{"id":60649,"date":"2024-06-11T09:20:10","date_gmt":"2024-06-11T07:20:10","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=60649"},"modified":"2024-06-11T09:20:11","modified_gmt":"2024-06-11T07:20:11","slug":"il-male-minore-non-vuol-dire-compromesso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-male-minore-non-vuol-dire-compromesso\/","title":{"rendered":"Il \u201cmale minore\u201d non vuol dire compromesso"},"content":{"rendered":"

\"\"InFormazione cattolica <\/span><\/strong><\/a>11 Giugno 2024\u00a0<\/span><\/p>\n

Il massimalismo moralista non \u00e8 mai appartenuto alla storia ed alla dottrina cattolica<\/em> <\/span><\/p>\n

di<\/span> Matteo Castagna<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

I grandi maestri della tradizione cattolica S. Tommaso d\u2019Aquino, S. Agostino, S. Alfonso hanno insegnato un aspetto della teologia morale che \u00e8 il \u201c<\/span>male minore<\/a><\/span>\u201c. L\u2019assolutismo morale di altri, in ambito cattolico, non appartiene al concetto classico stabilito dai Dottori della Chiesa.<\/span><\/p>\n

\"\"Chi ignora la dottrina tomista inerente l\u2019analogia, non riesce a cogliere la definizione di male come assenza di bene, in tutte le sue implicazioni.<\/span><\/p>\n

\u201cUn artefice sapiente produce un male minore per evitarne uno maggiore: come il medico taglia un membro perch\u00e9 l\u2019intero corpo non perisca\u201d (S. Tommaso, Summa Theologica I, q. 48, art. 6).<\/span><\/p>\n

Saggiamente, il ricercatore e scrittore, dottore in Scienze religiose, Prof. Fabrizio Cannone, nel suo \u201cPer una resistenza cattolica\u201d (Ed. Solfanelli, 2016) afferma che in certa pubblicistica cattolica, poco accorta nella pratica, si \u00e8 consolidata \u201cl\u2019idea peregrina\u201d secondo cui il male minore non esisterebbe o, comunque da evitare, perch\u00e9 indice di compromesso.<\/span><\/p>\n

Invece, infinite volte, la Chiesa, i Santi, i Pontefici e i pr\u00ecncipi cattolici ne hanno fatto ricorso, optando, nello stato di necessit\u00e0, per qualcosa che non era esente dal male, che lo rendeva privo di qualche o molte perfezioni.<\/span><\/p>\n

L\u2019intera questione 49 della prima parte della Summa Teologica \u00e8 dedicata alle cause del male, con la premessa della questione 48 sull\u2019esistenza di due mali: quello della colpa e quello della pena. Quest\u2019ultimo \u00e8 anche un bene, e senza alcuna contraddizione. Chi non comprende l\u2019analogia intesa dell\u2019Angelico non valuter\u00e0 mai il fatto che il male minore possa essere, altres\u00ec, il bene maggiore che si pu\u00f2 praticare in un determinato momento storico.<\/span><\/p>\n

Il male, in quanto assenza di Bene, pi\u00f9 che una realt\u00e0 positiva, \u00e8 una privazione di giustizia, di carit\u00e0, di purezza, di fede, di umilt\u00e0, di moralit\u00e0, di continenza, di potere e ricchezze leciti ecc., che viene da ci\u00f2 che gi\u00e0 esiste, come la natura o l\u2019uomo. Cos\u00ec, paradossalmente, il male deriva dal bene. S. Agostino scrive, infatti, che \u201cnon c\u2019\u00e8 altra sorgente che il bene da cui possa derivare il male\u201d.<\/span><\/p>\n

\"\"Ovviamente lo \u00e8 accidentalmente e indirettamente. S. Tommaso stabilisce che dio non \u00e8 causa del male morale, ma pu\u00f2 essere causa del male (analogico) , della corruzione o distruzione di una cosa. Infatti, il Signore \u201cfa morire e fa vivere\u201d (1, Sam 2,6).<\/span><\/p>\n

