{"id":58370,"date":"2023-12-28T00:00:00","date_gmt":"2023-12-27T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=58370"},"modified":"2023-12-23T20:14:49","modified_gmt":"2023-12-23T19:14:49","slug":"arcipelago-gulag-di-solzenicyn-dopo-50-anni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/arcipelago-gulag-di-solzenicyn-dopo-50-anni\/","title":{"rendered":"Arcipelago Gulag di Solzenicyn, dopo 50 anni"},"content":{"rendered":"

\"Woke,Absract: <\/strong>Arcipelago Gulag di Solzenicyn. Perch\u00e9 nonostante la presenza di decine di libri che parlavano del GULag, solo Solzenicyn ha successo? E\u2019 Adriano Dell\u2019Asta a dare una chiave di lettura interessante: \u00abLa pubblicazione dell\u2019Arcipelago Gulag, nonostante il carattere evidentemente politico del testo, rese possibile il superamento di una dimensione riduttivamente politica della questione del totalitarismo.<\/em><\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Il Corriere del Sud<\/strong><\/a><\/span> 20 dicembre 2023 <\/span><\/p>\n

50 anni dalla pubblicazione di Arcipelago GULag <\/strong><\/span><\/h3>\n

\u00a0Andrea Bartelloni<\/strong> \u00a0<\/span><\/p>\n

\"\"Nel settembre del 1973 la polizia segreta sovietica entra in possesso del manoscritto di Arcipelago GULag e il suo autore Alexsandr Solzenicyn ne autorizza la pubblicazione all\u2019estero, lo pubblica una casa editrice francese, Seuil. La pubblicazione coster\u00e0 al suo autore, premio Nobel per la letteratura nel 1970, l\u2019esilio che si consumer\u00e0 nel 1974, quando l\u2019Arcipelago G<\/em>ULag verr\u00e0 pubblicato in Italia, da Arnoldo Mondadori Editore. Nel mese di maggio, infatti, esce il primo volume, il secondo esce nel 1975, il terzo nel 1978.<\/span><\/p>\n

In Francia provoca un terremoto culturale nella sinistra. Jean-Paul Sartre, Louis Aragon, Romain Rolland rimasero traumatizzati. Alain Finkielkraut, nel volume L’identit\u00e0 infelice<\/em> (Guanda, 2013) dice che \u00abNel ’68 ci chiamavamo con orgoglio \u201ccompagni\u201d, ma voleva dire soltanto (ormai lo sapevamo) che eravamo cittadini e non sudditi come un tempo, n\u00e9 sospetti come altrove. La lettura di Arcipelago Gulag<\/em> ci insegn\u00f2 quanto l’enormit\u00e0 del crimine fosse connessa all’ideologia, e questa rivelazione guar\u00ec molti di noi dall’arroganza intellettuale\u00bb.<\/span><\/p>\n

In Italia le cose andarono molto diversamente, ma ci sar\u00e0 occasione di riflessione nel 2024<\/span>.<\/p>\n

Ma perch\u00e9 nonostante la presenza di decine di libri che parlavano del GULag, solo Solzenicyn ha successo? E\u2019 Adriano Dell\u2019Asta a dare una chiave di lettura interessante: \u00abLa pubblicazione dell\u2019Arcipelago Gulag, nonostante il carattere evidentemente politico del testo, rese possibile il superamento di una dimensione riduttivamente politica della questione del totalitarismo. Il caso della Francia fu particolarmente significativo in tal senso anche grazie all\u2019interpretazione di C. Lefort: vinta la logica della propaganda e restituita l\u2019opera di Sol\u017eenicyn alla letteratura, si riscopr\u00ec l\u2019essenza dell\u2019ideologia come forma di pensiero innanzitutto negatrice dell\u2019umano<\/span>\u00bb.<\/p>\n

