{"id":60734,"date":"2024-07-01T11:43:46","date_gmt":"2024-07-01T09:43:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=60734"},"modified":"2024-07-01T11:43:48","modified_gmt":"2024-07-01T09:43:48","slug":"lorigine-della-moralita-il-si-di-pietro-giussani","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lorigine-della-moralita-il-si-di-pietro-giussani\/","title":{"rendered":"L’origine della moralit\u00e0: il s\u00ec di Pietro – Giussani"},"content":{"rendered":"

\"\"Il Nuovo Arengario <\/strong><\/a><\/span>3<\/span>0 Giugno 2024<\/span><\/p>\n

Alcuni brani tratti da conferenze di mons. Luigi Giussani<\/em><\/span><\/p>\n

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\u00ab(\u2026) Lo fiss\u00f2 e immaginiamoci come Pietro si sent\u00ec il peso di quello sguardo per essersi ricordato del tradimento di poche settimane prima; e di tutto quello che aveva fatto \u2013 si era fatto perfino chiamare Satana da Cristo: vai lontano da me Satana scandalo per me, per il destino della mia vita – \u00a0(\u2026) e gli venne in mente anche tutto il resto e si sent\u00ec schiacciato sotto il peso della sua incapacit\u00e0 ad essere uomo. E quello l\u00ec vicino che gli dice: \u201cSimone\u201d, – immaginate come dovesse tremare \u2013 \u00a0\u201cmi ami tu?\u201d<\/span><\/p>\n

(\u2026) proviamo ad immedesimarci nell\u2019animo di quell\u2019uomo schietto e rude che aveva davanti al Signore l\u2019anima tutta piena del suo tradimento. Il suo tradimento era semplicemente l\u2019epifania, il manifestarsi di qualcosa che aveva dentro; cio\u00e8 di una ruvidit\u00e0, di una ingenuit\u00e0, di una caparbiet\u00e0, di una paura, di una timidezza, di una vigliaccheria, di una meschinit\u00e0 che era lui. Aveva l\u2019animo pieno di questo e davanti a quella domanda tutto veniva a galla. Il tradimento era come una punta rivelatrice. Veniva a galla la sua miseria\u00bb.<\/span><\/p>\n

\u00abLa Chiesa ci farebbe dire: per celebrare i santi misteri riconosciamo di essere peccatori. Simone si \u00e8 sentito in tutta a sua pochezza, pusillanimit\u00e0, meschinit\u00e0 d\u2019uomo. \u201cSimone, mi ami tu pi\u00f9 di quanto mi amino gli altri?\u00bb<\/span><\/p>\n

\u00abQuanto ha detto: \u201cSignore, certo io ti amo\u201d ; quando ha detto \u201cSignore tu sai tutto\u201d. Nonostante queste apparenze; nonostante le apparenze di me a me stesso, Tu sai che ti voglio bene. Ti voglio bene vuol dire: ti voglio, e ti voglio vuol dire: ti affermo, riconosco che sei per me e per tutto\u00bb<\/span><\/p>\n

\u00abE\u2019 questo lo sconvolgimento del moralismo e della giustizia fatta con le nostre mani. Quello li era un povero peccatore come me e come te. Era uno che aveva tradito in maniera indecente, a memoria nostra come cos\u00ec spudoratamente non c\u2019\u00e8 mai stato, era pieno di errore, eppure Gli voleva bene\u00bb<\/span><\/p>\n

\u00abSe cercate di immedesimarvi in questa situazione tremate adesso; soltanto pensandoci a questa scena cos\u00ec drammatica e costruttiva, espositrice, esaltatrice dell\u2019umano. Il dramma \u00e8 ci\u00f2 che esalta i fattori dell\u2019umano. E\u2019 la tragedia che li annichilisce. Il nichilismo porta alla tragedia. Questo incontro porta nella vita il dramma, che \u00e8 il rapporto vissuto tra un \u201cio\u201d e un \u201ctu\u201d\u00bb<\/span><\/p>\n