{"id":59431,"date":"2024-02-08T00:00:00","date_gmt":"2024-02-07T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=59431"},"modified":"2024-02-06T10:20:35","modified_gmt":"2024-02-06T09:20:35","slug":"lidentita-europea-svanita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lidentita-europea-svanita\/","title":{"rendered":"L\u2019identit\u00e0 europea svanita"},"content":{"rendered":"

\"\"Corriere della Sera<\/a><\/span><\/strong> 5 febbraio 2024 \u00a0<\/span><\/p>\n

Vengono finanziati alcuni settori: le materie umanistiche passano \u2013 ed \u00e8 un errore \u2013 in secondo piano <\/em>\u00a0<\/span><\/p>\n

di Ernesto Galli Della Loggia<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Potr\u00e0 mai l\u2019Unione europea esistere come soggetto politico di qualche effettiva consistenza dopo aver deciso di suicidarsi culturalmente, di gettare alle ortiche la propria identit\u00e0? E come mai a nessun partito della decina e pi\u00f9 che siedono a Bruxelles \u00e8 mai venuto in mente di occuparsi di questa singolare decisione e dei modi di cui ormai da anni essa viene posta in essere? Sono le domande che ci si pone (in realt\u00e0 mi pare che finora se le sia poste nessuno) appena si leggono i dati riportati in un interessante articolo di Federico Poggianti pubblicato un paio di settimane fa sul magazine on line de Il Mulino<\/em>.<\/span><\/p>\n

\"\"Dice tutto il titolo stesso dell\u2019articolo \u00abCome Bruxelles condiziona la ricerca\u00bb: e cio\u00e8 come la Ue finanzi in misura massiccia certi settori culturali mentre ne trascura del tutto altri. E\u2019 gi\u00e0 molto significativo che fino al 2000 le uniche discipline la cui ricerca veniva presa in considerazione e sovvenzionata fossero le discipline tecno-scientifiche di area cosiddetta Stem. Una volta finalmente ammesse dopo il 2000 anche quelle non scientifiche, il divario tra i due ambiti, per quanto riguarda l\u2019entit\u00e0 del finanziamento, risulta sempre abissale: per intendersi intorno al 98 per cento circa del totale alle une e il 2 per cento circa alle atre. Ma naturalmente si pu\u00f2 ben capire: le ragioni sono molte, ovvie e in fin dei conti condivisibili.<\/span><\/p>\n

Le cose diventano invece assai opinabili quando si va a vedere la distribuzione dei fondi di quel rimanente 2 per cento tra le discipline non Stem, cio\u00e8 tra le varie discipline raccolte sotto l\u2019etichetta Ssh (Social Sciences and Humanities) che comprende sia le Scienze sociali (tutte le sociologie, la psicologia, l\u2019economia) sia le materie umanistiche vere e proprie.<\/span><\/p>\n

Ebbene, prendiamo ad esempio il 2018, un anno considerato per vari motivi statisticamente rappresentativo: in quell\u2019anno, contro 1.832 progetti finanziati di area Stem se ne contavano 297 di area Ssh (nota bene: qui si tratta del numero dei progetti finanziati, dunque nulla a che fare con la loro complessiva entit\u00e0 finanziaria, il che implicherebbe una ben altra diversit\u00e0 di cifre!). Ma di questi 297 progetti di area Ssh solamente 2, dicesi 2, riguardavano in realt\u00e0 materie umanistiche propriamente dette, i restanti 295 riguardavano le scienze sociali. Nelle quali, peraltro, la parte del leone, di un leone affamatissimo, lo facevano, allora come al solito, le ricerche economiche o comunque quelle a sfondo economico<\/span>.<\/p>\n

