{"id":6112,"date":"2014-03-08T17:24:46","date_gmt":"2014-03-08T17:24:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=6112"},"modified":"2015-06-11T16:49:52","modified_gmt":"2015-06-11T14:49:52","slug":"ma-chi-vi-ha-chiesto-di-liberarci","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/ma-chi-vi-ha-chiesto-di-liberarci\/","title":{"rendered":"Ma chi vi ha chiesto di liberarci?"},"content":{"rendered":"
\"Kelle\"<\/a>Tempi <\/strong>n.4 \u2013 29 gennaio 2014<\/p>\n

\u00abNon mi piace il femminismo che ci vuole emancipare. N\u00e9 le politiche familiari che ricalcano gli antichi modelli dell\u2019ideologia socialista\u00bb. Dalla Germania Birgit Kelle guida la rivolta delle donne: \u00abNon chiamatemi \u201cpollastra ai fornelli\u201d, desidero solo poter educare i miei figli\u00bb<\/em><\/p>\n

Vito Punzi<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

La ribalta mediatica la rumenotedesca Birgit Kelle (classe 1975), pur senza cercarla, se l’\u00e8 guadagnata solo negli ultimi mesi, da quando \u00e8 uscito il suo libro Allora chiuditi la camicetta. Un grido contro la follia dell’uguaglianza. <\/em>Gi\u00e0 da anni impegnata come pubblicista presso quotidiani e riviste come Welt, Focusejunge Freiheit, <\/em>la sua presenza in occasioni di dibattito pubblico sui temi riguardanti il ruolo della donna, la famiglia e l’educazione s’\u00e8 letteralmente moltiplicata.<\/p>\n

Il prossimo, intrigante incontro il 24 gennaio, a Siegen, organizzato dalla locale Cdu, il partito cristiano-democratico. La Kelle \u00e8 stata chiamata a confrontarli sul tema “femminismo oggi” con Zana Ramadani, fondatrice di “Femen Germana”, ma anche membro del partito di Angela Merkel.<\/p>\n

\u00abNon abbiamo bisogno di un femminismo che rappresenta solo gli interessi di alcune donne che vogliono costantemente costringermi a liberarmi contro la mia volont\u00e0\u00bb, ha detto la Kelle a proposito di Femen. \u00abNoi siamo diverse – si \u00e8 difesa la Ramadani -, siamo autocoscienti, camminiamo a testa alta, e lo facciamo a seno nudo. Lo si vede raramente, perch\u00e9 la societ\u00e0 gradisce che cos\u00ec si mostrino solo le donnine, non le donne forti\u00bb. Inutile dire che sono previste scintille…<\/p>\n

Signora Kelle, che cosa intendeva dire scegliendo il titolo del suo ultimo libro?<\/strong><\/p>\n

Nel corso del 2013 in Germania c’\u00e8 stato sui media un dibattito molto duro su che cosa sia il sessismo e che cosa invece non lo sia. Questo concetto pu\u00f2 essere definito solo da donne, gli uomini al proposito non hanno pi\u00f9 nulla da dire. \u00c8 sufficiente che un uomo sbagliato getti uno sguardo sbagliato, dica una parola sbagliata nel momento sbagliato e subito viene definito sessista. Contemporaneamente viviamo in una societ\u00e0 “ipersessualizzata”, nella quale sono proprio le donne a presentarsi volentieri in atteggiamenti sexy e disponibili. Un atteggiamento che viene giudicato chic, e ci si attende perfino che le donne siano cos\u00ec.<\/p>\n

Al titolo del mio libro ho pensato quando lessi che l’attrice americana Negan Fox, definita solitamente come sexy, in un’intervista dichiar\u00f2 di voler abbandonare quello stereotipo e di voler essere considerata un’attrice. Appena qualche settimana dopo, per\u00f2, ho visto una sua foto sulla copertina di una rivista glamour americana vestita solo degli indumenti intimi, e mi sono detta: “Allora mettiti la camicetta se desideri che ti si guardi negli occhi”. Voglio dire che \u00e8 la donna stessa che deve riflettere e rendersi conto se mette in risalto la propria intelligenza o la propria apparenza. E se una si presenta seminuda non deve stupirsi se l’attenzione altrui si concentra sulle sue qualit\u00e0 esteriori.<\/p>\n

