{"id":59383,"date":"2024-02-01T00:00:00","date_gmt":"2024-01-31T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=59383"},"modified":"2024-01-31T20:23:38","modified_gmt":"2024-01-31T19:23:38","slug":"donne-e-uomini-differenti-o-complementari","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/donne-e-uomini-differenti-o-complementari\/","title":{"rendered":"Donne e uomini: differenti o complementari?"},"content":{"rendered":"

\"\"Il Corriere del Sud <\/strong><\/a><\/span>31 dicembre 2023<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Dalla nostalgia dell’amor perduto alla ri-generazione di un progetto comune di vita<\/em><\/p>\n

di Cosimo Russo<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Chiunque si sia confrontato con questioni legate al rapporto donna-uomo \u00e8 perfettamente consapevole dell\u2019impossibilit\u00e0 di costringere la multiforme ricchezza dell\u2019animo umano in un vademecum<\/em> informativo che descriva, in dettaglio, le tappe del viaggio di ciascuno e di ciascuna nella sua relazione sentimentale, soprattutto se entrata in crisi.<\/span><\/p>\n

Molto spesso le relazioni di coppia che entrano in sofferenza sono caratterizzate da un fil rouge<\/em>: la dissoluzione. A ben guardare, tuttavia, c\u2019\u00e8 dell\u2019altro.<\/p>\n

Volendo provare ad accedere ad un piano di lettura pi\u00f9 profondo, si scopre che la dissoluzione che promana dal vissuto delle coppie disfunzionali affonda le proprie radici nell\u2019incapacit\u00e0 di generare una visione di insieme, un progetto di vita<\/span>.<\/p>\n

\"\"Pertanto, qualsiasi forma di aiuto si desideri prestare alle coppie che attraversano un periodo difficile non pu\u00f2 prescindere dalla riscoperta delle loro radici e, in particolare, dalla identificazione del momento fondativo della relazione.<\/p>\n

Non di rado la coppia legata sentimentalmente entra in crisi quando i suoi protagonisti smettono di porsi le domande giuste: in cosa consiste l\u2019essenza del nostro stare insieme? In cosa consiste, se esiste, l\u2019essenza dell\u2019essere maschi? In cosa consiste, se esiste, l\u2019essenza dell\u2019essere donne? Ed infine: a cosa danno origine un \u201cmaschile\u201d ed un \u201cfemminile\u201d che vivono una accanto all\u2019altro<\/span>?<\/p>\n

Porsi le domande giuste agevola l\u2019azione di portare alla luce le energie positive latenti nella coppia alle quali attingere per la risoluzione dei litigi<\/span>.<\/p>\n

Un primo dato dal quale non si pu\u00f2 prescindere \u00e8 che maschile<\/em> e femminile<\/em> non sono comprensibili al di fuori della loro complementarit\u00e0, cio\u00e8 della rispettiva capacit\u00e0 di entrare in comunione. Questa comunione di persone, a sua volta, \u00e8 il coronamento di un percorso durante il quale i due amanti, prima di entrare in intimit\u00e0 di vita e di affetti, avranno conseguito un congruo livello di consapevolezza di quello che sono e di quello che possono essere; in altre parole: si siano formati un\u2019identit\u00e0 personale. Uomo e donna non potranno, cio\u00e8, mettere a tema il loro assortimento sessuale se prima non avranno colto, vivendoli, gli elementi specifici relativamente alla loro mascolinit\u00e0 e femminilit<\/span>\u00e0.<\/p>\n

Uomo e donna compiono, rispettivamente, due differenti percorsi per giungere alla definizione delle rispettive identit\u00e0.<\/p>\n

Per la donna \u00e8 sufficiente imitare sua madre. Ella, cio\u00e8, trova immediatamente accessibile il modello di femminilit\u00e0 al quale ispirarsi. Gli anni della simbiosi con la madre le saranno favorevoli proprio in tal senso: l\u2019acquisizione della identit\u00e0 femminile, del modo di stare al mondo come donna, costituir\u00e0 una naturale prosecuzione della vita di relazione madre-figlia<\/span>.<\/p>\n

