{"id":61507,"date":"2024-10-21T10:08:45","date_gmt":"2024-10-21T08:08:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=61507"},"modified":"2024-11-15T08:43:37","modified_gmt":"2024-11-15T07:43:37","slug":"combatterono-come-leoni-morirono-da-eroi-li-chiamarono-briganti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/combatterono-come-leoni-morirono-da-eroi-li-chiamarono-briganti\/","title":{"rendered":"Combatterono come leoni. Morirono da eroi. Li chiamarono briganti."},"content":{"rendered":"

\"\"L\u2019Identitario<\/a> <\/strong><\/span>14 Ottobre 2024<\/p>\n

L\u2019opinione pubblica del Nord restava colpita dal modo sprezzante con il quale i briganti affrontavano la loro fine. Quando la sconfitta sembrava oramai inevitabile, combattevano con ancora maggiore accanimento, cercando la morte sul campo di battaglia.\u00a0C\u2019era qualcosa di eroico nel loro comportamento e questo poneva in dubbio l\u2019immagine del brigante che il nuovo potere tentava di accreditare, descrivendolo praticamente come un malvivente. Gli autori vicini al regime dovettero inventare teorie al limite dell\u2019inverosimile (come vedremo nelle prossime puntate) per giustificare tutto questo agli occhi dei Settentrionali.<\/p>\n

<\/p>\n

L\u2019eroismo dei briganti viene spesso descritto dagli stessi ufficiali responsabili della loro cattura o della loro morte e a volte capita che questi militari nei loro scritti privati lascino trapelare anche una certa ammirazione per l\u2019avversario sconfitto<\/strong>. \u00c8 questo il caso del tenente della cavalleria Enea Pasolini, che nelle lettere scritte al fratello cos\u00ec racconta la fine del brigante Catalano.<\/span><\/p>\n

\"\"\u00abRossano, 5 luglio 1868. Caro Pierino, tu leggerai in questi giorni nei giornali che presso Rossano \u00e8 stato preso il famoso capobanda Catalano, che da sette anni era in campagna e che \u00e8 reo di 32 omicidi conosciuti e il cui nome \u00e8 stato il terrore di questi paesi (non dimentichiamo che chi scrive \u00e8 un ufficiale dell\u2019esercito italiano\/piemontese e forse avrebbe fatto meglio a dire: \u00e8 stato il terrore delle nostre guarnigioni in questi paesi)\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00abNaturalmente tu immaginerai che questo sia un pezzo d\u2019uomo alto, robusto, dallo sguardo fiero, dall\u2019aspetto imponente. \u00c8 invece perfettamente il contrario; \u00e8 un omino piccolo, mal fatto, curvo, con una fisionomia mezzo stupida. Un tipo di sagrestano. Quando me lo sono fatto condurre davanti e ho visto quell\u2019omiciattolo con un sorriso sciocco sul labbro e che camminava sommesso, non ho potuto fare a meno di esclamare: \u201cCome! Tu sei Catalano?\u201d \u201cEccellenza s\u00ec, sono isso\u201d fu la risposta, e fu la sola verit\u00e0 che mi abbia detto in mezz\u2019ora che ho avuto il bene di essere con lui\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00abRossano, 13 luglio. Catalano \u00e8 stato fucilato, e tal mor\u00ec qual visse\/ superbi formidabili feroci\/ gli ultimi moti fur, l\u2019ultime voci (si tratta di una citazione dalla Gerusalemme Liberata di Tasso). Egli non ha voluto palesare un complice, un manutengolo! Lo hanno tenuto un otto o dieci ore ai ferri incrociati (dalle parole del tenente Pasolini risulta, quindi, che la tortura per i nostri liberatori fosse una prassi corrente, addirittura la normalit\u00e0. E questa sarebbe la grande civilt\u00e0 che hanno portato al Sud!). Non so come abbia potuto resistere. E non ha voluto palesare niente\u00bb.<\/span><\/p>\n

