{"id":59814,"date":"2024-03-13T14:44:26","date_gmt":"2024-03-13T13:44:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=59814"},"modified":"2024-03-13T14:53:04","modified_gmt":"2024-03-13T13:53:04","slug":"la-donna-libera-e-indipendente-e-stata-creata-a-tavolino","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-donna-libera-e-indipendente-e-stata-creata-a-tavolino\/","title":{"rendered":"La donna libera e indipendente \u00e8 stata creata a tavolino"},"content":{"rendered":"

\"\"Abstract: <\/strong>la donna libera e indipendente \u00e8 stata creata a tavolino da un mago della propaganda. <\/em><\/span>Oggi non si spinge pi\u00f9 al consumo delle sigarette ma i sociologi pi\u00f9 smaliziati possono cogliere altri ambiti in cui il messaggio \u00e8 palesemente distonico.\u00a0 <\/span>Il pi\u00f9 sconcertante \u00e8 quello delle droghe. I governi e le forze dell\u2019ordine sono impegnati in una battaglia contro il traffico e la diffusione degli stupefacenti ma nei film e nelle fiction si tira continuamente di cocaina, mentre nelle interviste attori di grido non perdono occasione per ricordarci quante droghe hanno consumato.\u00a0<\/span><\/em><\/p>\n

<\/p>\n

Il Timone<\/span><\/a><\/strong> n. 237 Marzo 2024<\/p>\n

L\u2019emancipazione inizi\u00f2 con le bionde<\/strong> <\/span><\/h3>\n

La donna \u201clibera e indipendente\u201d \u00e8 un modello oggi intoccabile. Ma pochi sanno che fu creato a tavolino da un mago della propaganda, Edward Bernays. Una vicenda dimenticata, ma ancora attuale.<\/em> <\/span><\/p>\n

di Marcello Foa <\/strong>(*)<\/span><\/p>\n

\"\"Com\u2019\u00e8 strana e paradossale la nostra societ\u00e0. Siamo persuasi di essere padroni delle nostre azioni, dei nostri gusti, dei nostri modi di comportarci. Di essere liberi e indipendenti! La realt\u00e0 per\u00f2 \u00e8 pi\u00f9 complessa e per molti versi inquietante. Come ha osservato brillantemente\u00a0 e con straordinaria preveggenza un grandissimo sociologo francese. Jaques Ellul, la tendenza all\u2019individualizzazione crea dissonanza cognitiva permanente. Mi spiego. La civilt\u00e0 dei consumi e della grande urbanizzazione induce i cittadini a recidere i propri legami culturali, religiosi, familiari, da qualche tempo persino l\u2019identit\u00e0 sessuale, e a perdere il senso della comunit\u00e0. Viviamo nel mito del superuomo e della superdonna, che spinge a sublimare esclusivamente il proprio io e induce a credere di compiere scelte consapevoli molto intelligenti. \u00abIo so quel che voglio e lo ottengo\u00bb<\/span>.<\/p>\n

Un\u2019illusione dell\u2019ego<\/strong><\/span><\/h4>\n

E\u2019 il trionfo dell\u2019ego, che genera un\u2019illusione. L\u2019individuo ritiene di essere forte, in realt\u00e0 \u00e8 molto debole, perch\u00e9 isolato, quindi fragile, quindi facilmente influenzabile nelle sue scelte e nei suoi valori; alla fine i suoi costumi, i suoi valori (o presunti tali), i suoi smarrimenti esistenziali sono la risultanza della dissonanza fra quel che si crede di essere e quel che si \u00e8 in realt\u00e0. Jaques Ellul era un pensatore cristiano, scomparve nel 1944 e non ha vissuto l\u2019era digitate, ma viveva gi\u00e0 in Occidente dove attraverso la pubblicit\u00e0, lo spettacolo, il cinema, la televisione, pi\u00f9 in genere attraverso lo show biz<\/em> si orientano i comportamenti delle masse attraverso tecniche che sono sconosciute ai pi\u00f9, ma che furono inventate dal nipote di Freud, Edward Bernays, poco meno di cento anni fa.<\/span><\/p>\n

