{"id":59630,"date":"2024-02-19T17:51:20","date_gmt":"2024-02-19T16:51:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=59630"},"modified":"2024-05-02T15:49:39","modified_gmt":"2024-05-02T13:49:39","slug":"la-zona-di-interesse-il-film-sullolocausto-della-civilta","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-zona-di-interesse-il-film-sullolocausto-della-civilta\/","title":{"rendered":"La zona di interesse, il film sull’olocausto della civilt\u00e0"},"content":{"rendered":"

\"\"Abstract: <\/strong>la zona di interesse, il film sull’olocausto della civilt\u00e0 un raro capolavoro cinematografico che narra di come l’umanit\u00e0\u00a0 pu\u00f2 precipitare nel caos e di come siano possibili altri olocausti dopo Auschwitz. Non c\u2019\u00e8 male pi\u00f9 puro ed efficiente di un Dio di morte che ordina agli uomini di seguirlo per bruciare la civilt\u00e0.
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Newsletter di Giulio Meotti<\/strong> 16 Febbraio 2024<\/span><\/p>\n

La “zona di interesse”, quando un Dio di morte ordina l’olocausto della civilt\u00e0<\/span><\/h3>\n

Di capolavori se ne vedono pochi. Questo lo \u00e8, \u00e8 Cormac McCarthy che incontra il Ratzinger ad Auschwitz. Ci parla anche del 7 ottobre e del nuovo demone che vuole bruciare le nostre radici<\/em> <\/span><\/p>\n

di Giulio Meotti<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"Potreste mettere da parte questo articolo e trovare il cinema pi\u00f9 vicino che proietti La zona di interesse<\/em><\/span>.<\/p>\n

Certo, potreste pensare, sbagliando: \u201cUn altro film sull\u2019Olocausto\u201d. Da parte mia, bastava Shoah<\/em> di Claude Lanzmann, un\u2019opera d\u2019arte per un regista che ebbi la fortuna di intervistare poco prima che morisse. <\/span><\/p>\n

O al massimo Il figlio di Saul<\/em>, che ha per protagonista quel grande attore d<\/span>i Geza Rohrig<\/a><\/span>, che in pieno regime comunista ungherese si era fatto arrestare per aver pubblicato articoli contro l\u2019Unione Sovietica e che oggi dice: \u201cStiamo andando verso il caos. <\/span><\/p>\n

Questi sono tempi duri, la guerra \u00e8 all\u2019orizzonte, la nostra cultura giudaico-cristiana \u00e8 minacciata dall\u2019estremismo islamico, che sar\u00e0 la storia di questo secolo, con la guerriglia a Parigi. Non stiamo andando verso dei bei tempi, e lo dico da padre\u201d.<\/span><\/p>\n

In questo capolavoro che \u00e8 La zona di interesse<\/em> non c’\u00e8 tortura o violenza. Sembra un documentario e quello che si vede \u00e8 storia, seppure in forma cinematografica. Ne La zona di interesse<\/em> ci sono soltanto persone ben curate e pulite che si comportano in accordo con il loro sistema di valori, a pochi metri dal male.<\/span><\/p>\n

Non mi \u00e8 mai piaciuta la definizione di “banalit\u00e0 del male\u201d di Hannah Arendt. Perch\u00e9 il male non \u00e8 mai banale. Per questo ho scritto il libro<\/span> Ippocrate \u00e8 morto ad Auschwitz<\/a><\/em><\/span>.<\/p>\n

N\u00e9 ho ho mai pensato che la storia del nazismo fosse un monito contro il fascismo (il fascismo italiano o il franchismo spagnolo sono stati altra cosa rispetto a Treblinka e Belzec), ma che fosse pi\u00f9 la storia di come il nichilismo metafisico, la cultura della morte, l\u2019eugenetica e lo scientismo potessero prendere il sopravvento sulla civilt\u00e0. <\/span><\/p>\n

