"\"Se in Occidente le forme di \u201ctassazione religiosa\u201d sono molto varie, dal contributo volontario a forme regolamentate dai governi, in altra parte di mondo la situazione per i cristiani \u00e8 ben diversa. <\/span><\/p>\n

Nell\u2019islam, secondo il diritto tradizionale, i non musulmani erano tenuti al pagamento di una \u201ctassa di sottomissione\u201d, la jizya. <\/em>Secondo il Corano gli appartenenti alle cosiddette \u201creligioni del Libro\u201d hanno diritto di continuare a praticare la propria fede in forma riservata, purch\u00e9 paghino una tassa supplementare che indica una condizione di sottomissione all\u2019islam. <\/span><\/p>\n

Con i governi moderni la pratica era caduta in disuso: ogni cittadino pagava le tasse allo Stato e, se musulmano, versava volontariamente la zakat<\/em>, l\u2019elemosina legale. Negli ultimi decenni, invece, abbiamo ricominciato a sentire parlare di \u201ctassa per la religione\u201d, soprattutto durante l\u2019espansione dell\u2019ISIS nel Medioriente. Oggi la vediamo ricomparire in Mali, come attesta una denuncia fatta da Aiuto alla Chiesa che soffre (ACS). La jizya \u00e8 imposta, come forma di estorsione, da alcuni gruppi jihadisti che controllano larghe parti del territorio.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

In Mali la presenza dei cristiani \u00e8 nettamente minoritaria (2,5%), a fronte di un 92% di musulmani e di un 5% di animisti. La controversa situazione del territorio, sotto il controllo francese dalla fine dell\u2019800 fino al 1960, anno dell\u2019indipendenza, aveva garantito una certa serenit\u00e0 ai cristiani. Ma dal 1991 il Paese \u00e8 in continuo fermento, con colpi di stato che si alternano a brevissimi periodi di apparente democrazia. <\/span><\/p>\n

Dal colpo di Stato del 2012 ad oggi la situazione \u00e8 diventata molto confusa. Nel 2012 la nomina a presidente di Dioncounda Traor\u00e9 ha acuito le tensioni con le popolazioni Tuareg del Nord \u2013 alleate degli ANSAR-Dine, gruppo salafita per la predicazione e il combattimento, definitosi \u201cal-Qa\u2019ida del Maghreb\u201d islamico -, tanto da obbligarlo a chiedere un intervento della Francia, che \u00e8 riuscita a riportare una parziale tranquillit\u00e0. Nel 2013 nuove elezioni, sorvegliate dall\u2019ONU, hanno visto eleggere come nuovo presidente Ibrahim Boubacar Keita. Nel 2020 nuovo colpo di stato, ad opera delle forze armate, che arrestano il presidente ed insediano una giunta militare, promettendo nuove elezioni per il 2022, slittate poi al 2024.<\/span><\/p>\n

\"\"La generale confusione che vige nel Paese, l\u2019altissimo tasso di corruzione, la presenza di forze jihadiste ben organizzate impediscono il controllo del territorio da parte del governo.<\/span><\/p>\n

Cos\u00ec alcune regioni sono in mano a violenti islamisti, come nel caso della provincia di Mopti, al confine con il Burkina Faso. Prima il villaggio di Dougout\u00e9n\u00e9, poi quello di Douna-Pen, a maggioranza cristiana, avevano gi\u00e0 subito violenza negli ultimi anni, con il divieto di usare musica, canti e balli durante le cerimonie religiose. Chi conosce un po\u2019 la tradizione africana sa quanto sia punitivo questo divieto.<\/span><\/p>\n

Oggi le stesse comunit\u00e0 hanno visto i jihadisti imporre una tassa di circa 40 dollari a persona, la jizya<\/em>, per poter continuare a professare il cristianesimo e mantenere i luoghi di culto. La minaccia \u00e8 di distruggere chiese e cappelle e di uccidere chi non si sottomette. <\/span><\/p>\n

Questa situazione non \u00e8 solo ingiusta, essendo una chiara violazione dei diritti umani, ma diventa estorsione e finanziamento di forze eversive, che useranno i fondi raccolti per aumentare il proprio potenziale contro le popolazioni della zona e contro il governo. Dagli abitanti sale un accorato appello al governo per un immediato intervento in nome della laicit\u00e0 dello Stato, proclamata dalla vigente Costituzione, ma la speranza che questo avvenga \u00e8 molto labile.<\/span><\/p>\n

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Protezione o punizione: regole per i dhimmi<\/span><\/a><\/p>\n\n\n

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Alleanza Cattolica 10 Novembre 2024\u00a0 La tassazione sulla religione nel mondo islamico (jizya) e i resti di giurisdizionalismo nell\u2019Occidente germanico (kirchensteuer) di Silvia Scaranari<\/p>

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