\"\"\u00abFinalmente a mezzanotte lo hanno condotto al cimitero (perch\u00e9 a mezzanotte? potevano farlo in qualsiasi momento della giornata; forse stavano facendo qualcosa che non doveva essere visto?); egli ha seguito i bersaglieri a passo di corsa; giunto sul posto l\u2019ufficiale gli ha detto: \u201cTi do quindici minuti di tempo; se parli hai salva la vita, altrimenti ti fucilo qui.\u201d Ed ha fatto caricare le armi in sua presenza. Passati dieci minuti ha detto: \u201cCatalano, ancora cinque minuti hai da vivere se non parli; dici un solo nome di manutengolo e sei salvo\u201d. Ed egli zitto\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00abFinalmente l\u2019ufficiale ha replicato: \u201cCatalano! Hai un minuto; vuoi parlare?\u201d \u201cNo!\u201d ha risposto, e s\u00ec pochi secondi dopo era steso morto a terra (sbaglio, o questa \u00e8 stata una fucilazione sommaria, senza prendersi neanche la pena di fingere una parvenza di processo? Altro grande esempio della civilt\u00e0 che i liberatori stavano portando nel nostro Sud). Che curioso miscuglio di carattere! Morire piuttosto che svelare un complice! E questa virt\u00f9 eroica in chi si trova?\u201d Il tenente Pasolini si sorprende del comportamento eroico del suo prigioniero. Se avesse conosciuto veramente i briganti e se non fosse stato anche lui condizionato dalla pubblicistica di regime, si sarebbe dovuto sorprendere del contrario\u00bb.<\/span><\/p>\n

L\u2019eroismo dei briganti viene spesso descritto dagli stessi militari dell\u2019esercito di occupazione, i quali, per\u00f2, non sempre sono disposti a riconoscere il valore dell\u2019avversario sconfitto. Non sfugge a questa triste consuetudine il giovane sottufficiale Paolo Negri, che su incarico del colonnello Federico Rossi nella \u2018Storia del 46\u00b0 reggimento-brigata Reggio\u2019 racconta le vicende della sua brigata dal 1860 fino al 1870.\u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"Il 46\u00b0 reggimento venne utilizzato nella lotta al brigantaggio e tra gli episodi che Negri racconta c\u2019\u00e8 quello della distruzione della banda Carbone, composta da 22 elementi, sorpresa in una masseria a Borreana, nei pressi di Venosa, da un drappello di suoi commilitoni guidati dal sottotenente Ricci<\/strong>. <\/span><\/p>\n

Ecco quello che il militare scrive nel suo libro: \u201cGi\u00e0 le uscite erano state occupate, il sottotenente Ricci intima alla banda di arrendersi non essedovi pi\u00f9 scampo alla sortita. Si risponde con furibonde bestemmie e colla detonazione delle armi, di cui la banda era oltremodo provvista. In breve tempo il Ricci trova modo di fare avvertire la truppa di Venosa e di Lavello, e rimane l\u2019intera notte di guardia ai 22 briganti, che feroci quasi come tigri, prima che arrivi il soccorso possono darsi ai pi\u00f9 disperati partiti\u2026 <\/em><\/span><\/p>\n

I briganti non si scoraggiano ed incominciano un fuoco vivo dalle finestre e da alcune feritoie che avevano praticato nei muri della masseria, ma la costanza ed il sangue freddo del Ricci e dei suoi soldati rendono vani gli sforzi dei briganti che vedono avvicinarsi la loro fine. Difatti all\u2019albeggiare arriva da Lavello il luogotenente Garavaglia con 30 uomini, giungono pure i cavalleggeri di Saluzzo da Venosa e le guardie nazionali, e si decide di forzare la masseria. <\/em><\/span><\/p>\n

Il luogotenente Podetti ed il <\/em><\/span>sottotenente Ricci, sfondata una porta, si inoltrano nella masseria, ma una scarica micidiale li accoglie ed il soldato Sentimenti vi lascia la vita e diversi altri soldati rimangono feriti. Non volendo menomare un cos\u00ec bel risultato con altre ed inutili perdite, si prende la risoluzione di lanciare sul tetto materiale incendiabile, per abbruciare i briganti ostinati a non voler sentir parlare di resa.<\/em><\/span><\/p>\n