Non c\u2019\u00e8 altra spiegazione sul perch\u00e9 la nazione pi\u00f9 illuminata, progredita e colta d\u2019Europa, che finora aveva vinto la stragrande maggioranza dei Nobel per la medicina e la fisica, decise di autodistruggersi in una manciata di anni e di perdere la guerra, condannandosi all\u2019esecrazione per l\u2019eternit\u00e0, pur di riuscire a bruciare 10.000 ebrei al giorno.<\/span><\/p>\n

Da dove \u00e8 sbucato Hitler? Eric Voegelin, uno dei pi\u00f9 lucidi filosofi della politica del Novecento \u2013 per questo uno dei meno tradotti in Italia, che non ama pensare \u2013 spiega in alcune lezioni tenute a Monaco nel 1964 che non ci si pu\u00f2 sbarazzare della domanda considerandolo un pazzo che ha imposto la sua follia a una societ\u00e0 avversa. Il nazismo, spiegava Voegelin, cresce sulla medesima radice della modernit\u00e0: l\u2019ateismo e la gnosi. <\/span><\/p>\n

L\u2019ateismo, perch\u00e9 \u201cl\u2019uomo \u00e8 \u2018imago dei\u2019. Il rifiuto del divino \u00e8 sempre seguito da una disumanizzazione. Non \u00e8 possibile negare la propria divinit\u00e0 senza negare la propria umanit\u00e0\u201d. La gnosi, perch\u00e9 si innestano progetti di edificazione di una realt\u00e0 nuova, costruita \u201ca misura d\u2019uomo\u201d (quale?) da qualcuno che pretende di conoscere (di qui la \u201cgnosi\u201d) il segreto ultimo del mondo e della storia.<\/span><\/p>\n

Il regista Alfonso Cuaron, vincitore di quattro Academy Awards, ha detto che la Zona di interesse <\/em>di Jonathan Glazer \u00e8 “probabilmente il film pi\u00f9 importante di questo secolo”. Non so se lo sia, ma so che parla di qualcosa di profondo, ci parla della civilt\u00e0. Lo aveva gi\u00e0 scritto Cormac McCarthy in The Sunset Limited<\/em>: \u201cLa civilt\u00e0 occidentale \u00e8 andata in fumo nei camini di Auschwitz e Dachau, ma ero troppo infatuato per vederlo. Ora lo vedo\u201d. McCarthy per<\/span> Il passeggero<\/a><\/em><\/span> si \u00e8 ispirato alla Shoah.<\/span><\/p>\n

\"\"Se il caso non esiste, non \u00e8 un caso che il film esca dopo il 7 ottobre, con Hamas che ha sterminato 1.200 ebrei in un solo giorno, pi\u00f9 che in qualsiasi altro momento dal 1945, e di nuovo l\u2019ordine di uccidere e fare a pezzi i figli in braccio alle madri e le madri di fronte ai figli, di sterminare nel modo pi\u00f9 crudele possibile, di sventrare e violentare le donne di qualsiasi et\u00e0, anche bambine, da vive e da morte, in modo tale da spezzare il bacino e le gambe, di bruciare vive intere famiglie insieme al rogo dei loro oggetti, di tutti i simboli della loro vita, di<\/span> tagliare le teste e di venderle<\/a><\/span>, di entrare nei kibbutz e razziare anche i vestiti mentre si decapitava nella stanza accanto, per diventare il leader assoluto dell\u2019odio contemporaneo osannato da milioni di seguaci in Europa, in un\u2019orgia di odio mai visto prima nella storia recente.<\/span><\/p>\n

E cos\u00ec l\u2019Europa, che aveva sistemato la Shoah negli armadietti del \u201cNever Again\u201d, non ha retto di fronte alla verit\u00e0 (quella vera) del 7 ottobre, che \u00e8 quella sviscerata dal grande storico della Shoah,<\/span> Jeffrey Herf.<\/a><\/span><\/p>\n

Glazer \u00e8 rimasto disgustato dalla follia genocida di Hamas. “In confronto, tutto il resto sembra frivolo”,<\/span> ha detto dell’attacco pochi giorni dopo<\/a><\/span>, dalla sua casa di Londra. \u201cHo perso interesse per il film e tutto ci\u00f2 che lo circonda\u201d.<\/span><\/p>\n

