{"id":58377,"date":"2023-12-28T00:00:00","date_gmt":"2023-12-27T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=58377"},"modified":"2024-01-04T14:27:44","modified_gmt":"2024-01-04T13:27:44","slug":"la-crisi-del-papato","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-crisi-del-papato\/","title":{"rendered":"La crisi del Papato"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-58378 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/papato_chiesa.jpg\" alt=\"\" width=\"374\" height=\"273\" \/>Abstract:<\/strong><em> La crisi del Papato. La Chiesa, maestra di verit\u00e0, ha sempre dovuto convivere con il fatto che spesso i suoi pastori e i suoi figli abbiano preferito la via dell\u2019eresia. Le prime avvisaglie della crisi si ebbero per la successione di papa san Leone IV (790-855). L\u2019alleanza con l\u2019Impero carolingio era intanto divenuta deleteria per la Chiesa, sempre pi\u00f9 mondanizzata. E al Soglio pontificio, a parte qualche eccezione, furono eletti uomini indegni.<\/em><\/span><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/lanuovabq.it\/it\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">La Nuova Bussola quotidiana<\/a> <\/strong><\/span>17 Dicembre 2023<\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Come inizi\u00f2 il secolo buio del Papato <\/strong><\/span><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><em>Le prime avvisaglie della crisi si ebbero per la successione di papa san Leone IV (790-855). L\u2019alleanza con l\u2019Impero carolingio era intanto divenuta deleteria per la Chiesa, sempre pi\u00f9 mondanizzata. E al Soglio pontificio, a parte qualche eccezione, furono eletti <\/em><\/span><span style=\"color: #000000;\"><em>uomini indegni<\/em><\/span>.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"color: #000000;\">di<\/span> <strong>Luisella Scrosati<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-58379 alignright\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/chiesa_concilio_costantinopoli.jpeg\" alt=\"\" width=\"284\" height=\"261\" \/>La Chiesa, maestra di verit\u00e0, ha sempre dovuto convivere con il fatto che spesso i suoi pastori e i suoi figli abbiano preferito la via dell\u2019eresia. Analogamente, la Chiesa santa non solo vive abitualmente a contatto con il peccato dei suoi figli, purificandoli con i sacramenti e innalzando preghiere incessanti per la loro conversione, ma non di rado si trova ad affrontare periodi storici durante i quali il lezzo di gravi peccati sembra prevalere sul profumo dell\u2019incenso, persino in coloro che sono chiamati al sacerdozio supremo.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Non solo eresie, dunque<\/strong>. Mentre in Oriente l\u201911 marzo 843, con una solenne processione di chiusura del Sinodo di Costantinopoli, fortemente voluto da Teodora (ca 815-867), madre dell\u2019imperatore Michele III e reggente, venne definitivamente archiviato il capitolo iconoclastia, in Occidente ombre sempre pi\u00f9 fitte si abbatterono sul Papato. L\u2019alleanza con l\u2019Impero carolingio, che aveva prodotto generosi frutti, stava per\u00f2 finendo con l\u2019assorbire la Chiesa nelle logiche temporali e con un modo di vivere decisamente mondano<\/span>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Le prime avvisaglie di una crisi ormai prossima <\/strong>si ebbero per la successione di papa san Leone IV (790-855). Il nuovo eletto, Benedetto III (810-858), che venne letteralmente condotto a forza in Laterano per accettare la nomina, prima di essere ordinato vescovo (era prete cardinale) dovette attendere la conferma degli imperatori carolingi Lotario I (795-855) e Ludovico II il Giovane (822\/825-875). Ma i due legati pontifici proposero in segreto agli imperatori di non confermare Benedetto III, bens\u00ec di prendere le parti di Anastasio Bibliotecario (ca 810-879), decisamente pi\u00f9 favorevole a che la dinastia franca giocasse un ruolo pi\u00f9 decisivo nella vita della Chiesa. Per un breve periodo si ebbero perci\u00f2 un Papa legittimo, Benedetto III, e un antipapa, Anastasio<\/span>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Dopo appena tre anni di pontificato<\/strong>, a Benedetto successe un grande papa, san Niccol\u00f2 (o Nicola) I, detto appunto Magno (ca 820-867), che era stato consigliere di Benedetto. Poco pi\u00f9 di nove anni di pontificato, durante i quali il Papato acquist\u00f2 grande vigore. Papa Niccol\u00f2 affront\u00f2 con grande fermezza lo scisma del patriarca di Costantinopoli, Fozio (ca 810-897), e fu coraggioso e inamovibile nel difendere l\u2019indissolubilit\u00e0 del matrimonio, quando Lotario II respinse la moglie Teutberga per sposare la concubina Waldrada. Un pontificato all\u2019insegna della fortezza fu anche quello di Giovanni VIII (ca 820-882), che tent\u00f2 in tutti i modi di resistere alle ingerenze imperiali. Una breve, intensa luce, prima del piombare delle tenebre.