{"id":59779,"date":"2024-03-14T00:00:00","date_gmt":"2024-03-13T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=59779"},"modified":"2024-03-05T14:21:05","modified_gmt":"2024-03-05T13:21:05","slug":"il-futuro-del-cattolicesimo-e-della-chiesa-e-in-africa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-futuro-del-cattolicesimo-e-della-chiesa-e-in-africa\/","title":{"rendered":"Il futuro del cattolicesimo e della Chiesa \u00e8 in Africa"},"content":{"rendered":"

\"\"Abstract: <\/strong>il futuro del cattolicesimo e della Chiesa \u00e8 in Africa, continente giovane in cui conversioni e vocazioni sono in forte ascesa e il clero resta fedele alla dottrina, come mostra l’opposizione alla Fiducia Supplicant che benedice le coppie irregolari e gay.\u00a0 \u00a0<\/em><\/span>I cattolici africani non stanno semplicemente crescendo di numero; stanno reinventando e reinterpretando il cristianesimo. Lo stanno infondendo con un nuovo linguaggio e vitalit\u00e0 spirituale attraverso modi unici di adorare Dio. <\/span><\/p>\n

<\/p>\n

La Verit\u00e0<\/span><\/a><\/strong> Luned\u00ec 26 Febbraio 2024 <\/span><\/p>\n

Giovane, \u00abscorretto\u00bb e conservatore. Viaggio nel cattolicesimo africano<\/strong> <\/span><\/h3>\n

Sacerdoti e battezzati crescono a ritmi sbalorditivi, al punto che nel 2050 un fedele su tre\u00a0 vivr\u00e0 nel continente. E a differenza della vecchia Europa, la loro fede resta ancorata alla dottrina, come mostra l\u2019opposizione (trasversale) alle benedizione alle coppie gay<\/em> <\/span><\/p>\n

di Giuliano Guzzo<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"\u00abL\u2019Africa \u00e8 il futuro del cattolicesimo\u00bb. Non \u00e8 la strampalata profezia di qualche buontempone, bens\u00ec il titolo di un pezzo uscito un anno fa sul laicissimo Le Monde<\/em> a firma di Ga\u00e9tan Supertino<\/strong>, il quale non ha che ripreso un pensiero comune: quello secondo cui la culla del cristianesimo che verr\u00e0 si trova ora in quello che dopo l\u2019Asia , \u00e8 il secondo continente del mondo e, in assoluto quello con l\u2019avvenire demografico pi\u00f9 florido. Non a caso, avendo il 60% della sua popolazione di et\u00e0 inferiore ai 25 anni l\u2019Africa si \u00e8 guadagnata il titolo di \u00abisola-Continente di Peter Pan\u00bb, come notato da padre Giovanni Sale<\/strong>, docente di storia della Chiesa contemporanea nella Pontificia universit\u00e0 gregoriana di Roma; in tempi in cui quella della demografia sta diventando una legge sempre pi\u00f9 decisiva, questo rende il continente nero un’area del pianeta che avr\u00e0 sempre maggior peso.<\/span><\/p>\n

A tal proposito lo scorso ottobre il New York Times<\/em> ha pubblicato un servizio di Declan Walsh<\/strong> in cui si notava come, mentre \u00abi tassi di natalit\u00e0 stanno crollando nelle nazioni pi\u00f9 ricche, creando ansia su come prendersi cura e finanziare le loro societ\u00e0 che invecchiano, il baby boom africano continua a ritmo sostenuto, alimentando la popolazione pi\u00f9 giovane e in pi\u00f9 rapida crescita del pianeta\u00bb. Walsh<\/strong> riteneva altres\u00ec come l’Africa sia demograficamente in vantaggio pure sugli altri giganti del pianeta, che – approfittando del declino dell’Occidente – si candidano ad avere un ruolo di leadership, dato che nel continente \u00abl’et\u00e0 media \u00e8 di 19 anni. In India, il paese pi\u00f9 popoloso del mondo, e di 28 anni. In Cina e negli Stati Uniti e di 38 anni\u00bb. Di questo passo, entro il 2100 gli africani, che potrebbero essere pi\u00f9 di quattro miliardi, costituiranno quasi il 40% della popolazione mondiale<\/span>.<\/p>\n

