{"id":586,"date":"2005-05-24T17:30:48","date_gmt":"2005-05-24T15:30:48","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-03-29T12:40:50","modified_gmt":"2016-03-29T10:40:50","slug":"il-dna-va-alla-guerra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-dna-va-alla-guerra\/","title":{"rendered":"Il Dna va alla guerra"},"content":{"rendered":"
\"Dna\"\u00a0pubblicato su Avvenire<\/strong>, 20 gennaio 2004<\/div>\n

Con la teoria del \u00abgene egoista\u00bb negli anni ’90 si \u00e8 imposto un nuovo darwinismo sociale. Che oggi viene messo in discussione<\/em><\/p>\n

di Maurizio Blondet<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

La posizione di Richard Dawkins, sostenitore della \u00absopravvivenza del pi\u00f9 adatto\u00bb, \u00e8 stata contestata da Stephen Jay Gould, per il quale l\u2019evoluzione avverrebbe “di colpo”, attraverso accelerazioni improvvise\u00bb<\/div>\n

Un paio d’anni fa usc\u00ec un saggio di psicologia evoluzionista dal titolo Storia naturale dello stupro<\/em>. L’autore, il socio-biologo Randy Thornhill, vi esponeva la seguente tesi: certi uomini, emarginati nella \u00ablotta per la vita\u00bb, commettono violenze carnali per avere una possibilit\u00e0 di perpetuare il loro patrimonio genetico. Certe idee non nascono dal nulla; questa discende dall’iperuranio dell’evoluzionismo pi\u00f9 (si fa per dire) \u00abscientifico\u00bb.<\/p>\n

\u00c8 stato infatti il pi\u00f9 rispettato etologo del nostro secolo, custode dell’ortodossia darwinista, Richard Dawkins, a ridefinire l’evoluzionismo con la teoria del \u00abgene egoista\u00bb. Per Dawkins, l’evoluzione \u00e8 fondamentalmente \u00abuna lotta fra geni all’interno di linee di discendenza per replicarsi\u00bb. Vistosi piumaggi, grandi corna, ali, artigli del mondo vivente servirebbero allo scopo di perpetuare il Dna a danno di altri Dna.<\/p>\n

Gli organismi viventi non saranno dunque che i \u00abveicoli\u00bb con cui i \u00abreplicatori genetici\u00bb mirano a diffondersi di generazione e generazione. I viventi non sono dunque il fine della vita, ma soltanto un mezzo con cui si diffonde il patrimonio genetico, l’apparato biochimico \u00abreplicatore\u00bb. \u00c8 una forma estrema, ed estremamente sofisticata, di riduzionismo scientifico, cui molti scienziati anglosassoni aderiscono con fede fanatica. Dando vita a una forma aggiornata, ma non meno pericolosa, di darwinismo sociale: una famiglia operaia che si sacrifica per mandare i figli all’universit\u00e0, lo farebbe per affermare il proprio patrimonio genetico nella lotta per la vita.<\/p>\n

Quest’ideologia permea tutto lo scientismo contemporaneo: dalle teorie sociologiche che spiegano ogni comportamento anche altruista come dettato da \u00abgeni egoisti\u00bb, fino ai documentari naturalistici della Bbc che ci dicono come i dinosauri si estinsero perch\u00e9 \u00abprimitivi\u00bb e lasciarono lo spazio a forme di vita pi\u00f9 \u00abevolute\u00bb, come i mammiferi. L’evoluzionismo \u00e8 diventato \u00abla Scienza di Ogni Cosa”\u00bb, ha ironizzato il biologo Allen Orr.<\/p>\n

Contro questo andazzo ha combattuto Stephen Jay Gould, il grande paleontologo scomparso recentemente. Il dibattito fra Dawkins (e i suoi ammiratori) e Gould s’\u00e8 incendiato per un decennio negli anni ’90 sulle riviste scientifiche anglo-americane, con violenza e ironie e sarcasmi eleganti; senza che in Italia le pubblicazioni anche scientifiche – e non parliamo dello scientismo divulgativo, pedissequamente darwinista – ne dessero notizia.<\/p>\n

Perci\u00f2 \u00e8 benvenuta la pubblicazione in italiano del saggio di Kim Sterelny, La sopravvivenza del pi\u00f9 adatto: Dawkins contro Gould<\/em> (Raffaello Cortina Editore, pagine 138, euro 14,00) nella collana “Scienza e idee” diretta da Giulio Giorello. Sterelny parteggia per l’ideologia di Dawkins, forse non a caso (non \u00e8 un biologo, ma un filosofo neozelandese). Ma il lettore accorto apprezzer\u00e0 la posizione di Gould per un fatto preciso ed evidente: il paleontologo americano si attiene di pi\u00f9 ai dati fattuali della sua scienza.<\/p>\n

Ci\u00f2 che vede l’esperto di fossili negli strati geologici non \u00e8 il graduale migliore adattamento delle forme di vita, prodotto dal caso e dalla necessit\u00e0 (selezione naturale cieca) presupposto da Dawkins, ma il contrario: l’apparizione \u00abesplosiva\u00bb di forme di vita gi\u00e0 \u00abin stato di evoluzione avanzata\u00bb fin dal Cambriano, 600 milioni di anni fa. Allora comparvero sulla Terra, simultaneamente, quasi tutti i gruppi animali (phyla). Questi non si evolvono, ma per milioni di anni restano uguali a se stessi, discendenza dopo discendenza.<\/p>\n

Il coccodrillo e lo squali sono nel mondo da milioni di anni, senza variazione. Invece sono scomparsi i dinosauri, animali molto pi\u00f9 \u00abevoluti\u00bb di rettili e squaloidi (avevano cuore a quattro ventricoli e sangue caldo come i mammiferi). Non c’\u00e8 stata \u00abevoluzione\u00bb, ma ci sono state massicce estinzioni, dovute probabilmente a fattori traumatici, come la cadute di un meteorite gigante. Questi i dati, i fatti. Gould, che era pur sempre un evoluzionista, per salvare l’evoluzionismo ha dovuto escogitare l’ipotesi degli \u00abequilibri puntuali\u00bb.<\/p>\n

L’evoluzione avverrebbe \u00abdi colpo\u00bb, dopo lunghi periodi di stati: e non con minimi miglioramenti che favoriscono gli individui nella \u00abcompetizione per la vita\u00bb, ma con enormi mutamenti. Per esempio il pipistrello non \u00e8 solo un topo alato, ma \u00e8 dotato di un complesso apparato sonar, e appare nel mondo con queste sofisticate caratteristiche senza apparente storia evolutiva. \u00abDi colpo\u00bb in termini geologici.<\/p>\n

Siccome fra uno strato geologico e l’altro corrono, diciamo, 50 mila anni, Gould finisce per archiviare l\u00ec, in questi angoli ciechi della paleontologia, quell’evoluzione che non si vede in atto negli altri milioni di anni. Non a caso Gould \u00e8 stato chiamato \u00abil Gorbaciov del darwinismo\u00bb, perch\u00e9 ha scosso dalle fondamenta l’evoluzionismo cercando di salvarlo. Ma proprio come Gorbaciov \u00e8, in fondo, pi\u00f9 simpatico di Stalin, cos\u00ec Gould finisce per piacere pi\u00f9 di Dawkins, il Beria dell’ortodossia darwiniana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0pubblicato su Avvenire, 20 gennaio 2004 Con la teoria del \u00abgene egoista\u00bb negli anni ’90 si \u00e8 imposto un nuovo darwinismo sociale. Che oggi viene messo in discussione di Maurizio Blondet<\/p>

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