\"\"E ancora Dell\u2019Asta: \u00abSolzenicyn riscopre l’anima come presenza nell’uomo di un nucleo irriducibile ed integrale di umanit\u00e0, primo elemento di novit\u00e0, questa riscoperta di qualcosa di irriducibile, dopo che tutta la cultura moderna si era esercitata a mettere in luce invece la riducibilit\u00e0 dell’uomo a certi suoi elementi singoli; questa riscoperta avviene poi in regime di totalitarismo compiuto – \u00e8 il secondo elemento di novit\u00e0 perch\u00e9 mai, prima del regime sovietico, era stata affermata e realizzata (in teoria e in pratica, e viceversa) una spoliazione cos\u00ec radicale e totale dell’umanit\u00e0: l’uomo non viene qui ridotto a certi suoi fattori ma semplicemente \u00e8 spogliato di s\u00e9, non gli resta qualche elemento suo sul quale fare forza per affermarsi dopo riduzioni parziali, ma tutto gli \u00e8 semplicemente sottratto, non \u00e8 ridotto a qualcosa, ma pi\u00f9 radicalmente \u00e9 ridotto a nulla, non resta qui un uomo razionale, un uomo biologico o razionale, un uomo di desiderio o di pulsioni e neppure un uomo sociale o generico ma semplicemente scompare la realt\u00e0 “uomo” in quanto tale, sostituita dalla surrealt\u00e0: lo stato totalitario assorbe in s\u00e9 ed annulla la societ\u00e0 civile ma per fare questo, prima, annulla la persona umana\u00bb.<\/span><\/p>\n

La tragica cronaca della vita del popolo sovietico dal 1918 al 1956 \u00e8 descritta, da Solzenicyn, grazie alle testimonianze di 227 persone che, nelle ultime edizioni pubblicate sono ricordati esplicitamente e rappresentano \u201ctutti i martoriati e uccisi\u201d. Nella prima edizione Solzenicyn non osa nominarli, ricorda solo Dmitrij Petrovic Vitkoskij e la sua \u201cprematura paralisi. Quando gi\u00e0 gli mancava la parola ha potuto leggere solo alcuni capitoli terminati e convincersi che tutto SARA\u2019 RACCONTATO\u201d. E tutto non verr\u00e0 dimenticato anche grazie a chi cerca di tenere viva la memoria<\/span>.<\/p>\n

Una mostra rester\u00e0 visibile fino al 4 febbraio al Memoriale Veneto della Grande Guerra (MeVe, Montebelluna, TV): GULag: storie e immagini dai lager staliniani<\/em>. La mostra, curata dall\u2019Associazione Memorial-Italia, \u201cdocumenta la storia del sistema concentrazionario sovietico illustrata attraverso il materiale documentario e fotografico proveniente dagli archivi sovietici e descrive alcune delle principali \u00abisole\u00bb dell\u2019Arcipelago: le isole Solovki, il cantiere del canale Mar Bianco-Mar Baltico (Belomorkanal), quello della ferrovia Bajkal-Amur, la zona mineraria di Vorkuta e la Kolyma, sterminata zona di lager e miniere d\u2019oro e di stagno nell\u2019estremo nordest dell\u2019Unione Sovietica, dal clima rigidissimo, resa tristemente famosa dai racconti di Varlam \u0160alamov<\/span>.<\/p>\n

\"\"Il materiale fotografico, \u00abufficiale\u00bb, scattato per documentare quella che per la propaganda sovietica era una grande opera di rieducazione attraverso il lavoro, mostra gli edifici in cui erano alloggiati i detenuti, la loro vita quotidiana e il loro lavoro. Alcuni pannelli sono dedicati a particolari aspetti della vita dei lager, come l\u2019attivit\u00e0 delle sezioni culturali e artistiche, la propaganda, il lavoro delle donne, mentre altri illustrano importanti momenti della storia sovietica come i grandi processi o la collettivizzazione. Non mancano una carta del sistema del Gulag e dei grafici con i dati statistici<\/span>.<\/p>\n

Una parte della mostra \u00e8 dedicata alle storie di alcuni di quegli italiani che finirono schiacciati dalla macchina repressiva staliniana: soprattutto antifascisti che erano emigrati in Unione Sovietica negli anni Venti-Trenta per sfuggire alle persecuzioni politiche e per contribuire all\u2019edificazione di una societ\u00e0 pi\u00f9 giusta. Durante il grande terrore del 1937-38 furono arrestati, condannati per spionaggio, sabotaggio o attivit\u00e0 controrivoluzionaria: alcuni furono fucilati, altri scontarono lunghe pene nei lager<\/span>\u201d.<\/p>\n

_______________________________________<\/p>\n

Per approfondire:\u00a0<\/strong><\/span><\/p>\n

Aleksandr Sol\u017eenicyn, l\u2019irriducibile difensore dell\u2019uomo<\/span><\/a><\/p>\n

Dovuto a Solzenicyn<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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