\"\"Dunque davvero da quel continente passa – e passer\u00e0 – il futuro del pianeta; il punto, tornando a noi, \u00e8 che in esso si gioca pure il destino del cristianesimo, i cui dati di crescita sono semplicemente impressionanti. Se infatti nel 1881 il grande missionario Daniele Comboni<\/strong> moriva a Khartum, in Sudan, dopo aver dato uno straordinario impulso all’evangelizzazione del continente, durante il XX secolo, la popolazione cattolica dell\u2019Africa sub-sahariana \u00e8 passata da 1,9 milioni a oltre 130 milioni \u2013 con un tasso di crescita di quasi il 7%. Un ritmo sbalorditivo considerando che, a ridosso della vita di Ges\u00f9 Cristo, l\u2019allora nuova religione avanzava ogni anno del 3,5%. Ci\u00f2 ha fatto si che, se gli africani avevano iniziato il secolo scorso che erano appena all\u20191% della popolazione cattolica mondiale, hanno salutato l\u2019alba del terzo millennio essendone divenuti circa il 16%.<\/span><\/p>\n

Un’esplosione spinta sia dalle conversioni sia dalle vocazioni. Basta dire che, se nel 1960 soltanto 2.087 seminaristi africani si preparavano per il sacerdozio, nel 2011 quel numero era salito a 27.483, con un aumento di oltre il 1.200%. Significa che mentre i seminari europei, sull’onda lunga di quel 1968 che ha contaminato anche la chiesa – come denunciato coraggiosamente da <\/span>Joseph Ratzinger<\/strong> – si svuotavano al ritmo crescente, in quelli africani registravano una impennata di vocazioni. Attualmente, su una popolazione mondiale di 1,36 miliardi di cattolici, gli africani sono 236 milioni, pari al 20% del totale; ma in realt\u00e0 potrebbe ancora trattarsi di una sottostima, rispetto al dato effettivo. Il perch\u00e9 lo spiegava quasi un decennio fa il grande sociologo delle religioni <\/span>Rodney Stark<\/strong>, che rilevava come \u00absul cattolicesimo africano\u00bb ci sia \u00abun profondo mistero\u00bb perch\u00e9 \u00abper molti paesi africani le statistiche ufficiali riportano un numero molto inferiore di fedeli rispetto al numero indicato dai sondaggi Gallup\u00bb.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00abLa spiegazione migliore cui sono riuscito ad arrivare\u00bb aggiungeva Stark<\/strong> per spiegare detto \u00abmistero\u00bb , \u00ab\u00e8 che la crescita\u00bb dei cattolici in Africa abbia \u00absuperato a tal punto la capacit\u00e0 dei preti locali di stare al passo con le celebrazioni\u00a0 vi vitale importanza come battesimi, cresime e confessioni, che hanno finito col trascurare di tenere aggiornati gli archivi\u00bb (The Triumph of Faith<\/em>, 2015). Questa crescita continua e perfino difficile da registrare ha portato\u00a0 il World Christian Database a prevedere che, se oggi l\u2019Africa ospita come si diceva il 20% dei cattolici del mondo, entro il 2050 ne avr\u00e0 il 32%: uno su tre.<\/span><\/p>\n

Ora, per quanto possa apparire notevole, la forza del cristianesimo che va diffondendosi nel continente nero pi\u00f9 che nei numeri e nell’odore della fede. \u00abI cattolici africani non stanno semplicemente crescendo di numero\u00bb ha osservato Stan Chu llo<\/strong>, docente e ricercatore di cristianesimo mondiale e studi africani presso il Center for World Catholicism and Intercultural Theology della DePaul University di Chicago, \u00abstanno reinventando e reinterpretando il cristianesimo. Lo stanno infondendo con un nuovo linguaggio e vitalit\u00e0 spirituale attraverso modi unici di adorare Dio\u00bb. Rispetto alla dottrina, molti si sono resi conto dell\u2019attenzione alla morale della Chiesa africana solo alla luce della sua recente opposizione al documento Fiducia Supplicans<\/em> sulle benedizioni delle coppie irregolari, omosessuali incluse, ma in realt\u00e0 \u00e8 una sua caratteristica da tempo e non riducibile ad alcuni suoi esponenti conservatori, il pi\u00f9 noto dei quali \u00e8 senza dubbio il cardinale Robert Sarah<\/strong>.<\/span><\/p>\n

