{"id":60312,"date":"2024-05-08T17:00:20","date_gmt":"2024-05-08T15:00:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=60312"},"modified":"2024-05-08T17:14:31","modified_gmt":"2024-05-08T15:14:31","slug":"la-liturgia-non-e-una-forma-di-aggregazione-sociale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-liturgia-non-e-una-forma-di-aggregazione-sociale\/","title":{"rendered":"La liturgia non \u00e8 una forma di aggregazione sociale"},"content":{"rendered":"

\"\"Abstract:\u00a0 <\/span><\/strong>l<\/span>a liturgia non \u00e8 una forma di aggregazione sociale alla quale tutto \u00e8 finalizzato: perfino la santa messa diventa l\u2019occasione per aggregare socialmente. In un\u2019epoca come la nostra, segnata da grande confusione, occorre tornare ai fondamentali: riconoscere il sacro, distinguendolo dall\u2019ordinario; riconoscere che la liturgia \u00e8 lo spazio e il tempo nei quali Dio, e non l\u2019uomo, ha i suoi diritti. <\/span><\/em><\/p>\n

<\/p>\n

Duc in altum<\/a> <\/span>blog<\/strong> 7 maggio 2024 \u00a0<\/strong><\/p>\n

Animare la liturgia? No, grazie. Meglio servirla<\/h3>\n

\u00a0Aldo Maria Valli <\/strong><\/p>\n

Entro in libreria e vedo numerosi \u00absussidi per l\u2019animazione liturgica\u00bb. Di fronte a questi testi resto sempre un po\u2019 perplesso. Che cosa mai ci sar\u00e0 da animare nella liturgia? Se devo essere sincero, le nostre liturgie a me sembrano gi\u00e0 fin troppo animate, nel senso che ci vedo molta umana fantasia e poco raccoglimento, una certa confusione e poca adorazione.<\/p>\n

Il chiacchiericcio che c\u2019\u00e8 in chiesa, prima dell\u2019inizio della celebrazione, \u00e8 rivelatore. Possibile che le persone non riescano a stare in silenzio nemmeno qui? Possibile che non si riesca pi\u00f9 a distinguere tra uno spazio e un tempo ordinari e uno spazio e un tempo sacri?<\/span><\/p>\n

Pi\u00f9 che sussidi per l\u2019animazione liturgica pubblicherei sussidi per insegnare il silenzio.<\/span><\/p>\n

\"\"Secondo un mio carissimo amico, l\u2019idea che la liturgia debba essere \u00abanimata\u00bb nasce dal fatto che ormai anche molti cattolici ignorano che cosa sia la liturgia cattolica. Non la vivono pi\u00f9 come il luogo, il contesto, nel quale avvicinarsi a Dio attraverso il suo Figlio, il luogo nel quale toccare Cristo mediante i sacramenti, ma come una semplice aggregazione sociale. Di qui l\u2019enfasi posta sull\u2019animazione. Se al centro c\u2019\u00e8 la comunit\u00e0, come se la liturgia fosse funzionale all\u2019incontrarsi della comunit\u00e0 stessa, allora diventa importante l\u2019animazione. Come nelle feste dei bambini, dove ormai \u00e8 d\u2019obbligo la presenza dell\u2019animatore.<\/span><\/p>\n

Noi, mi dice l\u2019amico, magari parliamo ancora di \u00abcomunione\u00bb, ma la pensiamo come semplice aggregazione sociale, alla quale tutto \u00e8 finalizzato: perfino la santa messa diventa l\u2019occasione per aggregare socialmente.<\/span><\/p>\n

Questo modo di vedere la liturgia ha una conseguenza importante: poich\u00e9 non \u00e8 pi\u00f9 culto, ovvero, letteralmente, coltivazione del rapporto con Dio, ma \u00e8 semplicemente aggregazione, l\u2019obiettivo numero uno diventa non escludere nessuno. Nel momento in cui la protagonista diventa l\u2019assemblea, il fine diventa l\u2019assemblea stessa. Dunque, pi\u00f9 ampia \u00e8 l\u2019assemblea meglio \u00e8. Di qui l\u2019idea che alla liturgia possano partecipare tutti, indipendentemente dal proprio stato spirituale e dalla propria fede.<\/span><\/p>\n

