{"id":60029,"date":"2024-04-15T12:35:21","date_gmt":"2024-04-15T10:35:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=60029"},"modified":"2024-04-15T12:35:23","modified_gmt":"2024-04-15T10:35:23","slug":"la-voce-inequivocabile-della-chiesa-sullora-presente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-voce-inequivocabile-della-chiesa-sullora-presente\/","title":{"rendered":"La voce inequivocabile della Chiesa sull\u2019ora presente"},"content":{"rendered":"

\"\"Alleanza cattolica<\/a><\/strong><\/span>11 Aprile 2024 <\/span><\/em>\u00a0<\/span><\/p>\n

Analisi della Dichiarazione del Dicastero per la Dottrina della Fede <\/em>Dignitas infinita circa la dignit\u00e0 umana e la sua violazione, in vari campi, nel mondo contemporaneo<\/em> <\/span><\/p>\n

di Chiara Mantovani<\/strong> <\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Un documento di lunga gestazione, quello che il Dicastero per la Dottrina della Fede ha pubblicato in data 2 aprile 2024, diciannovesimo anniversario della salita al Cielo di san Giovanni Paolo II. Esso intende tracciare nuovamente le linee portanti delle argomentazioni a difesa della dignit\u00e0 umana. Idea guida del documento \u00e8 la persuasione che non si possa sostenere efficacemente il rispetto per ogni essere umano senza una adeguata illustrazione di che cosa sia la dignit\u00e0 e senza l\u2019onesto riconoscimento delle situazioni concrete che la violano, la denigrano, la disconoscono, la strumentalizzano.<\/span><\/p>\n

Ha un po\u2019 stupito, gi\u00e0 nella presentazione, l\u2019esplicitazione del percorso di compilazione: non \u00e8 usuale essere introdotti nel \u2018dietro le quinte\u2019 della genesi dei documenti vaticani. Abbiamo cos\u00ec saputo che accanto alla prima parte \u2013 luminoso compendio, anche grazie alle sue note, del maturare teologico del concetto stesso di \u2018dignit\u00e0\u2019 umana, dalle citazioni scritturali al magistero del Concilio Vaticano II, dei Pontefici santi come Giovanni XXIII, Paolo VI e Giovanni Paolo II, nonch\u00e9 di Benedetto XVI, fino ai teologi del Novecento \u2013 Papa Francesco ha esplicitamente richiesto che la Congregazione lavorasse a una parte per cos\u00ec dire analitica, esplicativa delle situazioni concrete che hodie<\/em> sono poste davanti alle coscienze dei contemporanei<\/span>.<\/p>\n

Quasi che il Papa non si fidasse troppo della capacit\u00e0 (o volont\u00e0?) degli interlocutori mondani di saper passare dal principio generale al \u00abfissare meglio l\u2019attenzione sulle attuali gravi violazioni della dignit\u00e0 umana nel nostro tempo\u00bb.<\/span><\/p>\n

Purtroppo questo ha comportato una riduzione della parte iniziale, che evidentemente era ancor pi\u00f9 ricca di spunti teologici e antropologici, ma resta ugualmente altamente suggestiva per chi volesse ripassare i fondamenti razionali delle tesi sostenute; scopo dichiarato, infatti, delle prime tre parti \u00e8 quello di \u00aboffrire importanti chiarimenti che possono evitare le frequenti confusioni che si verificano nell\u2019uso del termine \u2018dignit\u00e0\u2019\u00bb<\/span>.<\/p>\n

Da leggere con particolare attenzione il paragrafo 9, pietra angolare per tutte le controversie di ambito bioetico, nell\u2019auspicio che sia definitivamente zittito \u2013 almeno in casa cattolica \u2013 lo strumentale dilemma della qualit\u00e0 di vita. Cos\u00ec come al paragrafo 25 cadono le pretestuose moltiplicazioni dei \u2018nuovi diritti\u2019, nel 28 emerge la sostanziale differenza con le dignit\u00e0 proprie di altre nature e nel 30 si richiama l\u2019indissolubile connessione dignit\u00e0 \u2013 libert\u00e0 \u2013 responsabilit\u00e0 \u2013 volont\u00e0 (sostanziata dal richiamo alla ineguagliata riflessione in materia di Benedetto XVI).<\/span><\/p>\n