Ma Glazer sbaglia e il film parla anche dei nuovi demoni<\/span><\/p>\n

La Zona di interesse<\/em> si apre con suoni inquietanti e potenti. Appare il titolo del film, carattere minimalista, bianco. Lo schermo rimane nero. Il suono rimane. Il regista ci dice che dobbiamo ascoltare, non solo vedere.<\/span><\/p>\n

Gli uccelli cantano. Una piccola festa e picnic sulle rive di uno specchio d’acqua. Puro piacere: famiglia, sole, natura, pace. Arrivano in una grande casa. Sentiamo i cani abbaiare. C’\u00e8 qualcosa di sinistro in questi latrati. Si sentono grida. Ruggiti industriali. Marito e moglie si ritirano nei loro letti separati.<\/span><\/p>\n

Il giorno dopo, il paterfamilias viene bendato. I figli lo guidano per mano. Lo conducono su una canoa. \u00c8 il loro regalo di compleanno. Pap\u00e0 indossa l’uniforme nazista.<\/span><\/p>\n

Pap\u00e0 \u00e8 Rudolf H\u00f6ss, mamma \u00e8 sua moglie Hedwig. I bambini dicono il loro “Seig heils” e vanno a scuola. Hedwig, tenendo in braccio il suo bambino, passeggia nel giardino e sussurra al figlio i nomi dei fiori. Un servitore appende lenzuola bianche immacolate su uno stendibiancheria.<\/span><\/p>\n

\"\"H\u00f6ss \u00e8 il comandante di Auschwitz. Lui e la famiglia vivevano in una villa che condivideva un muro con il campo di concentramento dove furono assassinati 1,1 milioni di esseri umani. Villa H\u00f6ss era vicina alle camere a gas e ai crematori. L\u2019indirizzo della casa \u00e8 Legion\u00f3w 90, 32-600 Oswiecim, il nome polacco di Auschwitz. \u00c8 in polacco anche l<\/span>a segnalazione su Google Maps<\/a>.<\/span><\/p>\n

Al piano superiore nella camera da letto, davanti a uno specchio, Hedwig apre una borsa di tela: c\u2019\u00e8 una pelliccia di visone. Tocca l’orlo del cappotto. Fruga nelle tasche e trova un rossetto. Consegna il cappotto alla serva Aniela e chiede che venga pulito.<\/span><\/p>\n

Hedwig pranza con le mogli naziste. Spettegolano sullo \u201cshopping\u201d in \u201cCanada\u201d. Il film non si ferma a spiegare cos’\u00e8 il \u201cCanada\u201d. Il \u201cCanada\u201d \u00e8 lo slang di Auschwitz per indicare un magazzino di beni rubati ai prigionieri. La moglie di un nazista dice che qualcuno ha trovato un diamante in un tubetto di dentifricio. \u201cSono molto intelligenti\u201d.<\/span><\/p>\n

Aniela prepara un bicchiere di grappa su un vassoio d’argento. Se ne versa una sola goccia verr\u00e0 uccisa. I venditori arrivati da H\u00f6ss sono Fritz Sander e Kurt Prufer. Rappresentano la \u201cTopf e figli\u201d, un’azienda fondata nel 1878 che era il pi\u00f9 grande fornitore di forni crematori per i campi. Spiegano a Rudolf un nuovo progetto di crematorio.<\/span><\/p>\n

I figli di H\u00f6ss, Klaus e Hans, tornano a casa da scuola e giocano con i soldatini. Rudolf e Klaus vanno a cavallo. Il ronzio della morte 24 ore su 24, 7 giorni su 7, \u00e8 la colonna sonora della corsa. Rudolf chiede al figlio: “Hai sentito?”. Noi, il pubblico, sentiamo distintamente migliaia di persone uccise. Rudolf dice di sentire un tarabuso, un uccello dal verso insolito.<\/span><\/p>\n

La sera Rudolf si gode la torta di compleanno con la famiglia. Annegret, la bambina, piange. Rudolf esprime un desiderio e spegne le candeline.<\/span><\/p>\n