Nel 1928, nel suo celebre saggio L\u2019ingegneria del consenso<\/em>, scriveva: \u00abSe capisci i meccanismi e le logiche che regolano il comportamento di un gruppo, puoi controllare e irreggimentare le masse a tuo piacimento e a loro insaputa\u00bb. Bernays, i cui studi peraltro ispirarono il capo della propaganda nazista Joseph Goebbels, oper\u00f2 soprattutto nel campo delle public relations<\/em> industriali, con risultati indubbiamente spettacolari. Il suo primo \u201ccolpo\u201d \u00e8 passato alla storia.<\/span><\/p>\n

Film e settimanali<\/strong><\/span><\/h4>\n

\"\"Qual \u00e8 uno dei simboli pi\u00f9 forti dell\u2019emancipazione femminile? La donna che fuma. Non certo nell\u2019Occidente di oggi dove, semmai il tabacco viene giustamente osteggiato, ma fino a pochi anni fa indubbiamente si. Chi ha i capelli grigi ricorda molto bene le copertine dei settimanali con le attrici famose che fumano una sigaretta sfoggiando uno sguardo intrigante, adornate da titoli di questo tenore: \u00abSi, io sono una donna libera\u00bb. I cinefili possono evocare tantissimi film in cui la protagonista fuma per vincere le proprie insicurezze (Bridget Jones<\/em>), o per reggere lo stress di una battaglia morale (Erin Brockovich<\/em>), o per liberarsi da un marito oppressivo e violento (Thelma & Louise<\/em>). <\/span><\/p>\n

Fino a pochi anni fa anche le pellicole o le fiction<\/em> dedicate agli adolescenti contenevano continui ammiccamenti per rendere mitologica e premiante la sigaretta. Per gran parte del secolo scorso fumare ha rappresentato un gesto di sfida e di affermazione della propria indipendenza in una societ\u00e0 tradizionale, benpensante e restia a riconoscere la parit\u00e0 dei diritti. E io a lungo sono rimasto convinto che si trattasse di un fenomeno sociale spontaneo, solo in un secondo tempo recepito e rilanciato dal cinema, ma quando vent\u2019anni fa ho iniziato i miei studi sulle tecniche di condizionamento mediatico sono stato costretto a ricredermi. <\/span><\/p>\n

Oggi quasi nessuno sa\u00a0 che il fumo come simbolo di ribellione femminile non fu affatto spontaneo, bens\u00ec fu inventato da Bernays. Naturalmente su commissione. Era il 1929 e per contrastare i frequenti attacchi all\u2019industria del tabacco Bernays organizz\u00f2 a New York, durante una parata pubblica, la \u201cFiaccolata della Brigata della Libert\u00e0\u201d, durante la quale fece sfilare decine di ragazze in modalit\u00e0 anticonformista. E che ragazze: modelle alte che indossavano i pantaloni (mentre all\u2019epoca le donne portavano solo gonne), una camicia bianca, grandi bretelle nere e portavano sul capo un basco reclinato. Quelle ragazze fumavano ostentatamente<\/span>.<\/p>\n

Clamore enorme<\/strong><\/span><\/p>\n

Quella provocazione per le vie della Grande Mela suscit\u00f2 enorme clamore nell\u2019opinione pubblica. Era un\u2019America tendenzialmente puritana e a fare opinione erano i giornali, che naturalmente si scatenarono, innestando polemiche anche feroci. Lo scandalo fu clamoroso e accolto euforicamente da Bernays che centr\u00f2 il suo obiettivo. Il simbolismo era perfetto, per quanto subliminale. <\/span><\/p>\n

\"\"La libert\u00e0 evocava un valore essenziale per la cultura americana, la brigata \u00e8 una forma di ribellione che ha un\u2019accezione positiva, la torcia evoca la sigaretta ed emette fumo. Le polemiche in realt\u00e0 ebbero l\u2019effetto opposto rispetto a quello auspicato dagli indignati editorialisti statunitensi, poich\u00e9 indussero centinaia di migliaia di donne a emulare le suffragette newyorchesi e dunque a sublimare un messaggio capace di cambiare i costumi di intere generazioni: chi vuole essere anticonformista e indipendente non pu\u00f2 non fumare. <\/span><\/p>\n

