{"id":6057,"date":"2014-03-08T14:59:15","date_gmt":"2014-03-08T14:59:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=6057"},"modified":"2015-06-11T15:07:25","modified_gmt":"2015-06-11T13:07:25","slug":"no-alla-nuova-idolatria-di-un-denaro-che-governa-invece-di-servire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/no-alla-nuova-idolatria-di-un-denaro-che-governa-invece-di-servire\/","title":{"rendered":"No alla nuova idolatria di un denaro che governa invece di servire"},"content":{"rendered":"
\n

\"papa\"<\/a>Vita Nuova.<\/strong> Settimanale cattolico di Trieste, 7 febbraio 2014<\/p>\n

Il Papa invita i parroci a conoscere e assimilare la \u201cEvangelii gaudium\u201d<\/em><\/p>\n

Giuseppe Brienza<\/strong><\/p>\n<\/div>\n


\n<\/strong>Il cardinale vicario di Roma Agostino Vallini, in una lettera inviata ai parroci della diocesi il 20 gennaio, ha raccomandato loro di \u00ab<\/span>programmare per la prossima Quaresima una serie di incontri<\/em>\u00bb per illustrare l\u2019esortazione apostolica di Papa Francesco\u00a0<\/span>Evangelii gaudium<\/em>. Si tratta, infatti, ad avviso del porporato, \u00ab<\/span>di un documento<\/em>\u00a0<\/span>di ampio respiro, ricco di argomentazioni, che tocca i grandi temi della pastorale di oggi, e soprattutto coinvolgente e stimolante<\/em>\u00bb.<\/span>\u00a0<\/strong><\/div>\n

<\/p>\n

Uno degli aspetti sui quali probabilmente verr\u00e0 focalizzata l\u2019attenzione \u00e8 anche quello dell\u2019attaccamento alle cose materiali e, in specie, al denaro, da parte di molti cristiani. Nell\u2019esortazione apostolica, pubblicata dal Pontefice a chiusura dell\u2019Anno della Fede<\/em> (24 novembre 2013), vengono dedicati ben due paragrafi al tema, utilizzando titoli molto eloquenti come No alla nuova idolatria del denaro<\/em> (v. i punti 55-56) e No a un denaro che governa invece di servire<\/em> (nn. 57-58).<\/div>\n

Due passaggi, in particolare, meritano di essere rilevati, entrambi contenuti nel capitolo secondo, nel quale il Pontefice analizza i motivi della crisi moderna dell\u2019impegno comunitario. In tale contesto, nella sua diagnosi \u201canti-plutocratica\u201d, Bergoglio individua un male sociale di fondo la cui estirpazione \u00e8 necessaria per risollevare la societ\u00e0 mondiale dalla \u00abcrisi finanziaria che attraversiamo<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Alla sua origine, infatti, denuncia il Papa, \u00abvi \u00e8 una profonda crisi antropologica: la negazione del primato dell\u2019essere umano! Abbiamo creato nuovi idoli. L\u2019adorazione dell\u2019antico vitello d\u2019oro ha trovato una nuova e spietata versione nel feticismo del denaro e nella dittatura di una economia senza volto e senza uno scopo veramente umano. La crisi mondiale che investe la finanza e l\u2019economia manifesta i propri squilibri e, soprattutto, la grave mancanza di un orientamento antropologico che riduce l\u2019essere umano ad uno solo dei suoi bisogni: il consumo<\/em>\u00bb (n. 55).<\/p>\n

Questa degenerazione dell\u2019economia, scrive il Papa, \u00e8 dovuta all\u2019abbandono dell\u2019etica: \u00abLa si considera controproducente, troppo umana, perch\u00e9 relativizza il denaro e il potere. La si avverte come una minaccia, poich\u00e9 condanna la manipolazione e la degradazione della persona. In definitiva, l\u2019etica rimanda a un Dio che attende una risposta impegnativa, che si pone al di fuori delle categorie del mercato<\/em>\u00bb (n. 57).<\/p>\n