\"\"Da qui, da questa immediata fruibilit\u00e0 di un modello cui ispirarsi, deriva la minore fatica femminile nel divenire adulti. Tutto questo rende la figura femminile la pi\u00f9 forte in una relazione sessualmente assortita: ella avr\u00e0 sviluppato una facilit\u00e0 nel vivere cui consegue un ottimismo interiore che la render\u00e0 incredibilmente attraente nei confronti dell\u2019uomo. Per questo la donna \u00e8 depositaria di un dono, oggi troppo sottovalutato, che consiste nel possedere un antidoto verso il peggiore dei dolori: il dolore di esistere.<\/span><\/p>\n

Ella \u00e8 capace di iniettare nel circolo vitale dell\u2019esistenza umana una dolcezza, una tenerezza, un balsamo che rendono ogni vita davvero meritevole di essere vissuta. Perch\u00e9 questo \u00e8, per lei, un punto decisivo: la passione, l\u2019istinto, per la vita, per l\u2019atto di essere. Questa passione per l\u2019esistenza in s\u00e9 polverizza in un soffio tutte le preoccupazioni e le difficolt\u00e0 perch\u00e9 ella sa, nelle sue fibre pi\u00f9 profonde, che la morte non ha cittadinanza.<\/span><\/p>\n

Tutto questo la donna lo sa molto bene perch\u00e9 la vita di ogni essere umano ha iniziato ad esistere ed ha preso forma nel suo grembo. In questo senso ella ha una vera e propria competenza distintiva: la donna \u00e8 capace di \u201cfare spazio\u201d nel suo mondo. Questo aspetto tipizzante l\u2019essenza femminile rende la donna incredibilmente attraente: non vi \u00e8 nulla di pi\u00f9 bello, infatti, che vivere e la donna, in qualche modo per fortuna ancora misterioso, \u00e8 quel luogo dell\u2019esistenza che conferisce ad ogni vita il diritto di essere vissuta.<\/span><\/p>\n

La bellezza di ogni persona trae il suo potere autenticante dal fatto di avere avuto un \u2018luogo\u2019 di eccezione che l\u2019ha voluta ed accolta: un \u201cluogo\u201d femminile. Per questo motivo un maschio quando viene posto davanti ad una donna viene irretito, letteralmente: sedotto<\/em>, dal potere inebriante che scaturisce da questa possibilit\u00e0 di \u201cspazio\u201d. \u00c8 la vita che parla e poich\u00e9 la vita non si accontenta di niente di meno che dell\u2019immortalit\u00e0 il maschio viene coinvolto in un esorcismo dal sapore divino: nella donna, nel femminile, egli trova un soggetto investito di un potere sacrale capace di annichilire e scacciare la morte dalla sua vita. Questa prospettiva immortale rende il femminile<\/em> che c\u2019\u00e8 in ogni donna terribilmente suggestivo e le conferisce un irresistibile potere attrattivo rispetto al quale, al maschio, \u00e8 impossibile sottrarsi<\/span>.<\/p>\n

Per l\u2019uomo, invece, il percorso mediante il quale egli giunge a maturazione \u00e8 pi\u00f9 sofferto. Il suo stare al mondo come maschio occorre che sia il frutto di una differenziazione dolorosa dalla figura materna: la confortante simbiosi con la madre che egli vive durante l\u2019infanzia deve lasciare il posto ad un nuovo modo di essere che occorre che sia una solitudine radicale. Sar\u00e0 l\u2019esperienza di questa solitudine che lo rafforzer\u00e0 rendendolo uomo. Questo dolore, questo trauma, fa s\u00ec che, in una relazione sessualmente assortita, l\u2019uomo sia il soggetto pi\u00f9 debole, pi\u00f9 fragile<\/span>.<\/p>\n