Perch\u00e9 si dimostra cos\u00ec arrabbiata a proposito del dibattito intorno al modello di donna casalinga? <\/strong><\/p>\n

Sono arrabbiata perch\u00e9 come casalinghe siamo chiamate continuamente a giustificarci e a spiegare il perch\u00e9 scegliamo di condurre questa vita. Veniamo definite come non emancipate, come “pollastre ai fornelli”. Eppure tiriamo su figli che con il loro lavoro finiscono col pagare le pensioni di altri, mentre noi la pensione non la riceviamo. Cos\u00ec non pu\u00f2 andare avanti. Per la donna devono esserci varie opportunit\u00e0, e che siano giuste e buone. Ma il sistema economico, la politica, i media e soprattutto le femministe ci spiegano continuamente come dovremmo cambiare la nostra vita. Tutti vogliono liberarci, ma io non voglio essere liberata. A me piace la mia vita. E nessuno fa una politica per un modello di vita come noi vorremmo.<\/p>\n

Qua! \u00e8 la relazione tra l’attuale politica (s’intende del precedente governo Merkel, ndr) per gli asili nido e la libert\u00e0 delle donne, cio\u00e8 delle madri? <\/strong><\/p>\n

La politica per gli asili nido ci viene venduta come sostegno alla “libert\u00e0 di scelta”, come libert\u00e0 per la donna di poter esercitare una professione, come libert\u00e0 di poter parcheggiare i nostri figli. In realt\u00e0 si tratta di una politica decisamente unilaterale e non tiene conto della libert\u00e0 di poter educare e accompagnare la crescita dei propri figli. Dunque si tratta di una grande menzogna, perch\u00e9 in realt\u00e0 spesso le donne non hanno pi\u00f9 una reale possibilit\u00e0 di scelta. Perch\u00e9 una famiglia che non pu\u00f2 vivere con un solo stipendio e riceve un sussidio per l’asilo nido e non un generico sostegno economico, di fatto non ha alcuna libert\u00e0 di scelta.<\/p>\n

A proposito del tema donna in carriera o donna casalinga, sembra esistere una coalizione tra l’ideologia socialista e quella capitalista: che cosa ne pensa? <\/strong><\/p>\n

Trovo anch’io molto sorprendente come si possano realizzare strane alleanze e come la storia si ripeta. \u00c8 utile chiedersi: a che pr\u00f2 scegliere una politica della famiglia che spinga affinch\u00e8 le donne abbiano il meno tempo possibile per vivere con i loro figli e siano il prima possibile a disposizione del mercato del lavoro? Questo produce sfruttamento. Sfruttamento delle famiglie, delle donne e soprattutto dei bambini. Al sistema economico invece ne deriva profitto. Dunque torna ad avere un elevato contenuto politico la domanda su chi debba educare i figli e secondo quali criteri. E proprio su questo tema prendiamo atto di come la storia si ripeta.<\/p>\n

\u00c8 un segno distintivo dei regimi totalitari quello di impossessarsi dei bambini e di sottrarli il prima possibile alla sfera d’influenza dei loro genitori. Lo abbiamo imparato dalle dittature comuniste o da qualsiasi altra forma d’architettura. Consiglio sempre di leggere L’ABC del comunismo <\/em>di Bucharin e Preobrazenskij; sebbene l\u00ec i riferimenti siano al 1920 i paralleli con la realt\u00e0 odierna sono evidenti e terribili. Una citazione: \u00abAlla societ\u00e0 appartiene il pi\u00f9 originario e fondamentale diritto all’educazione dei bambini.<\/p>\n