\"\"Poggianti individua con precisione i motivi di questo massiccio sfavore riservato alle \u00abHumanities\u00bb vere e proprie, di questo autentico disprezzo culturale per le letterature, le filologie, il diritto, la storia, la filosofia, la storia dell\u2019arte, la linguistica. A cominciare dal motivo molto concreto che nei panel di esperti chiamati a giudicare dell\u2019insieme dei progetti\u00a0 Ssh c\u2019\u00e8 in permanenza una forte presenza di studiosi di scienze sociali, quasi sempre con gli economisti al primo posto (tra parentesi: i giudici sono scelti in modo assai poco trasparente e restano a lungo sempre gli stessi). Egualmente importante \u00e8 il fatto che l\u2019Unione vede nelle scienze sociali una fonte di legittimazione del proprio processo decisionale. Le ricerche nel campo delle scienze sociali si prestano bene ad essere scelte in base al proprio implicito orientamento, sicch\u00e9 ben \u00abdifficilmente, scrive il nostro autore, i progetti selezionati si discosteranno significativamente dagli indirizzi politici di Bruxelles\u00bb. Aggiungiamoci il fatto che un vero e proprio feticcio venerato dai giudici brussellesi nelle loro valutazioni \u00e8 il lavoro di \u00e9quipe, il quale per\u00f2 mal si adatta alle ricerche nel campo delle materie umanistiche, e infine la difficile \u00abmisurabilit\u00e0\u00bb di tali ricerche sulla base del beneficio atteso rispetto alle risorse impiegate, nonch\u00e9 la loro ancor pi\u00f9 ardua \u00abapplicabilit\u00e0 pratica\u00bb: entrambi criteri carissimi anche questi ai suddetti giudici.<\/span><\/p>\n

Non nascondiamocelo per\u00f2: il punto cruciale \u00e8 un altro. E sta nel fatto che le discipline umanistiche e la maggior parte delle loro ricerche insistono naturalmente in un ambito nazionale. In quell\u2019ambito, cio\u00e8, che secondo il \u00abpoliticamente corretto\u00bb dominante a Bruxelles deve essere messo al bando e spento. Agli occhi del vuoto utopismo paneuropeo privo di radici, la nazione resta il nemico primo. Negli ambienti dell\u2019europeismo che conta e che ispira ogni giorno la politica dell\u2019Unione resta tuttora centrale (anche se oggi espressa con una certa cautela) l\u2019idea dell\u2019obbligatorio declino dello Stato nazionale, la convinzione messianica della sua futura, inevitabile scomparsa. Proprio perci\u00f2 neanche un euro o pochi spiccioli vanno a tutto quanto si riferisce alle sue antichit\u00e0 e alle sue vicende, ai suoi pensieri e ai suoi libri, alle sue lingue, alle tradizioni culturali e politiche dei suoi popoli, alle loro fantasie figurative. A tutto ci\u00f2 che nutre l\u2019anima e i sogn, che ci fa conoscere da dove veniamo<\/span>.<\/p>\n

\"\"Ma c\u2019\u00e8 qualcosa in tutto ci\u00f2 di tragicamente suicida. L\u2019Europa ufficiale non si accorge, infatti, che in questo modo, lungi dall\u2019affrettare l\u2019avverarsi della sua utopia, in realt\u00e0 essa non fa che sancire l\u2019implausibilit\u00e0 di qualunque speranza di diventare \u2013 non gi\u00e0 nel prossimo secolo ma nel prossimo decennio \u2013 un soggetto politico degno di questo nome. Dal momento che solo se ogni nazione europea avr\u00e0 la conoscenza e la consapevolezza pi\u00f9 ampia della propria storia e della propria identit\u00e0, solamente se si stabilir\u00e0 questa larga circolarit\u00e0 delle particolarit\u00e0 di ogniuna, solo a questa condizione \u00e8 immaginabile che si verifichi quanto \u00e8 necessario. E cio\u00e8 che pur nell\u2019assenza di una lingua comune si radichinegli europei la coscienza delle profonde radici ce li uniscono, di tutto ci\u00f2 che li avvicina, che forma una identit\u00e0 comune. Le scienze e l\u2019economia \u2013 pur cose va da s\u00e9 importanti e rispettabilissime \u2013 non sono mai servite a dar vita a una qualche comunit\u00e0 politica o ad animarne le visioni e le grandi imprese: quanto bisogner\u00e0 aspettare perch\u00e9 anche i signori di Bruxelles se ne rendano conto? \u00a0<\/span><\/p>\n

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\u201cL\u2019Unione Europea finanzia il multiculturalismo, che fa favorisce il progetto islamista\u201d<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Corriere della Sera 5 febbraio 2024 \u00a0 Vengono finanziati alcuni settori: le materie umanistiche passano \u2013 ed \u00e8 un errore \u2013 in secondo piano \u00a0 di Ernesto Galli Della Loggia<\/p>

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