{"id":59185,"date":"2024-01-24T00:00:00","date_gmt":"2024-01-23T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=59185"},"modified":"2024-01-24T22:48:20","modified_gmt":"2024-01-24T21:48:20","slug":"dialogo-con-il-marxismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/dialogo-con-il-marxismo\/","title":{"rendered":"Dialogo con il marxismo?"},"content":{"rendered":"

\"\"Il Blog di Sabino Paciolla <\/a><\/strong><\/span>\u00a018 Gennaio 2024<\/span><\/p>\n

Il marxismo si basa su un\u2019antropologia filosofica e teologica errata. <\/em><\/span><\/p>\n

di John M. Grondelski<\/strong><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Il 10 gennaio<\/span> Papa Francesco ha incontrato DIALOP<\/strong><\/a><\/span>,<\/strong> un gruppo di \u201cpolitici e accademici europei di sinistra che cerca di creare un ponte tra l\u2019insegnamento sociale cattolico e la teoria marxista\u201d. Il Papa ha incoraggiato il \u201cdialogo\u201d con il marxismo.<\/span><\/p>\n

I \u201cpolitici e accademici europei di sinistra\u201d possono teorizzare davanti a cappuccino e croissant su ci\u00f2 che Mosca ha in comune con Roma, ma chiunque abbia realmente vissuto sotto i regimi marxisti respingerebbe rapidamente le riflessioni di questi utili idioti. (Si noti che \u201cutile idiota\u201d deriva da korisne budale, il modo in cui i comunisti jugoslavi a met\u00e0 degli anni \u201940 descrivevano gli occidentali abbastanza ingenui da collaborare con i comunisti, quindi il termine ha un valore \u201cmarxista\u201d). Robert Royal ha un\u2019incisiva analisi sul \u201cdialogo\u201d cattolico-marxista.<\/span><\/p>\n

\"\"Non intendo ripercorrere la sordida storia di oltre 100.000.000 di persone morte nel XX secolo a causa del marxismo, una cifra che fa sembrare Hitler (con cui i comunisti russi erano alleati) un dilettante allo sbaraglio. La mia domanda, piuttosto, \u00e8: Perch\u00e9 il Vaticano nega cos\u00ec tanto l\u2019inutilit\u00e0 del \u201cdialogo marxista\u201d?<\/span><\/p>\n

Quando sento i vaticanisti parlare di \u201cdialogo marxista\u201d, vedo lo spirito di Agostino Casaroli. Ci si augura che questo fantasma venga finalmente messo a riposo. Casaroli \u00e8 stato l\u2019architetto della Ostpolitik vaticana. I suoi apologeti vorrebbero farci credere che ha ottenuto aperture per la Chiesa nell\u2019Europa orientale. Non ha fatto nulla di tutto ci\u00f2. Casaroli firm\u00f2 un accordo con l\u2019Ungheria. Alla fine, la maggior parte della gerarchia ungherese fu completamente infiltrata dal partito comunista. Ha firmato un accordo con la Cecoslovacchia. Lo saluteranno per aver fatto nominare Frantisek Tomasek amministratore apostolico di Praga. In realt\u00e0, dando ai comunisti il potere di veto sulle nomine episcopali, quando l\u2019incubo del comunismo \u201ccecoslovacco\u201d fin\u00ec nel 1989, la maggior parte delle sedi erano vuote<\/span>.<\/p>\n

La Polonia riusc\u00ec a evitare i \u201cbenefici\u201d del dialogo di Casaroli solo perch\u00e9 il cardinale Wyszynski, in qualit\u00e0 di primate, si rifiut\u00f2 di permettere a Roma di decidere qualcosa sulla Chiesa locale senza il consenso di quest\u2019ultima \u2013 e la Chiesa polacca non aveva intenzione di fare le ingenue concessioni che Casaroli distribuiva come caramelle da una macchina.<\/span><\/p>\n

La politica vaticana nei confronti del comunismo prese un corso realistico solo quando al comando c\u2019era uno che di marxismo ne sapeva davvero qualcosa, Karol Wojty\u0142a. S\u00ec, per mantenere la pace curiale, Casaroli serv\u00ec come Segretario di Stato di Giovanni Paolo, ma con il guinzaglio corto. Le politiche verso gli Stati marxisti erano decise dal Papa, non dal suo Segretario di Stato. E queste politiche tendevano a coincidere con la visione \u201cingenua\u201d di Ronald Reagan: noi vinciamo, loro perdono.<\/span><\/p>\n

\"\"Sotto l\u2019asse Wojty\u0142a-Reagan-Thatcher, il \u201cdialogo\u201d fu sostituito da un\u2019ampia sfida e dalla massima pressione: religiosa, culturale, economica e militare. Roma era al fianco delle Chiese locali oppresse. Solo quando Tomasek si convinse che Roma gli copriva le spalle, fece sentire la sua voce. Washington e Londra fecero pressione sugli oppressori. E, nel miracolo del 1989, i regimi fantoccio in Polonia, Ungheria, Bulgaria, Germania Est, Cecoslovacchia e Romania morirono tutti. Due anni dopo, la bandiera rosso sangue dell\u2019URSS fu finalmente ammainata<\/span>.<\/p>\n

