{"id":59606,"date":"2024-02-15T00:00:00","date_gmt":"2024-02-14T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=59606"},"modified":"2024-02-14T12:22:26","modified_gmt":"2024-02-14T11:22:26","slug":"il-divorzio-tra-educazione-e-istruzione-il-male-della-scuola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-divorzio-tra-educazione-e-istruzione-il-male-della-scuola\/","title":{"rendered":"Il divorzio tra educazione e istruzione il male della scuola"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-35878 alignright\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/07\/insegnante_scuola.jpg\" alt=\"\" width=\"259\" height=\"194\" \/>Abstract: <\/strong><em>Il divorzio tra educazione e istruzione il male della scuola frutto del luogo comune secondo cui esisterebbe un\u2019istruzione neutra. Invece sempre si educa mentre si istruisce, perch\u00e9 la prima comunicazione \u00e8 quella dell\u2019essere, e solo dopo arrivano le parole, altrimenti non sarebbe necessaria la relazione viva con i ragazzi, ma basterebbe caricare le lezioni sulla rete. In senso stretto non esiste insegnamento in differita, ma solo in diretta. Le nozioni pi\u00f9 raffinate da sole non rendono umani, tutto dipende da come gli insegnanti si relazionano tra loro e con i ragazzi, perch\u00e9, prima delle nozioni, sono le relazioni a essere generative dell\u2019io e del sapere. \u00c8 nella relazione che si impara a sentire il valore del s\u00e9 come destinatario del dono del sapere.<\/em><\/span><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/www.corriere.it\/\">Corriere.it<\/a><\/strong><\/span> <span style=\"color: #000000;\">5 Febbraio 2018 <\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\">Diffido dell\u2019istruzione <\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\">di <strong>Alessandro D&#8217;Avenia<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-35158 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2009\/03\/aula_scuola.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"186\" \/>\u00ab<em>Caro professore, sono un sopravvissuto di un campo di concentramento. Ho visto ci\u00f2 che nessuno dovrebbe vedere: camere a gas costruite da ingegneri istruiti, bambini avvelenati da medici ben formati, lattanti uccisi da infermiere provette, donne e bambini uccisi e bruciati da diplomati e laureati. Diffido \u2013 quindi \u2013 dell\u2019istruzione. Aiutate i vostri allievi a diventare esseri umani. I vostri sforzi non devono mai produrre dei mostri formati, degli psicopatici qualificati, degli Eichmann istruiti. La lettura, la scrittura, l\u2019aritmetica non sono importanti se non servono a rendere i nostri figli pi\u00f9 umani\u00bb. Fu il compianto dirigente della mia scuola, qualche anno fa, a condividere questa lettera apparsa su Le Monde in un pezzo della scrittrice Annick Cojean. L\u2019occasione era il Giorno della Memoria, ricorrenza sterile se non ricorda un fatto che il XX secolo ha inciso nella storia a caratteri di sangue: non basta essere istruiti per essere umani<\/em>.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Il divorzio tra istruzione ed educazione \u00e8 uno dei mali peggiori della scuola<\/strong>, frutto del luogo comune secondo cui esisterebbe un\u2019istruzione neutra. Invece sempre si educa mentre si istruisce, perch\u00e9 la prima comunicazione \u00e8 quella dell\u2019essere, e solo dopo arrivano le parole, altrimenti non sarebbe necessaria la relazione viva con i ragazzi, ma basterebbe caricare le lezioni sulla rete. In senso stretto non esiste insegnamento in differita, ma solo in diretta<\/span>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Insegnare \u00e8 una branca della drammaturgia. \u00c8 l\u2019essere dell\u2019insegnante che genera la conoscenza<\/strong>, perch\u00e9 apre la via al desiderio dello studente, che scorge nel docente una vita pi\u00f9 viva e libera grazie alla cultura e al lavoro ben fatto, e la vuole anche per s\u00e9. Lo ricordava con precisione il nobel Canetti nella sua autobiografia: \u00abogni cosa che ho imparato dalla viva voce dei miei insegnanti ha conservato la fisionomia di colui che me l\u2019ha spiegata e nel ricordo \u00e8 rimasta legata alla sua immagine. \u00c8 questa la prima vera scuola di conoscenza dell\u2019uomo\u00bb.