{"id":60672,"date":"2024-06-16T10:17:30","date_gmt":"2024-06-16T08:17:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=60672"},"modified":"2024-06-16T10:20:16","modified_gmt":"2024-06-16T08:20:16","slug":"il-socialismo-dei-buoni-e-il-giogo-leggero-per-renderci-schiavi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-socialismo-dei-buoni-e-il-giogo-leggero-per-renderci-schiavi\/","title":{"rendered":"Il socialismo dei buoni \u00e8 il giogo \u00ableggero\u00bb per renderci schiavi"},"content":{"rendered":"

\"\"La Verit\u00e0<\/a><\/span><\/strong> mercoled\u00ec 22 Maggio 2024 \u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

Nel \u00abTaccuino\u00bb, Florenskij previde l\u2019antiumanesimo travestito da ideale giusto. Una grande seduzione che cela l\u2019oppressione <\/em><\/span><\/p>\n

di Francesco Borgonovo<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Erano i primi anni del Novecento, eppure Pavel Florenskij<\/strong> aveva gi\u00e0 capito tutto, con la lucidit\u00e0 del genio e lo sguardo lungo dei profeti. E fu proprio per queste sue capacit\u00e0 quasi sovrumane che le autorit\u00e0 lo perseguitarono nel1906 veniva condannato a mesi di carcere per aver protestato contro una condanna a morte.<\/span><\/p>\n

Matematico, filosofo e teologo ortodosso dei pi\u00f9 fini, sotto il tallone sovietico non poteva certo avere sorte migliore. Nel 1933 lo arrestarono e lo condannarono a dieci anni di gulag nelle Solovki. Non fece in tempo a scontarli: lo fucilarono nel 1937. La sua colpa fu, appunto, quella di aver tutto visto, tutto compreso. Di aver intuito la natura perversa della modernit\u00e0, l\u2019identico maleficio che avvince Oriente e Occidente, comunismo e capitalismo. Tale intuizione esplode con potenza nel Taccuino (1904- 1905) che Edb pubblica per la prima volta in italiano a cura di Lucio Coco<\/strong>.<\/span><\/p>\n

\"\"Nel 1905, in poche righe, coglieva la perversione di quello che sarebbe divenuto in seguito il socialismo reale. \u00abIl sigillo, il marchio della Bestia (cf. Ap 16,2) \u00e8 il segno dell\u2019appartenenza allo Stato socialdemocratico\u00bb, scriveva. \u00abLa Grande prostituta (Ap 17,1) sono gli Stati socialdemocratici. Tutti i popoli hanno goduto della sua immoralit\u00e0… I socialdemocratici non sono uno scherzo, una folata di vento. Essi fanno paura, sono dei fanatici. Il loro sguardo \u00e8 plumbeo. Niente Dio, tranne Marx <\/strong>e il suo profeta Engels<\/strong> . In essi c\u2019\u00e8 tutto, e la religione, e l\u2019arte, e la scienza, e tutto in un modo apparentemente migliore. <\/span>Noi saremo poveri di tutto e come nei primi secoli saremo disprezzati. Vedi per il materiale Luna\u010darskij.<\/strong> […] Diventa spaventoso. La menzogna che assume la fisionomia della coerenza e della pienezza. Collegamento con l\u2019Anticristo, apparentemente buono: (\u00e8 solo una persona con una peccatrice, apparentemente universale…)\u00bb. <\/span><\/p>\n

Ecco il punto di pi\u00f9 straordinaria attualit\u00e0. La verit\u00e0 che diviene menzogna, il Male che si presenta con gli stendardi del Bene. Tale immensa bugia era, per Florenskij<\/strong>, il clamoroso inganno dell\u2019Anticristo. \u00abIo non intendo e considero l\u2019Anticristo come un mostro, l\u2019Anticristo crudele e maligno, l\u2019Anticristo, per cos\u00ec dire, con la coda e le corna\u00bb, scriveva.<\/span><\/p>\n

\u00abPer sedurre egli deve essere un degno avversario di Cristo<\/strong>, di modo che le loro forze per un osservatore esterno sembrino quasi (se non del tutto) equivalenti; diversamente, la lotta non sarebbe tragica, diversamente l\u2019Anticristo non attirerebbe molti, [non attirerebbe] nessuno tranne gli amanti del male in quanto tale. Quindi deve essere splendido, come Dioniso, virtuoso, perfetto, come Cristo<\/strong>, egli deve essere quasi Cristo<\/strong>, un finto Cristo<\/strong>, uno che interpreta la parte di Cristo\u00bb<\/strong>. <\/span><\/p>\n

\"per\u00abMa se Cristo<\/strong> (per la sua umana natura) \u00e8 assolutamente santo, allora l\u2019Anticristo deve avere un\u2019apparente santit\u00e0, un ammaestramento, un addestramento alla santit\u00e0; l\u2019Anticristo, quindi, \u00e8 il migliore degli uomini. Proprio questo, unitamente all\u2019arroganza, lo spinge anche a diventare l\u2019Anticristo, dal pi\u00f9 grande (cristiano) discepolo di Cristo<\/strong>, a trasformarsi, da vaso d\u2019elezione di Dio, in un vaso che viene rigettato, in un vaso di grande ira\u00bb. <\/span><\/p>\n

