{"id":60031,"date":"2024-04-15T13:18:05","date_gmt":"2024-04-15T11:18:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=60031"},"modified":"2024-04-15T13:18:06","modified_gmt":"2024-04-15T11:18:06","slug":"la-santa-chiesa-cattolica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-santa-chiesa-cattolica\/","title":{"rendered":"La santa Chiesa cattolica…"},"content":{"rendered":"

\"\"Alleanza cattolica<\/a><\/strong><\/span>15 Aprile 2024 <\/span><\/p>\n

Riflessioni a margine della Dichiarazione Dignitas infinita <\/em><\/span><\/p>\n

di Marco Invernizzi <\/strong><\/span><\/p>\n

Oggi vorrei parlare della Chiesa e lo faccio partendo dal Simbolo degli Apostoli, la professione della fede pi\u00f9 antica, risalente al II secolo e perci\u00f2 detta degli Apostoli, che recitiamo la domenica in ogni chiesa dove viene celebrata una Messa, pi\u00f9 spesso nella formula di san Paolo VI, sostanzialmente identica.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Lo faccio dopo una riflessione nata leggendo il documento del Dicastero della fede Dignitas infinita<\/em> pubblicato nei giorni scorsi. Di questo documento avremo modo di parlare a lungo, data la sua importanza. Esso ribadisce quanto la Chiesa ha sempre insegnato sui temi etici oggi pi\u00f9 controversi, quelli che il \u201cmondo\u201d che rifiuta Cristo non tollera e non vuole riconoscere come fondamentali per il bene di una comunit\u00e0: la sacralit\u00e0 della vita certamente, ma anche la sua dignit\u00e0 da cui nasce il rifiuto dell\u2019ideologia gender che nega la differenza provvidenziale del maschio e della femmina, Il rifiuto della maternit\u00e0 surrogata perch\u00e9 contraria alla dignit\u00e0 della madre e del bambino concepito. <\/span><\/p>\n

\"\"Opportunamente, il documento unisce ai valori ricordati anche quelli cosiddetti \u201csociali\u201d che riguardano la dignit\u00e0 dell\u2019uomo in ogni circostanza, quando \u00e8 alla fine della vita come quando \u00e8 in carcere o \u00e8 un emigrante. Il punto \u00e8 importante perch\u00e9 aiuta a superare ogni possibile divisione ricordando come la dottrina sociale della Chiesa non si possa prendere a la carte<\/em>, ma soltanto tutta insieme, come si evince per esempio dalla lettura del Compendio <\/em>per la dottrina sociale della Chiesa, dove famiglia e vita, diritto e ambiente, educazione, sussidiariet\u00e0 e solidariet\u00e0 non vengono isolati e contrapposti, ma appunto tenuti insieme. Il che non toglie che a seconda delle situazioni temporali e del valore dei principi fondamentali non possano essere individuate delle gerarchie e delle priorit\u00e0 storiche.<\/span><\/p>\n

Ma la riflessione che volevo proporvi oggi riguarda il titolo del post, cio\u00e8 la Chiesa, il sensus ecclesiae<\/em>, la sua natura, la sua importanza e provvidenzialit\u00e0.<\/span><\/p>\n

Troppo spesso noi trattiamo la Chiesa con categorie improprie quando non radicalmente sbagliate. In questo siamo certamente influenzati dai media, dal loro disperato bisogno di vendere un prodotto, per cui tutto deve essere ridotto al sensazionale, anche a prezzo della verit\u00e0. Ma la Chiesa non pu\u00f2 essere sacrificata per compiacere la nostra ignoranza delle categorie che la riguardano o per vendere qualche copia di pi\u00f9 in edicola, tanto meno per aumentare il numero dei like.<\/span><\/p>\n