\"\"Rudolf fuma un sigaro che brilla di rosso nella notte. Sta guardando verso il campo. Poi cammina per il cortile. C’\u00e8 una doccia sopra la piscina. Sembra che perda. H\u00f6ss armeggia con la catenella. Entra in casa e va in giro, spegnendo metodicamente tutte le luci e chiudendo le porte. Il sigaro acceso \u00e8 come i crematori. Il soffione della piscina come le camere a gas.<\/span><\/p>\n

Di sopra, il figlio maggiore di H\u00f6ss, Klaus, \u00e8 nel letto a castello ed esamina, con la torcia, i denti d’oro. Il fratellino Hans chiede di vederli.<\/span><\/p>\n

Rudolf e i bambini vanno in canoa. Rudolf insegna ai figli la migrazione delle cicogne. I bambini sguazzano nel fiume. Rudolf pesca. Tira su parte di un teschio umano.<\/span><\/p>\n

Aniela deve pulire la vasca in cui hanno fatto il bagno i bambini. Fa una pausa prima di farlo. Cosa penser\u00e0?<\/span><\/p>\n

Arriva Linna, la madre di Hedwig. Cita la Siemens, la grande azienda che gestisce una fabbrica di lavoro forzato ad Auschwitz. Rudolf ordina ai suoi ufficiali di trattare con cura i cespugli di lill\u00e0.<\/span><\/p>\n

Hedwig fa fare a Linna un giro del suo giardino. Indica il suo cavolo e dice quanto i figli lo adorino. “Rudolf mi chiama la regina di Auschwitz”, si vanta. Linna \u00e8 orgogliosa per sua figlia. Sentiamo le urla. La fotocamera si concentra sui fiori, una dalia rossa; lo schermo diventa completamente rosso.<\/span><\/p>\n

Rudolf \u00e8 vestito di bianco. C’\u00e8 una festa sul prato. Informa Hedwig che sar\u00e0 trasferito. Lei, furiosa, si rifiuta di andarsene. Chiede che le sia permesso di restare nel loro \u201cparadiso\u201d. Linna si alza di notte e guarda fuori dalla finestra il chiarore dei crematori. Sembra angosciata.<\/span><\/p>\n

Elfryda, una tata tedesca, \u00e8 in soffitta a ubriacarsi, mentre Annegret, la bambina affidata alle sue cure, piange.<\/span><\/p>\n

Rudolf \u00e8 nelle stalle e informa il cavallo che \u00e8 stato trasferito. Lo accarezza e gli parla. Questa \u00e8 una delle scene pi\u00f9 assurde, enigmatiche e infernali del film.<\/span><\/p>\n

Perch\u00e9 i nazisti erano dei veri animalisti. Su volont\u00e0 di Himmler, capo delle SS, furono approvate direttive per il trasporto degli animali, furono ospitate a Berlino conferenze internazionali sulla protezione degli animali e promulgata una regolamentazione della macellazione dei pesci e di altri animali a sangue freddo<\/span>. Una volta Himmler chiese al suo medico<\/a>,<\/span> noto cacciatore: \u201cCome puoi, tu, dottor Kersten, gioire sparando, da un riparo, a delle creature indifese, che vagano per la foresta, incapaci di proteggere se stesse e prive di ogni sospetto? E\u2019 un vero delitto. La natura \u00e8 tremendamente bella e ogni animale ha il diritto di vivere\u201d.<\/span><\/p>\n

\"\"Ora Rudolf H\u00f6ss \u00e8 nel suo ufficio. Dice al suo interlocutore che domani arriver\u00e0 un nuovo trasporto. “Digli che sono olandesi e potr\u00e0 scegliere. “Non sappiamo se \u201cscegliere\u201d tra schiave del sesso o lavoratori schiavi. Sappiamo che gli olandesi sono pi\u00f9 desiderabili dei polacchi o degli ebrei perch\u00e9 sono pi\u00f9 germanici. L’uomo a cui si riferisce Rudolf \u00e8 Walther Durrfeld, un ingegnere della I. G. Farben che us\u00f2 il lavoro degli schiavi di Auschwitz.<\/span><\/p>\n