A partire da questo punto di vista le pretese dei genitori di appioppare, attraverso l’educazione coltivata in casa, la loro ottusit\u00e0, non deve essere solo rifiutata, ma anche derisa… Per questo motivo l’educazione sociale non \u00e8 necessaria solo per considerazioni pedagogiche; essa infatti porta con s\u00e9 enormi vantaggi economici. Centinaia, migliaia, milioni di madri, grazie all’attuazione dell’educazione sociale, vengono rese libere per la produzione e per lo sviluppo del suo modello culturale. Esse vengono liberate da quella economia domestica che uccide lo spirito e da quell’infinito numero di piccoli doveri che sono legati all’educazione familiare dei bambini\u00bb.<\/p>\n

Lei \u00e8 nata in Romania e ha sperimentato il realismo socialista. Quali differenze sostanziali vi sono tra quel regime e quello democratico del suo attuale paese, la Germania? E che cosa ritiene invece vi sia in comune?<\/strong><\/p>\n

La differenza sostanziale \u00e8 data dalle libert\u00e0 d’opinione. Nei nostri paesi democratici abbiamo la possibilit\u00e0 di dire ci\u00f2 che pensiamo. Possiamo impegnarci politicamente e permetterci di criticare il governo senza correre rischi per la nostra vita. In Italia avete portato in tribunale l’ex capo del governo Berlusconi e questo in un paese comunista \u00e8 impensabile. E comunque questa libert\u00e0 va anche difesa.Probabilmente nelle nazioni democratiche le persone rischiano di sentirsi sazie della libert\u00e0. Possiedono diritti che neppure usano. Non si impegnano politicamente e rinunciano perfino ad andare a votare. Spesso si riconosce il valore della libert\u00e0 solo quando lo si \u00e8 perduto.<\/p>\n

Lei ha scritto: \u00abVogliamo pi\u00f9 villaggi gallici\u00bb. Che cosa intendeva dire?<\/strong><\/p>\n

L’ho detto a proposito delle famiglie. In Germania si giustifica la sempre pi\u00f9 diffusa educazione in et\u00e0 infantile presso gruppi e comunit\u00e0, citando molto volentieri un detto africano secondo il quale c’\u00e8 bisogno di un intero villaggio per educare un bambino. Ci vogliono convincere che per indirizzare un figlio sulla giusta via della vita non bastano i suoi genitori, ma ci vuole l’intera societ\u00e0. Preso da un certo punto di vista pu\u00f2 essere giusto, perch\u00e9 un bambino ha bisogno di molti influssi.<\/p>\n

In Germania per\u00f2 ci si comporta come se dei genitori si potesse fare del tutto a meno, fino a dire e credere, cos\u00ec sostengono alcuni politici, che lo Stato sia migliore dei genitori nell’educazione dei bambini.Ecco, con quella battuta volevo dire che non abbiamo bisogno di villaggi africani, piuttosto di pi\u00f9 insediamenti gallici, come viene detto nel famoso fumetto Asterix. <\/em>Ogni famiglia dovrebbe essere un nucleo, un nido di resistenza per difenderci dall’attacco dello Stato ai nostri figli. Come famiglie dobbiamo difendere la libert\u00e0 di poter educare i nostri figli fino al punto in cui lo riteniamo giusto.<\/p>\n

Lei \u00e8 di fede cattolica. Quanto dipende da questa appartenenza la sua posizione rispetto alla famiglia e rispetto all’educazione? <\/strong><\/p>\n

Queste convinzioni le avevo prima di diventare cattolica. Mi sono convertita due anni fa, ma \u00e8 da almeno dieci anni che scrivo contro una politica della famiglia che non condivido. Nella mia attuale fede mi sento confermata in quanto donna e madre. La Chiesa \u00e8 l’ultima istituzione che mi accoglie cos\u00ec come sono, che non cerca costantemente di cambiare il mio essere donna e non mi costringe ad avventurarmi in percorsi di vita che io non voglio prendere. Sono donna, lo sono volentieri e anche con una mia tipicit\u00e0. Cos\u00ec sono volentieri anche madre e poter educare i miei figli \u00e8 per me una grande soddisfazione. La Chiesa cattolica mi dice: tu sei sulla buona strada. E questo mi rende pi\u00f9 forte.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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