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Le nozioni pi\u00f9 raffinate da sole non rendono umani, tutto dipende da come gli insegnanti si relazionano tra loro e con i ragazzi, perch\u00e9, prima delle nozioni, sono le relazioni a essere generative dell\u2019io e del sapere. \u00c8 nella relazione che si impara a sentire il valore del s\u00e9 come destinatario del dono del sapere. Quali insegnanti siete tornati a ringraziare e per cosa? Per la lezione sulle leggi della termodinamica e su Leopardi, o per come vivevano e offrivano la termodinamica e Leopardi proprio a voi?<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-style: inherit;\"><strong>Qualche tempo fa mi scriveva uno studente: \u00abLe racconto due esperienze<\/strong><\/span>. La prima: la faccia polverosa della scuola. Un professore, che aveva esordito in prima liceo con \u201csiete troppi: vi ridurremo\u201d, pochi giorni fa ha condensato l\u2019amore per il suo lavoro in questa frase: \u201cUn insegnante non deve avere cuore, deve avere un cuore di pietra&#8230; altrimenti far\u00e0 preferenze\u201d. Uno scherzo, pensavamo. Un mio compagno ribatte: \u201cMa no, prof! Un insegnante deve avere un cuore talmente grande da non fare nessuna preferenza!\u201d. \u201cNo, no: un cuore di pietra\u201d. Parlava seriamente.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-35102 alignright\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/07\/scuola.jpg\" alt=\"\" width=\"310\" height=\"213\" \/>La seconda: la faccia luminosa della scuola. Quest\u2019anno ho scoperto la poesia grazie al gesto straordinario di un ordinario professore di filosofia, che un giorno ci ha parlato della sua giovinezza e di come la poesia ai tempi occupasse la sua vita e impegnasse la sua fantasia. Interessato anche io dal momento che non avevo letto nessun grande poeta ho chiesto un consiglio. Il giorno seguente lo vedo estrarre dalla sua ventiquattrore un libricino invecchiato. Viene verso di me. \u201cQuesto \u00e8 per te\u201d. Mi ha regalato una delle sue copie di Elegie duinesi, di R.M. Rilke, il suo libro di poesia preferito. Il libro della sua giovinezza!\u00bb.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>La differenza tra le due impostazioni \u00e8 proprio quella che corre\u00a0<\/strong>tra chi si illude si possano separare istruzione ed educazione e chi invece le tiene naturalmente unite. Nel primo caso si pensa che il docente sia un distributore di nozioni, nel secondo la didattica \u00e8 conseguenza della relazione. Il primo professore educa all\u2019insensibilit\u00e0 di cuore, a non sentire l\u2019unicit\u00e0 del tu, il secondo rende Rilke interessante prima di averne letta una riga. Il nesso che tiene unite istruzione ed educazione \u00e8 nella realt\u00e0, e nessuna presa di posizione teorica le pu\u00f2 nei fatti separare. L\u2019elemento che fa s\u00ec che educazione e istruzione siano in efficace armonia \u00e8 l\u2019amore.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Niente di sentimentale: l\u2019amore \u00e8 una presa di posizione nei confronti della realt\u00e0 e ne permette la conoscenza, perch\u00e9 ne coglie il valore ancora potenziale da portare a compimento con l\u2019impegno personale. Non si pu\u00f2 aumentare la conoscenza di qualcosa senza che prima aumenti l\u2019interesse nei confronti del soggetto in questione (vale per l\u2019amicizia come per la chimica). L\u2019amore genera conoscenza e la conoscenza ampliata rinnova l\u2019amore: se il docente non \u00aberotizza\u00bb la materia, la materia per quanto ben conosciuta resta inerte, come spiega Massimo Recalcati.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-46036 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/scuola_informatica-300x168.jpg\" alt=\"\" width=\"396\" height=\"222\" \/>Non esistono cose poco \u00abinteressanti\u00bb, ma uomini e donne poco \u00abinteressati\u00bb, perch\u00e9 le emozioni (la neurobiologia qui ci conforta) sono le guide che aprono la strada allo sviluppo cognitivo. Solo cos\u00ec gli studenti diventano soggetti di possibilit\u00e0 e non oggetti al peggio da ridurre o al meglio da riempire. \u00c8 questa la rivoluzione copernicana chiesta a ogni docente: non sono gli alunni a ruotare attorno a lui ma il contrario. Un professore \u2014 il letto da rifare oggi lo suggerisce lo studente della lettera \u2014 \u00e8 chiamato ad avere un cuore tale da non far preferenze perch\u00e9 preferisce tutti e ciascuno diversamente: sfida difficilissima (quanti errori, quante gioie&#8230;) ma decisiva.