{"id":6119,"date":"2014-03-08T17:43:45","date_gmt":"2014-03-08T17:43:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=6119"},"modified":"2015-06-11T16:47:19","modified_gmt":"2015-06-11T14:47:19","slug":"terry-chimes-da-stella-del-punk-alla-chiesa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/terry-chimes-da-stella-del-punk-alla-chiesa\/","title":{"rendered":"Terry Chimes, da stella del punk alla Chiesa"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2014\/03\/Chimes.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-6829 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2014\/03\/Chimes-300x152.jpg\" alt=\"Chimes\" width=\"250\" height=\"120\" \/><\/a>La Nuova Bussola quotidiana<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">2 febbraio 2014<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">di <strong>Marco Respinti<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Terence Chimes, detto \u201cTerry\u201d, era un asso in \u201cpelli e tamburi\u201d. Cio\u00e8 un campione a suonare la batteria, almeno se amate quella rottura di ogni regola musicale che \u00e8 il punk (traducibile come \u201cputrido\u201d, \u201cprostituta\u201d o \u201cdi scarsa qualit\u00e0\u201d, anzi con una mescola di tutti quei significati).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nato nel 1956 a Stepney, nell\u2019East End di Londra, Terry mosse i primi passi nei London SS, un gruppuscolo, e poi fece il salto divenendo il primo, storico batterista di The Clash (ovvero \u201cScontro\u201d), la band che, assieme ai famigerati Sex Pistols (\u201cPisole del sesso\u201d), \u00e8 sinonimo per antonomasia del punk. Con loro ha suonato dal luglio al novembre 1976, poi dal gennaio all\u2019aprile 1977 e ancora dal maggio 1982 al febbraio 1983. Nel 1977, per\u00f2, il genere punk era gi\u00e0 bell\u2019e morto, ucciso dal business e dal cinismo, e i suoi protagonisti che non avevano fatto fisicamente la medesima fine, si erano presto riciclati altrove.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sono cos\u00ec diventati la bandiera, ricca e riverita, di una new wave neo-post-punk, che l\u2019antica ribellione contro ogni conformismo l\u2019ha sapientemente trasformata in ortodossia comunista. Fa testo il loro famoso triplo album Sandinista! del 1980, omaggio al regime marxista-leninista che in quegli anni opprimeva il Nicaragua, passeggiando a braccetto con una teologia della liberazione spesso promossa a ranghi ministeriali.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dopo i Clash ribaldi, Terry ha girovagato un po\u2019e nel 1985 si \u00e8 unito alla band finlandese, cotonata e commerciale, Hanoi Rocks (cio\u00e8 \u201cHanoi \u00e8 roba forte\u201d, nome nato quando il chitarrista Andy McCoy si entusiasm\u00f2 per un documentario tiv\u00f9 su una fabbrica di droga in Vietnam). Praticamente come sputare sulle \u201cgloriose\u201d intemperanze antisistema del vecchio punk e sulle tombe dei suoi \u201ceroi\u201d che in quel pericoloso gioco ci avevano lasciato la pelle. Il gradino successivo fu passare (luglio-dicembre 1987 e maggio 1988 per un solo concerto) ai grevi Black Sabbath (\u201cSabba nero\u201d), quintessenza dell\u2019heavy metal condito di satanismo esplicito (tutto da verificare, ma tant\u2019\u00e8).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Per chi non \u00e8 del ramo, tanto vagabondare dice poco e niente, ma la questione \u00e8 che Terry ha provato, nel suo mondo, tutto e il contrario di tutto, negando quanto aveva prima affermato, facendo il ribelle a tariffa e note spese, voltando le spalle come si gira pagina. E questo persino al sulfureo mondo del suo rock, dato che dal 1994, fattosi vegetariano radicale, ha aperto uno studio chiropratico nell\u2019Essex.