La Chiesa \u00e8 santa<\/em>, e non \u00e8 un modo di dire. Essa \u00e8 veramente il corpo del Signore non nelle parole soltanto che pronunciamo professando il Credo, ma attraverso la sua azione salvifica nelle persone e nella storia. Lo \u00e8 perch\u00e9 trasmette la Grazia di Cristo, quell\u2019amicizia con il figlio di Dio che riceviamo nei Sacramenti, attraverso il ripetersi miracoloso del sacrificio della Croce. <\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Essa \u00e8 santa nonostante i nostri peccati. Ogni volta che ci dimentichiamo e la trattiamo come una societ\u00e0 soltanto umana, come se fosse soltanto una ong o un partito politico, la feriamo profondamente. <\/span><\/p>\n

E la Chiesa \u00e8 santa anche a dispetto delle omissioni e delle debolezze dei suoi pastori o della nostra paura di testimoniarla e difenderla con coraggio e fedelt\u00e0.<\/span><\/p>\n

Ma se la Chiesa \u00e8 santa non si pu\u00f2 trattare il suo Magistero come se fosse l\u2019insegnamento di un qualsiasi organismo umano, non si pu\u00f2 sottoporre ogni suo documento a un esame critico come se ciascuno di noi avesse ricevuto il munus <\/em>di vagliare, giudicare, criticare e rifiutare ci\u00f2 che la Chiesa trasmette. <\/span><\/p>\n

Tutto questo mi viene in mente ogni volta che leggo con quanta arroganza, supponenza e superficialit\u00e0 viene analizzato un testo del Magistero, non soltanto dai media che cercano sempre il titolo sensazionale ma anche da chi si professa cattolico. Questo \u00e8 accaduto anche con Dignitas infinita<\/em>.<\/span><\/p>\n

Se vogliamo costruire o ricostruire un rapporto corretto dentro la Chiesa, nel rispetto del principio gerarchico su cui si fonda, principio messo in discussione soprattutto a partire dalla contestazione degli Anni Sessanta e mai veramente recuperato nei rapporti ecclesiali, leggiamo e facciamo nostro quanto \u00e8 scritto nella Lumen gentium<\/em>: \u00abquesto assenso religioso della volont\u00e0 e della intelligenza lo si deve in modo particolare prestare al magistero autentico del romano Pontefice, anche quando non parla \u201cex cathedra\u201d. <\/span><\/p>\n

Ci\u00f2 implica che il suo supremo magistero sia accettato con riverenza, e che con sincerit\u00e0 si aderisca alle sue affermazioni in conformit\u00e0 al pensiero e in conformit\u00e0 alla volont\u00e0 di lui manifestatasi che si possono dedurre in particolare dal carattere dei documenti, o dall\u2019insistenza nel proporre una certa dottrina, o dalla maniera di esprimersi\u00bb (n. 25).<\/span><\/p>\n

La stessa Costituzione dogmatica del Concilio Vaticano II ci ricorda come le difficolt\u00e0 nella Chiesa provengano sia dal suo interno sia dall\u2019esterno \u00able afflizioni e le difficolt\u00e0, che le vengono sia dal di dentro che dal di fuori\u00bb (n. 8) e sarebbe sbagliato negare quanto spesso sia difficile obbedire, accettare, rinunciare alle proprie opinioni. Ma soltanto cos\u00ec, assumendo il valore proprio dell\u2019obbedienza, la virt\u00f9 pi\u00f9 contestata nel tempo successivo al 1968, sar\u00e0 possibile servire la santa<\/em> Chiesa di Dio, l\u2019unica che ci dona la Salvezza eterna.<\/span><\/p>\n

__________________________________________<\/p>\n

Leggi anche:<\/span><\/strong><\/p>\n

La voce inequivocabile della Chiesa sull\u2019ora presente<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":45337,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[157],"class_list":["post-60031","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chiesa","tag-chiesa-2","item-wrap"],"yoast_head":"\nLa santa Chiesa cattolica... - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La santa Chiesa cattolica \u00e8 santa nonostante i nostri peccati. 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