Dalla quarta parte in poi, a fronte della ormai dimostrata \u2018dignit\u00e0 infinita\u2019 (l\u2019aggettivo \u00e8 di Giovanni Paolo II), \u00abinalienabilmente fondata nel suo stesso essere\u00bb, che \u00abspetta a ciascuna persona umana, al di l\u00e0 di ogni circostanza e in qualunque stato o situazione si trovi\u00bb, quale \u00abprincipio, che \u00e8 pienamente riconoscibile anche dalla sola ragione\u00bb e che \u00absi pone a fondamento del primato della persona umana e della tutela dei suoi diritti\u00bb, inizia l\u2019esame delle sfide del quotidiano.<\/span><\/p>\n

L\u2019elenco \u2013 lungo ma non esaustivo, afferma il documento \u2013 \u00e8 una traccia di esame di coscienza per la modernit\u00e0. Certamente dar\u00e0 la stura a variegati commenti e distinguo. Ciascuna scuola di pensiero trover\u00e0 pi\u00f9 rilevante un tema piuttosto che altri.<\/span><\/p>\n

Alla vigilia di una mozione al Parlamento europeo per introdurre nella Carta dei Diritti fondamentali dell\u2019Unione il \u2018diritto di aborto\u2019, nei tempi che vedono presentate al Senato italiano cinque proposte di legge a legittimazione del suicidio assistito mentre cariche emerite dello Stato tifano per l\u2019eutanasia libera, di fronte alla pubblicizzazione nelle forme pi\u00f9 suadenti e normalizzatrici della maternit\u00e0 surrogata, mentre ormai lo scarto dei disabili travalica anche l\u2019indecenza, e ogni pi\u00f9 assurda teoria sul sesso e la sessualit\u00e0 ha invaso le scuole e raggiunto persino i senati accademici, senza minimizzare gli altri temi presenti, pur tuttavia i paragrafi dal 47 al 60 appaiono, a chi scrive, decisivi.<\/span><\/p>\n

\u00abCon la presente Dichiarazione<\/em>, la Chiesa ardentemente esorta a porre il rispetto della dignit\u00e0 della persona umana al di l\u00e0 di ogni circostanza<\/em> al centro dell\u2019impegno per il bene comune e di ogni ordinamento giuridico. Il rispetto della dignit\u00e0 di ciascuno e di tutti \u00e8, infatti, la base imprescindibile per l\u2019esistenza stessa di ogni societ\u00e0 che si pretende fondata sul giusto diritto e non sulla forza del potere. Sulla base del riconoscimento della dignit\u00e0 umana si sostengono i diritti umani fondamentali, che precedono e fondano ogni civile convivenza\u00bb.<\/span><\/p>\n

Non ci facciamo illusioni: non c\u2019\u00e8 peggior sordo di chi non vuol sentire. Ma una voce ancora si \u00e8 pronunciata, a noi spetta diffonderla nella sua indiscutibile rilevanza, consapevoli della drammaticit\u00e0 dell\u2019ora presente.<\/span><\/p>\n

________________________________________<\/p>\n

Leggi anche:\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n

Considerazioni sul tema della \u201cdignit\u00e0 umana\u201d, in vista della possibile istituzione di una giornata mondiale<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Alleanza cattolica11 Aprile 2024 \u00a0 Analisi della Dichiarazione del Dicastero per la Dottrina della Fede Dignitas infinita circa la dignit\u00e0 umana e la sua violazione, in vari campi, nel mondo contemporaneo di Chiara Mantovani<\/p>

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":50950,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[157,2672],"class_list":["post-60029","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chiesa","tag-chiesa-2","tag-dignita","item-wrap"],"yoast_head":"\nLa voce inequivocabile della Chiesa sull\u2019ora presente - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La voce inequivocabile della Chiesa sull\u2019ora presente. 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