In un certo senso, i marxisti occidentali sono grati per ci\u00f2 che \u00e8 accaduto nel 1989-91; la scomparsa di quei regimi incapaci, incompetenti e oppressivi \u00e8 stata una smentita evidente di tutto ci\u00f2 che il marxismo aveva da offrire. Ora che il \u201cmarxismo\u201d potrebbe essere una teoria mentale piuttosto che il guardiano della cortina di ferro, si potrebbe mettere qualsiasi tipo di rossetto \u2013 anche il migliore Maybelline New York \u2013 su quel maiale intellettuale.<\/span><\/p>\n

Non importa che i regimi che sono riusciti a sopravvivere alla pulizia del 1989 \u2013 i regimi marxisti dell\u2019Asia orientale e di Cuba \u2013 rimangano tra i pi\u00f9 repressivi con alcuni dei peggiori record in materia di diritti umani, compresa la libert\u00e0 religiosa. E come ha fatto l\u2019Ostpolitik di Casaroli a prendere nuova vita nell\u2019Estremo Oriente?<\/span><\/p>\n

\"\"Nel frattempo, il marxismo \u00e8 diventato intellettualmente simpatico nell\u2019America Latina di Bergoglio grazie alla sua incorporazione nella \u201cteologia della liberazione\u201d, una scuola teologica le cui origini potrebbero essere tanto un impianto operativo comunista dell\u2019Europa orientale quanto una lettura \u201cindigena\u201d del Vangelo. Ricordiamo che gli anni \u201960 e \u201970 erano ancora il periodo in cui Fidel Castro poteva essere venduto come un \u201criformatore agrario\u201d che si opponeva ai grandi e cattivi capitalisti yanquis. Pur non essendo un esperto, ho l\u2019impressione che Bergoglio fosse un po\u2019 pi\u00f9 scettico nei confronti di questi sviluppi quando era in Argentina. Ma erano la mentalit\u00e0 delle ali \u201cprogressiste\u201d del cattolicesimo latinoamericano e hanno trovato simpatia nelle varie dichiarazioni episcopali transnazionali che alcuni considerano uno specchio della sinodalit\u00e0 contemporanea. Hanno certamente trovato risonanza tra i gesuiti, che hanno prestato ascolto alla teologia della liberazione in concomitanza con il riorientamento della Compagnia di Ges\u00f9 nella Congregazione Generale 32 verso \u201cla lotta per la fede e la lotta per la giustizia\u201d, un motivo a cui l\u2019ordine (ora molto ridimensionato) continua ad aggrapparsi<\/span>.<\/p>\n

Si avverte anche una certa nostalgia, soprattutto tra gli occidentali dal Reno al Tevere, per una certa lettura della Gaudium et spes dell\u2019ateismo, la religione dei marxisti. Alcuni ecclesiastici dell\u2019Europa nord-occidentale dell\u2019epoca sembravano immaginare i marxisti come eroi romantici che lottavano per la giustizia, come Robin Hood rossi, forse solo invincibilmente ignoranti di Dio. Se Jean-Jacques Rousseau aveva il suo mito del \u201cnobile selvaggio\u201d, alcuni tipi del Vaticano II avevano il loro mito del \u201cnobile marxista\u201d che, nonostante il suo ateismo, andava in giro per il mondo a fare del bene e a guarire tutti coloro che erano nella morsa del capitalismo, perch\u00e9 Dio era con lui, magari come \u201ccristiano anonimo\u201d<\/span>.<\/p>\n

Scusate, esisteva un animale cos\u00ec fantastico? Chiunque comprendesse i fondamenti ideologici del marxismo e li accettasse non poteva in ultima analisi essere moralmente retto, e chiunque si definisse \u201cmarxista\u201d senza comprendere quei principi era impegnato in una falsa pubblicit\u00e0, per ignoranza o per opportunismo.<\/span><\/p>\n

Come dimostrano i nostri giorni, la maggior parte della confusione in politica, nella cultura e nel pensiero pi\u00f9 ampio pu\u00f2 spesso essere ricondotta a un\u2019antropologia filosofica e teologica errata, su cui il marxismo \u00e8 irrimediabilmente costruito. Allora, su cosa dobbiamo \u201cdialogare\u201d?<\/span><\/p>\n

(L\u2019articolo che il prof. John M. Grondelski ha inviato al blog \u00e8 apparso in precedenza su New Oxford Review<\/a><\/strong><\/span>.<\/strong><\/em> <\/span><\/p>\n

La traduzione \u00e8 a nostra cura)<\/em><\/span><\/p>\n

____________________________<\/p>\n

Le opinioni espresse in questo articolo sono dell\u2019autore e non riflettono necessariamente le opinioni del responsabile di questo blog. I contributi pubblicati su questo blog hanno il solo scopo di alimentare un civile e amichevole confronto volto ad approfondire la realt\u00e0.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il Blog di Sabino Paciolla \u00a018 Gennaio 2024 Il marxismo si basa su un\u2019antropologia filosofica e teologica errata. di John M. Grondelski<\/p>

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