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>\u00c8 la stessa sfida narrata da Ovidio, nelle sue Metamorfosi, a proposito del mito di Pigmalione<\/strong>. Uno scultore che, deluso da tutte le donne, si innamora della donna ideale che ha scolpito nel marmo. Il suo trasporto \u00e8 tale che gli dei trasformano la statua in una donna in carne e ossa. Il mito viene usato per descrivere lo sguardo educativo, il cosiddetto effetto-Pigmalione, per il quale se un docente (ma vale per ogni educatore) guarda un alunno convinto che far\u00e0 bene, generer\u00e0 in lui una fiducia in s\u00e9 tale che, nella quasi totalit\u00e0 dei casi, anche a fronte di un\u2019inadeguata disposizione iniziale, otterr\u00e0 risultati positivi. L\u2019effetto vale anche in negativo: se sono convinto che non vali, l\u2019effetto sui risultati sar\u00e0 coerente, anche a fronte di buone capacit\u00e0.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Lo sguardo educante non \u00e8 mai neutro ma sempre profetico, nel bene e nel male. Ne abbiamo conferma quotidiana nel bambino che, appena caduto, si volge verso i genitori: se si mostrano allarmati ne provocano il pianto, se sorridenti il sorriso, quasi che il dolore, pur oggettivo, venga trasformato nello e dallo sguardo. I ragazzi non hanno bisogno di insegnanti amiconi n\u00e9 aguzzini, ma di uomini e donne capaci di guardarli come amabili soggetti di inedite possibilit\u00e0 a cui non fare sconti. E non \u00e8 questione di missione o di poteri magici, ma di professionalit\u00e0.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-46035 alignright\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2020\/02\/scuola_maestra.jpg\" alt=\"\" width=\"315\" height=\"226\" \/>Per questo l\u2019appello \u00e8 il momento chiave della giornata scolastica: segna il tono della relazione e fa s\u00ec che ognuno senta su di s\u00e9 lo sguardo profetico che spinge a far bene come conseguenza dell\u2019esser bene. Il contrario del \u00absiete troppi, vi ridurremo\u00bb, sterile autoritarismo, \u00e8 il fecondo \u00absei unico, ti aumenter\u00f2\u00bb. La parola autorit\u00e0 viene da augeo (aumentare): la esercita non chi ha il cuore molle o sprezzante, ma chi si impegna ad aumentare la vita che ha di fronte, per quanto fragile, difficile, resistente possa sembrare.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Questa \u00e8 l\u2019istruzione di cui non diffido, perch\u00e9 ispirata da un umanesimo maturo, l\u2019umanesimo dell\u2019altro uomo, come lo chiama il filosofo L\u00e9vinas, che fa del tu il cuore dell\u2019etica e smaschera il falso umanesimo dell\u2019istruito incapace di sentire il tu, tanto da distruggerlo proprio attraverso l\u2019istruzione.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Ma non \u00e8 facile essere educatore in un sistema scolastico che asfissia di burocrazia\u00a0<\/strong>e svilisce la dignit\u00e0 sociale ed economica, e in un contesto culturale che spesso attacca dall\u2019alto (genitori) e dal basso (studenti). Ma questi elementi possono anche diventare scuse per non fare ci\u00f2 che \u00e8 alla portata di un uomo libero: prendersi cura di chi gli viene affidato. Soltanto cos\u00ec diventiamo pigmalioni di ragazzi dal cuore caldo e la testa fredda, a fronte del dilagare, tra gli adulti prima che tra i giovani, di teste calde e cuori freddi.<\/span><\/p>\n<p>______________________________________________________<\/p>\n<p><strong>Leggi anche:<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/onore-ai-maestri-c-grande-bisogno-di-loro\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"color: #0000ff;\">Onore ai maestri: c\u2019\u00e8 grande bisogno di loro<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Abstract: Il divorzio tra educazione e istruzione il male della scuola frutto del luogo comune secondo cui esisterebbe un\u2019istruzione neutra. 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