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Per un periodo di un secolo e mezzo, infatti, ben 44 papi si succedettero al Soglio pontificio<\/strong>, con pontificati mediamente molto brevi, finanche a durare solo qualche mese o qualche settimana (dall\u2019896 al 904 ci furono addirittura nove papi); solo un papa merit\u00f2 di essere canonizzato (Adriano III), mentre una dozzina furono uccisi o morirono in situazioni non chiare. La Sede Apostolica divenne preda di interessi di famiglie aristocratiche, che imponevano per lo pi\u00f9 candidati incapaci, immorali, senza alcun vero interesse per il bene della Chiesa. Era questo l\u2019esito di una troppo stretta commistione tra il Regno e la Chiesa, con sacerdoti che abbandonavano il gregge per partire in guerra con i loro signori, o per servirli a corte; i vescovi venivano scelti pi\u00f9 per l\u2019obbedienza al signore che alle leggi della Chiesa; le abbazie finivano nelle mani di dignitari laici; i beni della Chiesa diventavano benefici affidati dai signori ai propri vassalli; la simonia era il pane quotidiano. Sul piano sociale, continue scorrerie di Normanni, Magiari e Saraceni assestavano colpi ad un Impero ormai morente: spargevano sangue, seminavano paura, provocavano rovina, colpendo spesso e volentieri monasteri, chiese e propriet\u00e0 ecclesiastiche<\/span>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>La desolazione era ovunque<\/strong> e i vescovi cercavano di puntellare un edificio che crollava in ogni sua parte. Come nel Sinodo di Trosle (909), dove i vescovi descrivevano la situazione drammatica che caratterizzava buona parte dell\u2019Impero carolingio: \u00abLe citt\u00e0 sono spopolate, i monasteri in rovina e in fiamme; la buona terra \u00e8 diventata un deserto. Gli uomini vivono come primitivi, senza legge e senza timor di Dio, abbandonandosi interamente alle passioni, cos\u00ec che ognuno compie ci\u00f2 che sembra giusto ai propri occhi in spregio alle leggi umane e divine e ai comandamenti della Chiesa; i potenti opprimono i deboli; il mondo \u00e8 pieno di violenza contro i piccoli e gli indifesi; gli uomini rubano i beni che appartengono alla Chiesa e si divorano l\u2019un l\u2019altro come i pesci del mare\u00bb<\/span>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>In questo scenario di desolazione<\/strong>, la Sede Apostolica si trov\u00f2 spesso occupata da papi non solo non all\u2019altezza, ma decisamente indegni, e gli artigli del potere ormai dettavano legge. Il caso di papa Formoso (ca 816-896) \u00e8 da questo punto di vista eclatante. Formoso si era trovato in mezzo ad una situazione difficile, che gest\u00ec in modo confusionario, riuscendo a inimicarsi il mondo intero: prima sostenne Guido II di Spoleto (855-894) per la corona imperiale e incoron\u00f2 anche il figlio, Lamberto II (880-898), garantendo cos\u00ec la successione; poi cerc\u00f2 aiuto nel re di Baviera, Arnolfo di Carinzia (ca 850-899), per mettere fine alle continue razzie di Guido nei territori della Chiesa, riconoscendo Arnolfo legittimo imperatore. Ma alla morte di Guido, il giovanissimo Lamberto, forte del sostegno della madre Ageltrude, reclam\u00f2 la sua incoronazione. E Formoso la riconobbe, inviando per\u00f2 in segreto un\u2019ambasciata ad Arnolfo, perch\u00e9 intervenisse. Arnolfo scese in Italia, \u201cliber\u00f2\u201d Roma, ma mentre era in marcia contro il Ducato di Spoleto fu colpito da una paralisi. <\/span><span style=\"color: #000000;\">Formoso <\/span><span style=\"color: #000000;\">venne probabilmente avvelenato e mor\u00ec il 4 aprile 896.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>La sua morte per\u00f2 non mise fine alla confusione<\/strong>. Bonifacio VI (\u2020896), che era stato scomunicato due volte sotto Giovanni VIII, probabilmente per condotta immorale, venne eletto papa in non si sa quale modo; tant\u2019\u00e8 che ancora oggi \u00e8 dibattuto se sia stato realmente un papa della Chiesa cattolica. Il suo pontificato dur\u00f2 appena quindici giorni. Quindi venne eletto Stefano VI, che era in sostanza una marionetta nelle mani dei Duchi di Spoleto. E infatti si prest\u00f2 per quello che la storia ha battezzato come il vergognoso \u201cSinodo del cadavere\u201d (897): una vendetta macabra di Lamberto e di sua madre, che riesumarono il corpo di papa Formoso, lo rivestirono degli abiti pontificali, per processarlo alla presenza di Stefano VI, di cardinali e vescovi. Al cadavere vennero elencati sette capi d\u2019imputazione; per ovvia mancanza di difesa, l\u2019interessato fu condannato, le tre dita della mano destra con cui impartiva le benedizioni vennero mutilate, e il cadavere ingiuriato, portato in giro per Roma e infine gettato nel Tevere. Un vilipendio ripugnante anche per quei romani che non ebbero particolare ammirazione per papa Formoso. I quali, di fronte a tanta crudelt\u00e0 ed empiet\u00e0, insorsero. Stefano VI venne fatto prigioniero dal popolo indignato, condotto in prigionia a Castel Sant\u2019Angelo e alla fine strangolat<\/span>o.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Ma questo era solo l\u2019inizio<\/strong> della profonda umiliazione del Papato nel secolo buio<\/span>.<\/p>\n<p>______________________________________<\/p>\n<p><strong>Per approfondire:<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/storia-della-chiesa-vol-1-e-2-di-alberto-torresani\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"color: #0000ff;\">Storia della Chiesa<\/span><\/a><span style=\"color: #000000;\"> libro\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #000000;\"><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/storia-della-chiesa\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><span style=\"color: #0000ff;\">Storia della Chiesa<\/span><\/a> video<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Abstract: La crisi del Papato. 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