In questa visione, dominata dall\u2019idea che la liturgia sia aggregazione e che la protagonista sia l\u2019assemblea, il male non sta nell\u2019incapacit\u00e0 di rendere gloria a Dio, ma nell\u2019escludere qualcuno. Quindi porte aperte.<\/span><\/p>\n

\"\"Ma cos\u00ec si dimentica che la liturgia cattolica non \u00e8 un semplice ritrovarsi, in senso generico. \u00c8 comunione nello Spirito Santo, comunione di battezzati. Si dimentica che all\u2019eucaristia si arriva provenendo dal battesimo.<\/span><\/p>\n

Dice il mio amico, che \u00e8 un teologo esperto: il pensiero comune sostiene che siamo tutti figli di Dio e che dunque nessuno pu\u00f2 essere escluso dalla liturgia. Ma non tutti siamo battezzati, e la liturgia cattolica \u00e8 per i battezzati, per coloro che sono in comunione nello Spirito Santo. Dire che siamo tutti figli di Dio, lasciando intendere cos\u00ec che siamo tutti uguali, significa negare il battesimo. Se per entrare in chiesa e partecipare alla liturgia basta essere figli di Dio, che bisogno c\u2019\u00e8 del battesimo? E se non c\u2019\u00e8 bisogno del battesimo, perch\u00e9 non ammettere tutti all\u2019eucaristia, anche i non cattolici?<\/span><\/p>\n

Secondo il mio amico teologo, nel momento in cui la liturgia perde la sua connotazione divina, e diventa solo un fatto sociale, anche la comunit\u00e0 cristiana perde la fede nel Dio incarnato. Abbiamo, al suo posto, una generica fede in un Dio universale. Abbiamo un deismo vago. Che piace tanto al mondo ma non \u00e8 cattolico. Da questo punto di vista, la crisi della fede ha un suo presupposto, forse il pi\u00f9 rilevante, proprio nella crisi della liturgia.<\/span><\/p>\n

\"\"La liturgia ha senso nella misura in cui il cielo scende sulla terra, il divino entra nell\u2019umano. Se questa dimensione divina \u00e8 trascurata o, peggio, \u00e8 negata, abbiamo una falsificazione della liturgia. Formalmente pu\u00f2 sembrare ancora cattolica, ma sostanzialmente \u00e8 falsa. Non trasmette pi\u00f9 la fede nell\u2019uomo Ges\u00f9 Cristo che \u00e8 venuto nel mondo, ma celebra l\u2019uomo.<\/span><\/p>\n

Il rimedio? Far rinascere il senso del sacro nei cuori.<\/span><\/p>\n

Stando al mio amico, molti fedeli, qua e l\u00e0, se ne sono resi conto e stanno correndo ai ripari, cos\u00ec che la liturgia torni a essere azione per rendere gloria a Dio, in uno spazio e in un tempo sacri, e non sia esibizione sociale. In un\u2019epoca come la nostra, segnata da grande confusione, occorre tornare ai fondamentali: riconoscere il sacro, distinguendolo dall\u2019ordinario; riconoscere che la liturgia \u00e8 lo spazio e il tempo nei quali Dio, e non l\u2019uomo, ha i suoi diritti. E insegnarlo ai battezzati, fin da bambini.<\/span><\/p>\n

Pi\u00f9 che di animazione c\u2019\u00e8 bisogno di stupore davanti al mistero del sacro. La liturgia non va animata. Semmai va servita.<\/span><\/p>\n

__________________________________________<\/p>\n

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Liturgia e Santa Messa<\/span><\/a><\/p>\n

Il diritto di Dio nella liturgia<\/span><\/a><\/p>\n

Lo sai che Ges\u00f9 stesso istru\u00ec gli apostoli sulla liturgia? Ecco perch\u00e9 l\u2019uomo non pu\u00f2 creare Messe per i suoi gusti<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":29505,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,115],"tags":[157,328],"class_list":["post-60312","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chiesa","category-liturgia","tag-chiesa-2","tag-liturgia-2","item-wrap"],"yoast_head":"\nLa liturgia non \u00e8 una forma di aggregazione sociale - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La liturgia non \u00e8 una forma di aggregazione sociale ma culto, ovvero \u00e8 la coltivazione del rapporto con Dio\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-liturgia-non-e-una-forma-di-aggregazione-sociale\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"La liturgia non \u00e8 una forma di aggregazione sociale - 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