Grazie al nipote di Freud il produttore di sigarette che aveva commissionato quella campagna triplic\u00f2 in breve tempo le vendite. E da allora il simbolo non ha smesso di diffondersi in tutto il mondo. Anche negli anni Duemila la sigaretta continua a essere nei Paesi in via di sviluppo l\u2019emblema dell\u2019emancipazione femminile. Il punto \u00e8 che quella iniziativa di Bernays non \u00e8 rimasta isolata, ma ha fatto scuola<\/span>.<\/p>\n

L\u2019idea ha fatto scuola<\/strong><\/span><\/h4>\n

La nostra societ\u00e0 \u00e8 bombardata continuamente da mode, messaggi, iniziative che mirano non solo a un ritorno commerciale ma a favorire un cambiamento permanente nei costumi, che diventa estremamente proficuo per ragioni facilmente intuibili. Lo scopo pu\u00f2 essere economico: se i ragazzi iniziano a portare un certo tipo di maglietta, l\u2019industria ne beneficer\u00e0. Ma pu\u00f2 essere anche politico e valoriale. <\/span><\/p>\n

La societ\u00e0 globalizzata persegue lo sradicamento delle tradizioni, delle identit\u00e0, dei valori per rendere sempre pi\u00f9 uniformi gli stili di vita delle popolazioni nei diversi continenti. E non potendo indurre il cambiamento con la forza, come avviene nelle dittature, lo promuove attraverso le tecniche di persuasione psicologiche e sociologiche, che dai tempi di Bernays sono state ulteriormente affinate e che hanno trovato nel mondo digitale un mezzo straordinariamente efficace. Oggi le sigarette non vengono pi\u00f9 spinte dall\u2019industria dell\u2019intrattenimento ma i sociologi pi\u00f9 smaliziati possono cogliere molti ambiti in cui il messaggio \u00e8 palesemente distonico. <\/span><\/p>\n

Il pi\u00f9 sconcertante \u00e8 quello delle droghe. I governi e le forze dell\u2019ordine sono impegnati in una battaglia contro il traffico e la diffusione degli stupefacenti ma nei film e nelle fiction <\/em>si tira continuamente di cocaina, mentre nelle interviste attori di grido non perdono occasione per ricordarci quante droghe hanno consumato. Messaggio subliminale: la droga fa figo o perlomeno cos\u00ec fanno quelli \u201cgiusti\u201d. E tanti, troppo giovani si lasciano tentare. Come ai tempi delle sigarette, anche oggi il vero condizionamento \u00e8 invisibile. E per questo davvero pericoloso<\/span>.<\/p>\n

(*) Giornalista, gi\u00e0 presidente della Rai<\/em><\/span><\/p>\n

___________________________________<\/p>\n

Come ti creo Cosmo girls<\/strong><\/h4>\n

\"\"E\u2019 una delle riviste femminili pi\u00f9 vendute al mondo, con edizioni in 34 lingue diverse. Una potenza del settore, per un target che va dalle quattordicenni alle trentenni, \u00e8 Cosmopolitan, leader del settore anche nel nostro Paese. Un impero economico e culturale che riflette ancora oggi la visione della donna che l\u2019ha diretta dal 1965 al 1877, Helen Gurley Brown, \u00e8 lei la creatrice della Cosmo girl: una donna sessualmente libera, disinibita, che lavora quanto un uomo, che evita di diventare madre. Cos\u00ec sono state plasmate milioni di lettrici. Illudendosi che questa fosse libert\u00e0.<\/span><\/p>\n

_______________________________________<\/p>\n

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C\u2019era una volta in America. O dell\u2019Oscuro Signore della propaganda<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Abstract: la donna libera e indipendente \u00e8 stata creata a tavolino da un mago della propaganda. Oggi non si spinge pi\u00f9 al consumo delle sigarette ma i sociologi pi\u00f9 smaliziati possono cogliere altri ambiti in cui il messaggio \u00e8 palesemente distonico.\u00a0 Il pi\u00f9 sconcertante \u00e8 quello delle droghe. I governi e le forze dell\u2019ordine sono … <\/p>\n

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