\u00abPerch\u00e9 se non sono lui. Perch\u00e9 io, che ho le stesse virt\u00f9 che ha anche Cristo,<\/strong> non sono Cristo<\/strong>. Dopo questi pensieri la sua testa comincer\u00e0 ad appannarsi e, incolpando Dio o gli uomini di ingiustizia, egli vorr\u00e0 fare di se stesso Cristo<\/strong>. Ed egli arriver\u00e0 a ci\u00f2 in tutto, a esclusione di quel \u201ctantino\u201d, e quanto pi\u00f9 diventer\u00e0 simile a Cristo<\/strong>, tanto pi\u00f9 si convincer\u00e0 della possibilit\u00e0 di diventare Cristo.<\/strong> Ma fino alla fine egli non vorr\u00e0 o non potr\u00e0 capire che tutto sta in quel \u201ctantino\u201d, che rende propriamente Cristo<\/strong> Cristo<\/strong> e non un semplice uomo buono o anche migliore. E poich\u00e9 fino alla fine non vorr\u00e0 piegare con umilt\u00e0 le ginocchia davanti al Dio-uomo, senza desiderare di capire che una cosa \u00e8 il Dio-uomo e un\u2019altra l\u2019Uomo dio \u00bb . <\/span><\/p>\n

Non c\u2019\u00e8 forse, qui, tutto il nostro presente? Cio\u00e8 il tempo di una rivoluzione antiumana che, per\u00f2, si presenta come movimento buono e giusto. Una forza che in nome di un bene superiore umilia, emargina o perseguita i cristiani (e non solo). <\/span>Una grande seduzione che promette di fare dell\u2019uomo un dio, a patto che rinneghi il Dio uomo. <\/span><\/p>\n

La sovversione non \u00e8 detto che si presenti necessariamente come brutale dittatura. Anzi, \u00e8 pi\u00f9 efficace nel momento in cui affascina, incanta. \u00abIl giogo leggero \u00e8 la caratteristica del futuro ordinamento sociale\u00bb, dice Florenskij<\/strong> gi\u00e0 nel 1905. \u00abOgni societ\u00e0, prendendo gentilmente sotto braccio, obbliga con ferma e ferrea necessit\u00e0 ogni individuo ad andare per un alveo comune, a fare ci\u00f2 che \u00e8 utile per tutti, per la societ\u00e0. Nessun brusco movimento, nessuna parola scortese, ma dietro questa squisitamente gattesca morbidezza si celano artigli felini. La zampa vellutata della \u201ccivilizzazione\u201d graffia tanto violentemente le gambe dell\u2019uomo \u201ccivilizzato\u201d, quanto la palla dei cannoni Krupp vola pi\u00f9 lontano della fionda del selvaggio\u00bb.<\/span><\/p>\n

\"\"Eccoci di nuovo nel presente: \u00e8 dietro la pulizia del linguaggio, sotto la coltre di gentilezza morbida (e morbosa) che si nasconde la nuova oppressione. Non per nulla Florenskij <\/strong>molto scrisse a proposito del \u00abvalore magico della parola\u00bb. <\/span><\/p>\n

A suo dire, \u00abattraverso la parola la vita viene trasformata e assimilata allo spirito. O ancora: la parola \u00e8 magica ed \u00e8 mistica. Considerare l\u2019aspetto magico della parola significa comprendere come e perch\u00e9 noi possiamo agire nel mondo tramite la parola. Indagare come e perch\u00e9 la parola sia mistica\u00bb. \u00c8 esattamente questa potenza super umana della parola a essere sfruttata oggi da chi pretende di modificare la realt\u00e0 e la stessa natura umana. Attraverso le parole si sostituisce la menzogna alla realt\u00e0, con formule magiche si diffonde l\u2019oppressione spacciata per bene.<\/span><\/p>\n

Per Florenskij,<\/strong> qui sta la radicale differenza di Cristo<\/strong>, il quale pronuncia soltanto parole di verit\u00e0. \u00abQuello che colpisce in Cristo<\/strong> non sono i miracoli e neanche la vita santa, quanto il fatto che egli non si sia mai sbagliato\u00bb, scrive nel suo taccuino. <\/span><\/p>\n

\u00abNeppure una sua parola \u00e8 diventata \u201cobsoleta\u201d rispetto ai successi della scienza, bench\u00e9 molto non sia comprensibile alla luce della scienza. Tutto ci\u00f2 che egli dice rimane incondizionatamente valido anche adesso, ma la cosa importante non \u00e8 tanto questo, quanto il fatto che nelle sue parole non c\u2019\u00e8 grano e crusca, ma \u00e8 solo grano, come si esprime Oscar Wilde<\/strong>. <\/span>Passi per un giardino, piantato di gigli.<\/span><\/p>\n

La storia e il tempo mettono a nudo chiunque, ma non Cristo<\/strong>. Egli \u00e8 sopra il tempo e oltre la storia\u00bb. Nelle parole di Cristo, poi, non c\u2019\u00e8 imposizione: \u00abEgli non si imponeva con la sua saggezza, una saggezza divina. Non diceva: fai cos\u00ec e cos\u00ec, ma parlava al condizionale\u00bb. <\/span><\/p>\n

Al contrario, i buoni di oggi impongono e decretano, e non lasciano spazi di libert\u00e0. E davvero non c\u2019\u00e8 bisogno di essere cristiani o religiosi per rendersene conto. Dei malefici odierni siamo tutti vittime, a prescindere dalla fede. Il compito pi\u00f9 difficile consiste nel riappropriarsi delle parole, a partire dalle pi\u00f9 semplici. A partire dal \u00abno\u00bb che manifesta il rifiuto della grande seduzione.<\/span><\/p>\n

_______________________________________________<\/p>\n

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Capracavolismo, l\u2019evoluzione eretica (e goffa) del buonismo<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Verit\u00e0 mercoled\u00ec 22 Maggio 2024 \u00a0\u00a0 Nel \u00abTaccuino\u00bb, Florenskij previde l\u2019antiumanesimo travestito da ideale giusto. Una grande seduzione che cela l\u2019oppressione di Francesco Borgonovo<\/p>

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