La memoria ancestrale del dolore e della solitudine che seguono alla separazione da sua madre lo perseguiteranno per sempre e per sempre egli sar\u00e0 tentato dal ritorno del confortante fantasma materno. Questa sua fragilit\u00e0 lo render\u00e0, nelle relazioni affettive, pi\u00f9 esposto al rischio dell\u2019immaturit\u00e0, della regressione verso una condizione di bisogno. Ogni conflitto nella coppia riporter\u00e0 indietro le lancette dell\u2019orologio interiore del maschio al momento della separazione da sua madre e rinnover\u00e0 il dolore antico del distacco, con il conseguente bisogno di fare ricorso alle relative risorse emotive per superarlo. Per questo le separazioni coniugali, nel medio periodo, lasciano pi\u00f9 strascichi nell\u2019uomo che nella donna<\/span>.<\/p>\n

Per sopravvivere alla solitudine che segue alla separazione dalla figura materna, il maschio ha, a sua volta, bisogno di attingere a quella che diverr\u00e0 la sua competenza distintiva: l\u2019impeto, la forza<\/span>.<\/p>\n

Questa esplosione di forza nell’uomo-maschio si traduce, a livello interiore, in un irresistibile desiderio, vera e propria compulsione, di rivolgersi verso l’esterno. L’energia, infatti, non \u00e8 fatta per essere conservata, accumulata, bens\u00ec per essere utilizzata, per essere spesa.<\/span><\/p>\n

Fino a quando l\u2019uomo-maschio non trover\u00e0 qualcuno in grado di accogliere tutta la forza della quale egli \u00e8 capace, vagher\u00e0, solo, nelle brume di un\u2019esistenza che potr\u00e0 anche essere ricolma di cose da lui fatte, ma che lascer\u00e0 irrisolto questo impeto che egli prova dentro le sue fibre pi\u00f9 intime.<\/span><\/p>\n

In una parola il suo essere maschio<\/em> sarebbe insignificante: maschio<\/em>, infatti, \u00e8 una parola che in s\u00e9 non esprime alcun concetto autosufficiente. Maschio non vuol dire nulla; \u00e8, se lasciata da sola, una parola muta, irrilevante, un enigma senza soluzione. La comprensione di quello che significa maschile la si pu\u00f2 raggiungere, infatti, solo in un preciso contesto di senso: una coppia sessualmente assortita.<\/span><\/p>\n

Si scopre, allora, che maschile \u00e8 uno di quei termini che per poter essere compreso nella sua portata concettuale richiede il suo complementare: il maschile, per poter essere definito, ha bisogno del femminile, cos\u00ec come, a sua volta, il femminile, per poter essere definito, ha bisogno del maschile. Davanti a questa proposta vitale della donna l\u2019uomo pu\u00f2, finalmente, abbandonarsi, fiducioso, a quella che, pur apparendo come una limitazione alla forza che sente ruggire nel suo petto, \u00e8 invece la sublimazione di un tempo, un solo indefinito bellissimo istante perpetuo, che trova nella capacit\u00e0 di accoglierlo che caratterizza la femminilit\u00e0 di sua moglie, la sua amatissima compagna, la risposta alla domanda di senso circa il suo stare nel mondo. In tal modo la donna diviene custode dell\u2019uomo, ne \u201corganizza\u201d gli spazi vitali, lo preserva da s\u00e9 stesso disinnescandone la parte peggiore<\/span>.<\/p>\n

_______________________________________________<\/p>\n

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Amore e rispetto<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il Corriere del Sud 31 dicembre 2023 \u00a0Dalla nostalgia dell’amor perduto alla ri-generazione di un progetto comune di vita di Cosimo Russo<\/p>

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":59384,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[2547,256,156],"class_list":["post-59383","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-famiglia","tag-crisi-del-maschio","tag-donne","tag-famiglia-2","item-wrap"],"yoast_head":"\nDonne e uomini: differenti o complementari? - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Donne e uomini: differenti o complementari? 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