Ad esempio, sul tema dell\u2019aborto, sappiamo tutti che la legge 194 \u00e8 male e andrebbe abolita. Inserirla come \u201cdiritto universale\u201d \u00e8 ancor peggio. Perci\u00f2 il legislatore che si opponesse ad esso e che favorisse la presenza dei cattolici nei consultori, salverebbe moltissime vite. Questa opzione per il male minore, che produce il maggior bene possibile, \u00e8 assolutamente conforme alla morale cattolica, cos\u00ec come concepita dal tomismo. Questo atteggiamento non va visto come compromissorio, ma come prudente e, soprattutto, metafisicamente fondato.<\/span><\/p>\n

Ammettiamo che vi siano dei candidati (democraticamente) alle elezioni, che nella loro storia personale e politica si siano distinti pi\u00f9 di altri nel rispetto dei princ\u00ecpi cristiani, sebbene in altre occasioni, per vari motivi, abbiano sbagliato e optato per il male. Altri, invece, si sono sempre comportati da anti-cristiani, amorali, immorali, oppressori del popolo, giungendo perfino al satanismo, proponendo disvalori che gridano vendetta al cospetto di Dio.<\/span><\/p>\n

Dovrei \u2013 si chiede p. Eriberto Jone, OFM, nel suo \u201cCompendio di Teologia morale\u201d, dotato di imprimatur, sotto il Pontificato di Pio XII (Ed. Marietti, 1955) \u2013 astenermi dal votare il candidato migliore, poich\u00e9 comunque non buono in tanti aspetti, rischiando di contribuire all\u2019elezione del candidato nettamente peggiore, come fanno quelli che non votano mai, non essendoci attualmente alcun partito conforme alla dottrina sociale della Chiesa? Evidentemente no. E\u2019 doverosa la scelta del \u201cmale minore\u201d, suffragata dalle risposte di S. Tommaso d\u2019Aquino, del Magistero e della prassi secolare della Chiesa.<\/span><\/p>\n

\"\"

un prete cattolico guida i suoi parrocchiano contro i comunisti nel Vietnam<\/p><\/div>\n

Padre Dragone, nella sua \u201cSpiegazione del catechismo di San Pio X\u201d, Sodalitium, 2009, pag. 296-297, che dispone di imprimatur, dice: \u201cDio \u00e8 padrone della vita. Non \u00e8 quindi lecito uccidere. eccetto in tre casi: in guerra, per legittima difesa, per decisione dell\u2019autorit\u00e0 competente. Ci sono, dunque, delle \u201ceccezioni\u201d in casi particolari.<\/span><\/p>\n

\u201cLa cooperazione nell\u2019approvazione di una legge cattiva \u00e8 peccato. Si fa eccezione soltanto quando i deputati, con la loro cooperazione possono impedire qualche male peggiore\u201d \u2013 continua p. Dragone (pag. 155, n. 295).<\/span><\/p>\n

Il massimalismo moralista, dunque, non \u00e8 mai appartenuto alla storia ed alla dottrina cattolica, quanto \u00e8 molto presente nella dimensione protestante e puritana, di cui non abbiamo bisogno, soprattutto in questi tempi in cui i veri cattolici non sono molti e vengono messi in un angolo dalla secolarizzazione.<\/span><\/p>\n

__________________________________________________<\/p>\n

Leggi anche:<\/span><\/strong><\/p>\n

Dominus Iesus. Il dialogo non \u00e8 un compromesso<\/span><\/a><\/p>\n

Apologia ratzingeriana del compromesso<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

InFormazione cattolica 11 Giugno 2024\u00a0 Il massimalismo moralista non \u00e8 mai appartenuto alla storia ed alla dottrina cattolica di Matteo Castagna<\/p>

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