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ma il bello deve ancora tutto venire,poich\u00e9 Terry il gesto davvero \u201crivoluzionario\u201d, quello che sul serio rompe ogni schema, lo ha compiuto dopo. Convertendosi al cattolicesimo, come racconta nell\u2019autobiografia The Strange Case of Doctor Terry and Mr. Chimes (Crux, Londra 2013). In realt\u00e0, si tratta di una riconversione, giacch\u00e9 Chimes \u00e8 cattolico dalla nascita; ma, essendosi nel frattempo perso per strada e avendo a lungo fatto tutt\u2019altro, la cosa non \u00e8 meno dirompente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Da sottolineare \u2013 come rileva un pregevole articolo di Madeleine Teahan sul settimanale britannico The Catholic Herald \u2013 \u00e8 che Chimes si sia convertito al cattolicesimo attraverso un anglicano. Certo, un anglicano speciale come C.S. Lewis (1898-1963), che i suoi discepoli migliori (tutti cattolici, di nascita o per conversione) descrivono da decenni come un cattolico in pectore, giunto tanto cos\u00ec dall\u2019abbracciare la Chiesa di Roma, ma pur sempre uno scismatico (e, vista la storia della Chiesa d\u2019Inghilterra, un eretico).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nel libro Chimes ricorda quel giorno del 1998 in cui \u00e8 inciampato in una copia dello smilzo e per lui allora strano Mere Christianity, pubblicato da Lewis nel 1952. La forza di quel titolo si perde o non \u00e8 la medesima nelle traduzioni italiane (Scusi, qual \u00e8 il suo Dio?, delle protestanti G.B.U., a Roma, nel 1981, e Il cristianesimo cos\u00ec come \u00e8, Adelphi, Milano 1997) perch\u00e9 in originale suona, lapidario ed essenziale, \u201cSemplice cristianesimo\u201d.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00c8 forse il \u201cpi\u00f9 cattolico\u201d dei libri di un Lewis incalzato per tutta la vita dai misteri dalla storia cristiana e dalla natura della fede. Con Mere Christianity, infatti, Lewis si sforza di presentare l\u2019adesione a Ges\u00f9 nei suoi fundamental (espressione preziosa per tutti i cristiani anglofoni non liberal) e, di sponda, insegue una \u201cortodossia di base\u201d capace di accomunare non banalmente i cristiani separati attorno alla Risurrezione del vero Figlio di Dio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Chimes \u00e8 rimasto particolarmente colpito da come in esso Lewis affronta il peccato di orgoglio. D\u2019un tratto si rese conto che quello era l\u2019ostacolo che lo separava dalla misericordia. Fu cos\u00ec che cominci\u00f2 a percepire accanto a s\u00e9 una \u201cpresenza straordinaria\u201d che lo \u201cassaliva\u201d a \u00abforti ondate\u00bb, tanto che \u00abogni realt\u00e0 materiale e concreta sembrava nulla se paragonata alla possanza e alla maest\u00e0 di quella presenza. Tutto il mio mondo sembrava venirne istantaneamente scosso [\u2026] Quella presenza sapeva tutto di me e tuttavia mi amava ancora\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Era ora di rimettere mano alla vita per intero. Il nuovo inciampo furono le Confessioni (I, 1,1) di sant\u2019Agostino: \u00abCi hai fatti per Te e inquieto \u00e8 il nostro cuore finch\u00e9 non riposa in te\u00bb. L\u2019approdo. Oggi Terry Chimes \u00e8 un altro uomo, quello vero. Nel 2003 lo hanno iscritto nella \u201cRock and Roll Hall of Fame\u201d per la militanza nei Clash, ma la sua militanza per Ges\u00f9 ne fa il primo cattolico nella nutrita \u201cHall of Fame\u201d dei rocker convertiti al cristianesimo (lo stregonesco Alice Cooper; Nicko McBrain, batterista degli Iron Maiden; l\u2019improponibile Brian Weltch dei Korn, l\u2019ex geovista e poi satanista Dave Mustaine; forse persino Bob Marley in punto di morte).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Nuova Bussola quotidiana 2 febbraio 2014 di Marco Respinti Terence Chimes, detto \u201cTerry\u201d, era un asso in \u201cpelli e tamburi\u201d. 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