Sulla scia del Santo Padre, sono molti gli osservatori che, dentro e fuori la Chiesa, stanno affrontando con la medesima chiave di lettura la drammatica situazione del sistema economico e sociale di oggi, che \u00e8 in preda alla bramosia del consumo, dell\u2019arrivismo e dello status symbol<\/em>. In particolare sull\u2019argomento \u00e8 da segnalare il lungo commento sugli aspetti etico-sociali dell\u2019Evangelii Gaudium<\/em> pubblicato il 10 gennaio dall\u2019Osservatore Romano<\/em>, a cura dell\u2019arcivescovo di Monaco e Frisinga Reinhard Marx, che \u00e8 anche componente del Collegio degli otto Cardinali istituito da Papa Bergoglio per affiancarlo nell’opera di riforma della Curia (che, fra l\u2019altro, si \u00e8 riunito per la seconda volta, sempre sotto la guida di Francesco, dal 3 al 5 dicembre 2013).<\/p>\n

La tesi di fondo dell\u2019articolo del porporato, richiamata nel significativo titolo da lui scelto, Oltre il capitalismo<\/em>, \u00e8 che una societ\u00e0 come quella Occidentale dell\u2019ultimo secolo, costruita sull\u2019elogio del denaro e dell\u2019avidit\u00e0, \u00e8 destinata come vediamo alla decadenza assoluta ed all\u2019alienazione dei suoi membri. Il cardinale premette giustamente che l\u2019attuale dibattito sulla crisi del capitalismo non nasce perch\u00e9 il Papa si \u00e8 pronunciato con l\u2019Evangelii Gaudium<\/em>, \u00abma perch\u00e9, a partire dagli anni Novanta, abbiamo sperimentato uno sviluppo sempre pi\u00f9 acuto verso un capitalismo finanziario, che ha portato a una crisi catastrofica<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Questa crisi, per\u00f2, secondo il Card. Marx non ha finora portato ad una vera auto-critica e, di conseguenza, ad un nuovo orientamento sul modo di concepire la societ\u00e0 e l\u2019economia globale. Per questo \u00e8 secondo lui molto positivo l\u2019\u00abesteso dibattito<\/em>\u00bb suscitato dall\u2019esortazione apostolica del Pontefice, un \u00abdocumento pieno di dinamismo positivo e di incoraggiamento a testimoniare il Vangelo<\/em>\u00bb, che s\u2019inserisce pienamente nella tradizione dei suoi predecessori, anche se il suo stile assomiglia \u00aba un\u2019esortazione profetica, a un incoraggiamento a pensare e ad agire in modo nuovo<\/em>\u00bb.<\/p>\n

E\u2019 quindi l\u2019economicizzazione di tutti gli ambiti della vita, la centralit\u00e0 del denaro, che il Papa critica duramente in tutta l\u2019esortazione apostolica, sono i fattori da estirpare nella vita sociale per tentare la ricostruzione. L\u2019economicizzazione, infatti, spiega l\u2019arcivescovo di Monaco, \u00abnon ha significato e non significa altro che rendere il ritmo della societ\u00e0 dipendente dagli interessi dello sfruttamento del capitale, e ci\u00f2 a livello globale<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Questo capitalismo selvaggio, in sostanza, \u00e8 considerato come un \u201cevento naturale\u201d dagli artefici dell\u2019attuale sistema economico, e il compito degli uomini e della politica non sarebbe di conseguenza che quello di adattarsi ad esso. Invece, scrive il Card. Marx, \u00abpensare che da qualche parte esistano mercati puri, che fanno emergere il bene attraverso la libera concorrenza \u00e8 mera ideologia<\/em>\u00bb. Contro le \u201cstrutture di peccato\u201d che questa ideologia ha originato soprattutto nell\u2019ultimo secolo, si erge quindi il monito dell\u2019Evangelii Gaudium<\/em>: \u00abIl denaro deve servire e non governare!<\/em>\u00bb (n. 58).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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