\u00c8 notte.<\/span><\/p>\n

Al mattino, a casa H\u00f6ss, la camera da letto dove alloggiava Linna \u00e8 vuota. Se ne \u00e8 andata di notte, dopo aver visto fiamme e fumo dai crematori. Ma ha lasciato un biglietto. Hedwig, infastidita, lo legge in silenzio, poi lo brucia.<\/span><\/p>\n

Un prigioniero che lavora nel giardino di H\u00f6ss sparge ceneri umane come fertilizzante.<\/span><\/p>\n

Rudolf \u00e8 ora nel suo nuovo incarico, la citt\u00e0 di Oranienburg. Sta assistendo a un concerto. In una sala conferenze gremita e ordinata, i comandanti del campo di concentramento locale si incontrano attorno a un tavolo. Rudolf consegna a ciascuno una cartella che riassume il suo discorso. Oswald Pohl, amministratore capo dei campi di concentramento, delinea il piano per uccidere tutti i 700.000 ebrei ungheresi, al ritmo di 12.000 al giorno.<\/span><\/p>\n

Rudolf \u00e8 su un lettino. Un medico gli palpa l’addome e gli chiede quanto spesso evacui e urini. Parla con la moglie al telefono: \u201cLa chiamano Operazione H\u00f6ss\u201d, dice con gioia. Da lui prende il nome lo sterminio di massa degli ebrei ungheresi.<\/span><\/p>\n

“\u00c8 fantastico. Sono felice per te”, dice Hedwig.<\/span><\/p>\n

Rudolf scende una scala. Sul pianerottolo di una rampa si ferma, si china e ha conati di vomito. Scende un’altra rampa e vomita. Rudolf si guarda intorno, controlla se qualcuno lo ha visto. Guarda verso di noi, il pubblico. Sembra che stia guardando l’oscurit\u00e0 penetrata da un piccolo foro di luce. Alla fine quello spazio nero si rivela essere una porta che si apre.<\/span><\/p>\n

Donne che entrano nella camera a gas di Auschwitz. Spazzano il pavimento. Lo puliscono. Entrano nelle sale del museo dove dietro un vetro sono stati raccolti i bagagli degli ebrei assassinati. Le donne delle pulizie puliscono il vetro del display. Puliscono il vetro dietro il quale giacciono le scarpe degli ebrei, le stampelle, le protesi e le sedie a rotelle degli ebrei.<\/span><\/p>\n

Ora siamo nel moderno museo di Auschwitz. E poi guardiamo Rudolf che continua a guardarci. Si gira e continua la sua camminata gi\u00f9 per le rampe di scale, sempre pi\u00f9 gi\u00f9 nell’oscurit\u00e0. Non lo vediamo pi\u00f9, sentiamo i suoi passi.<\/span><\/p>\n

Titoli di coda.<\/span><\/p>\n

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Rudolf H\u00f6ss,<\/p><\/div>\n

Nel 1947, mentre \u00e8 in una cella di una prigione polacca e aspettava di essere appeso al patibolo di Auschwitz oltre il giardino di casa, H\u00f6ss chiese improvvisamente di vedere un prete. Aveva rinunciato al cattolicesimo quando si un\u00ec al partito nazista. Era routine. Il nazismo era anticristiano. Il film parla anche di questo, di cosa succede a una civilt\u00e0 che uccide Dio. Ma parla anche di cosa succede quando un Dio di morte brucia la civilt\u00e0.<\/span><\/p>\n