\"\"Non per nulla, in un articolo del febbraio 2023 sul settimanale Mail & Guardian<\/em>, Russel Pollitt, <\/strong>direttore dell\u2019Istituto dei gesuiti del Sud Africa, avvisava: \u00abI vescovi africani saranno d\u2019accordo con Francesco su diverse questioni che spesso affronta: povert\u00e0, cura dell\u2019ambiente, ingiustizia sociale, corruzione e guerra. Tuttavia, molti di questi prelati si opporranno e resteranno fermi contro le istanze progressiste di Francesco. Ci\u00f2 \u00e8 particolarmente chiaro\u00a0 quando si tratta di questioni , la struttura della chiesa e il ruolo delle donne\u00bb. Un ammonimento che, con la pubblicazione di Fiduca Siupplicans <\/em>appunto, si \u00e8 rivelato quanto mai fondato; non \u00e8 finita. Un altro tratto della giovane Chiesa d\u2019Africa \u2013 forse il pi\u00f9 significativo \u2013 \u00e8 quello di essere oltre che povera ancorata alla dottrina, martire. A differenza delle comunit\u00e0 cattoliche occidentali , pronte alle \u00abaperture\u00bb su rivendicazioni Lgbt, divorziati risposati, ecc. \u2013 ma ridotte al lumicino in chiese desertificate \u2013 le comunit\u00e0 africane che tengono il punto sulla morale sono infatti pure quelle nel mirino del fondamentalismo islamico, e che testimoniano la fede col sangue.<\/span><\/p>\n

L\u2019esempio pi\u00f9 lampante \u00e8 a Nigeria, Paese nel mondo dove, secondo Open Doors, \u00e8 stata massacrata la grandissima parte dei cristiani morti uccisi nel 2023 \u2013 4.118 su 4.998 \u2013 nonch\u00e9 quello col maggior numero di cristiani rapiti \u2013 3.300 su 3.906 \u2013 e che ha visto attacchi a qualcosa come 750 chiese: in pratica pi\u00f9 di due al giorno. Numeri sconvolgenti, ma che potrebbero essere ancora sottostime. Secondo l\u2019International Society for civil liberties and rule of law (Intersociety), infatti i cristiani nigeriani uccisi lo scorso anno sarebbero addirittura oltre 8.000 (8.222): per questo Crux<\/em> ha scritto che \u00abin Nigeria c\u2019\u00e8 un \u201cgenocidio silenzioso\u201d contro i cristiani\u00bb.<\/span><\/p>\n

Eppure, secondo i dati del Center for applied research in the apostolate (Cara) della Georgetown University, la Nigeria \u00e8 pure il Paese dove i cristiani vanno pi\u00f9 a Messa in tutto il pianeta, con un incredibile 94% di cattolici adulti che dichiara di parteciparvi almeno una volta la settimana. Con buona pace delle gerarchie ecclesiastiche che ancora guardano a Berlino, Parigi o Washington, il cristianesimo del futuro – ma forse gi\u00e0 del presente \u2013 \u00e8 dunque quello d\u2019Africa: povero, in crescita, giovanissimo e pronto al martirio. Ex Africa sempre aiquid novi<\/em>, diceva gi\u00e0 Plinio il Vecchio<\/strong>, \u00abdall\u2019Africa c\u2019\u00e8 sempre qualcosa di nuovo\u00bb. 2.000 anni dopo resta pi\u00f9 vero che mai, specie per la Chiesa<\/span><\/p>\n

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Leggi anche:<\/span><\/strong><\/p>\n

Africa, dall\u2019islam al cristianesimo sola andata<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Abstract: il futuro del cattolicesimo e della Chiesa \u00e8 in Africa, continente giovane in cui conversioni e vocazioni sono in forte ascesa e il clero resta fedele alla dottrina, come mostra l’opposizione alla Fiducia Supplicant che benedice le coppie irregolari e gay.\u00a0 \u00a0I cattolici africani non stanno semplicemente crescendo di numero; stanno reinventando e reinterpretando … <\/p>\n

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":43156,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[39,5],"tags":[2393,1599,157],"class_list":["post-59779","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-africa","category-chiesa","tag-africa","tag-cattolici","tag-chiesa-2","item-wrap"],"yoast_head":"\nIl futuro del cattolicesimo e della Chiesa \u00e8 in Africa - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Il futuro del cattolicesimo e della Chiesa \u00e8 in Africa dove crescono vocazioni e conversioni e si rimane fedeli alla dottrina\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-futuro-del-cattolicesimo-e-della-chiesa-e-in-africa\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Il futuro del cattolicesimo e della Chiesa \u00e8 in Africa - 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