\"\"Dopo quattro ore, sconquassate ed arse le porte in mezzo ad una nebbia di fumo, la truppa rinveniva gli avanzi non ancora del tutto bruciati degli uomini e dei cavalli, che componevano la banda del famigerato Carbone. Da diverse e molte detonazioni intese dentro la masseria pare che i briganti, che da due ore non facevano pi\u00f9 fuoco, vista la impossibilit\u00e0 di scampo abbiano prima ucciso i cavalli e poi loro stessi,<\/em><\/span><\/p>\n

lasciandosi abbruciare piuttosto che arrendersi. Meno le canne dei fucili, le lame dei pugnali, dei coltelli, e sette baionette, tutto rimase in preda alle fiamme. Noi non ascriveremo ad eroismo (come in quel tempo fu detto) il lasciarsi bruciare piuttosto che arrendersi; no di certo. Lo chiameremo invece fanatismo, una falsa credenza\u2026 \u2018Chi muore combattendo contro i nemici della religione e del nostro Re <\/em><\/span>Francischiello vola al godimento del regno dei cieli.\u2019 <\/em><\/span><\/p>\n

Con questa fede troppo vecchia e inconcussa si affronta con disprezzo profondo la morte e lo abbiamo pi\u00f9 volte veduto nel cinismo addimostrato dai briganti fatti prigionieri. I briganti da noi fucilati andavano alla morte con passo fermo, fumando e bevendo al grido di Viva Francischiello.\u201d<\/em><\/span><\/p>\n

\"\"Qui finisce il racconto di Paolo Negri, che tra le righe ci dice molto pi\u00f9 di quanto lui stesso intendesse fare. Innanzi tutto il militare ci dice che la fine eroica dei componenti della banda Carbone non \u00e8 stata per nulla un\u2019eccezione.\u00a0<\/span><\/p>\n

Anzi, per i briganti (secondo le sue parole) era la regola affrontare la morte con dignit\u00e0 e coraggio. Paolo Negri ci dice anche (come anticipavo nel precedente articolo) che l\u2019opinione pubblica restava colpita e \u2018ascriveva a eroismo\u2019 il comportamento dei briganti negli ultimi attimi della loro vita.<\/strong><\/span><\/p>\n

A questo proposito tenta di sminuire il loro valore, utilizzando argomenti generalmente utilizzati in casi simili dalla pubblicistica di regime e cio\u00e8 parlando di fanatismo, di false credenze o di una fede antica. Non si rende conto, per\u00f2, che in questo modo esalta le loro qualit\u00e0 di veri combattenti. Quale esercito non sarebbe onorato di avere tra le proprie fila uomini cos\u00ec fedeli al proprio leader e cos\u00ec profondamente convinti della causa per la quale combattono?<\/span><\/p>\n

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Leggi anche:<\/span><\/strong><\/p>\n

Tutti briganti?<\/a><\/span><\/p>\n

Quando i gesuiti difendevano i briganti<\/span><\/a><\/p>\n

Il brigantaggio (1860-1870)<\/a><\/span><\/p>\n

Brigantaggio<\/span><\/a><\/p>\n

Legge Pica sulla repressione del brigantaggio (1863)<\/a><\/span><\/p>\n\n\n

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L\u2019Identitario 14 Ottobre 2024 L\u2019opinione pubblica del Nord restava colpita dal modo sprezzante con il quale i briganti affrontavano la loro fine. Quando la sconfitta sembrava oramai inevitabile, combattevano con ancora maggiore accanimento, cercando la morte sul campo di battaglia.\u00a0C\u2019era qualcosa di eroico nel loro comportamento e questo poneva in dubbio l\u2019immagine del brigante che … <\/p>\n

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":61508,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[109,101,24,96],"tags":[1038,1029,2406,162,404],"class_list":["post-61507","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-il-brigantaggio","category-risorgimento","category-storia","category-storia-italiana","tag-brigantaggio","tag-regno-delle-due-sicilie","tag-risorgimento","tag-storia-2","tag-storia-italiana-2","item-wrap"],"yoast_head":"\nCombatterono come leoni. Morirono da eroi. Li chiamarono briganti. - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Combatterono come leoni. Morirono da eroi. Li chiamarono briganti. 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