Il 28 maggio 2006 \u00e8 una data destinata ad entrare nella memoria collettiva dell’Europa. Il Papa tedesco<\/span> Benedetto XVI<\/a><\/span> che and\u00f2 ad Auschwitz a parlarci della teodicea, il problema di Dio di fronte alla storia della sofferenza. \u201cIl passato non \u00e8 mai soltanto passato\u201d, disse Ratzinger. Anche sull’oggi incombono potenziali tragedie. Nel cuore degli uomini, disse, \u201cforze oscure\u201d si annidano e \u201cl\u2019abuso del nome di Dio induce i terroristi a colpire vittime innocenti\u201d. Tre mesi dopo avrebbe detto le stesse cose sull\u2019Islam a Ratisbona. Al popolo ebraico, Ratzinger da Auschwitz riserv\u00f2 parole toccanti: furono \u201cmessi a morte come pecore da macello\u201d, perch\u00e9 i nazisti \u201cvolevano schiacciare il popolo ebraico nella sua totalit\u00e0, eliminarlo dall’elenco dei popoli della terra\u201d. Uccidendo questo popolo, aggiunse Benedetto, i nazisti \u201cvolevano strappare la radice su cui si basa la fede cristiana, sostituendola definitivamente con la fede fatta da s\u00e8\u201d.<\/span><\/p>\n

Siamo tornati l\u00ec, a quella radice da strappare via. Ora c\u2019\u00e8 una nuova ideologia che ha deciso che il frutto della storia e della religione del nostro tempo, la civilt\u00e0 ebraico-cristiana e la cultura dei diritti umani che ne \u00e8 figlia, \u00e8 uno strumento di oppressione da fare a pezzi in nome della scelta demoniaca di radere al suolo la civilt\u00e0.<\/span><\/p>\n

La testimonianza pi\u00f9 vera sul 7 ottobre \u00e8 questa<\/a>: <\/span>\u201cMi chiamo Prof. Aryeh Eldad dell’ospedale Hadassah Ein Kerem. Anni fa ho fondato la Skin Bank in Israele, che \u00e8 la pi\u00f9 grande del suo genere al mondo. La banca della pelle contiene pelle per la cura quotidiana e per i tempi di guerra. La banca della pelle si trova nell’ospedale \u2018Hadasa Ein Kerem\u2019 di Gerusalemme, dove ero direttore del reparto di chirurgia plastica. Un giorno mi \u00e8 stato chiesto di inviare la pelle per una donna musulmana di Gaza, che era stata ricoverata nell’ospedale \u2018Soroka\u2019, dopo che i suoi familiari l’avevano bruciata. Tali orrori si verificano abbastanza spesso nelle famiglie musulmane quando si sospetta che la donna abbia avuto una relazione. Abbiamo fornito tutto l’omotrapianto (cellule della pelle dei donatori) necessario per il suo trattamento. \u00c8 stata curata con successo dal mio amico e collega, il Prof. Lior Rosenberg ed \u00e8 stata rilasciata nella sua casa a Gaza. \u00c8 stata invitata a regolari visite di controllo presso la clinica ambulatoriale di Be’er Sheva. Un giorno \u00e8 stata sorpresa al valico di frontiera con addosso una cintura esplosiva. La sua missione era quella di farsi esplodere nell’ambulatorio dell’ospedale dove le era stata salvata la vita. Dopo un’indagine sembra che la sua famiglia le avesse promesso che se l’avesse fatto l’avrebbero perdonata.\u00a0Questo \u00e8 un conflitto culturale, o meglio una guerra tra civilt\u00e0 e barbarie. Ecco cosa attende il mondo se lui non si prende cura di fermarlo\u201d.<\/span><\/p>\n

Il male esiste. E non c\u2019\u00e8 male pi\u00f9 puro ed efficiente di un Dio di morte che ordina agli uomini di seguirlo per bruciare la civilt\u00e0. E il fuoco attizza di pi\u00f9 quando la civilt\u00e0 \u00e8 una vecchia impalcatura pericolante.<\/span><\/p>\n

IL TRAILER DEL FILM<\/a><\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Abstract: la zona di interesse, il film sull’olocausto della civilt\u00e0 un raro capolavoro cinematografico che narra di come l’umanit\u00e0\u00a0 pu\u00f2 precipitare nel caos e di come siano possibili altri olocausti dopo Auschwitz. Non c\u2019\u00e8 male pi\u00f9 puro ed efficiente di un Dio di morte che ordina agli uomini di seguirlo per bruciare la civilt\u00e0.<\/p>

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