{"id":583,"date":"2005-05-24T17:12:36","date_gmt":"2005-05-24T15:12:36","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-11-26T16:44:35","modified_gmt":"2015-11-26T15:44:35","slug":"lorigine-della-vita-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/lorigine-della-vita-2\/","title":{"rendered":"L’origine della vita"},"content":{"rendered":"
I.D.I.S. – Istituto per la Dottrina e l’Informazione Sociale<\/div>\n

Voci per un Dizionario del Pensiero Forte<\/strong><\/p>\n

\"Sistina_cappella\"<\/a><\/p>\n

di Giulio Dante Guerra<\/strong><\/p>\n

1. Il problema<\/strong><\/p>\n

Spiegare l’esistenza di tutta la variet\u00e0, complessit\u00e0 e bellezza degli esseri viventi nei termini di una pura e semplice concatenazione di cause meccaniche e di fattori materiali: questa \u00e8 una delle pretese di quello scientismo materialistico che – dopo l’implosione del suo fratello-nemico, il materialismo dialettico – \u00e8 lo strumento pi\u00f9 usato dall’establishment culturale per dare un’apparenza di “scientificit\u00e0” a una visione materialistica del mondo.<\/p>\n

E si deve notare che anche la visione in apparenza “alternativa”, quella del vitalismo panteistico proprio dei “verdi” e degli ecologisti in genere – il cui esempio pi\u00f9 famoso \u00e8 l'”ipotesi di Gaia” dello scienziato britannico James Ephraim Lovelock -, si basa anch’essa sulla medesima pretesa.<\/p>\n

Uno dei “nodi” fondamentali della storia della vita sulla terra \u00e8, ovviamente, quello della sua comparsa. Si tratta di un “nodo” cos\u00ec complesso che lo stesso Charles Robert Darwin (1809-1882) prefer\u00ec lasciarlo insoluto, aggirando pi\u00f9 o meno brillantemente il problema; eppure, “sciogliere il nodo” dell’origine della vita era indispensabile per tutta la costruzione darwiniana dell’evoluzionismo: se i primi viventi non si sono “evoluti” dalla materia per cause puramente meccaniche, a che scopo attribuire ai meccanismi delle “piccole variazioni casuali” e della “selezione naturale” la successiva comparsa di tutte le specie animali e vegetali?<\/p>\n

La teoria secondo cui la vita sarebbe sorta casualmente dalla materia inorganica non \u00e8 nuova: \u00e8 solo la versione moderna della credenza prescientifica nella “generazione spontanea”, in base alla quale le anguille nascerebbero dalla melma dei fiumi, le zanzare dai miasmi delle paludi, le mosche dalla carne putrefatta, e cos\u00ec via.<\/p>\n

Gli studi di Francesco Redi (1626-1698), dell’abate Lazzaro Spallanzani (1729-1799) e di Louis Pasteur (1822-1895) dimostrarono l’infondatezza di simili credenze; ma ormai l’assenza di differenze qualitative fra vivente e non vivente era diventata una “questione di principio” per il materialismo che dominava la cultura. Ma anche per un certo pseudo-spiritualismo di matrice gnostica: lo scienziato positivista \u00e8 spesso – si veda, per tutti, il caso dello psichiatra Cesare Lombroso (1835-1909) – frequentatore di sedute spiritiche.<\/p>\n

2. Le versioni pi\u00f9 recenti della “generazione spontanea”<\/strong><\/p>\n

Per restituire dignit\u00e0 scientifica a un concetto cos\u00ec screditato come quello di “generazione spontanea” si ricorre a due accorgimenti.<\/p>\n

Primo: quello del “parlar difficile”, introducendo termini altisonanti come “abiogenesi” “fase prebiotica dell’evoluzione”, “evoluzione chimica”, e simili; secondo: retrodatando la presunta “abiogenesi” a ere geologiche lontanissime, in condizioni ambientali non verificate n\u00e9 verificabili, ma “ricostruibili in laboratorio”, in cui – si afferma – sarebbe stato possibile quanto \u00e8 oggi impossibile.<\/p>\n

Le “teorie abiogenetiche” sono quasi tutte variazioni di quella proposta negli anni 1930 dal biologo sovietico Aleksandr Ivanovic’ Oparin (1894-1980), che ipotizzava un’atmosfera primitiva a carattere fortemente riducente, composta di idrogeno, vapore acqueo, metano, azoto e ammoniaca. In tale atmosfera, la cui esistenza non \u00e8 suffragata da dati sperimentali, ma \u00e8 indispensabile alla teoria, le scariche elettriche dei fulmini e le radiazioni ultraviolette solari avrebbero provocato la sintesi di semplici composti organici, fra cui amminoacidi, purine e pirimidine, che, disperdendosi negli oceani, avrebbero formato il cosiddetto “brodo prebiotico”, nel quale, per reazioni chimiche successive, si sarebbero formate casualmente proteine e acidi nucleici, e, infine, i primi organismi viventi.<\/p>\n

Le ipotesi di Oparin non ebbero molto seguito, anche perch\u00e9 allora le teorie sulla formazione del sistema solare non prevedevano un’atmosfera diversa da quella attuale per la terra primitiva. Ma all’inizio degli anni 1950 il chimico statunitense Harold Clayton Urey (1893-1981) escogita un’ipotesi sulla formazione del sistema solare in accordo con la teoria di Oparin; e nel 1955 il chimico pure statunitense Stanley Lloyd Miller pubblica i risultati di esperimenti, durante i quali aveva ottenuto una miscela di composti organici, fra cui alcuni amminoacidi, facendo passare scariche elettriche attraverso miscele gassose di metano, ammoniaca, vapore acqueo e idrogeno.<\/p>\n

Gli esperimenti di Miller, successivamente confermati ed estesi, sono citati da tutti i libri di chimica come la “prova sperimentale” che la vita pu\u00f2 essere sorta spontaneamente dalla materia, dato che gli amminoacidi sono i componenti fondamentali delle proteine, di cui sono costituiti i tessuti biologici. Inoltre, molti degli altri composti organici identificati da Miller nella sua miscela di prodotti si formano nel metabolismo di organismi viventi, e supposti “precursori prebiotici” di altri costituenti fondamentali della cellula, quali gli acidi nucleici, sono sintetizzabili in condizioni che ricordano da vicino quelle dell’ipotetico “brodo prebiotico”. Ma tutti questi risultati sono veramente “prove sperimentali” della nascita spontanea della vita dalla materia<\/p>\n

\u00c8 lecito dubitarne.<\/p>\n

3. I limiti delle ipotesi<\/strong><\/p>\n

Anzitutto, i “composti prebiotici”, sintetizzati negli esperimenti di Miller del 1955 e in quelli compiuti da lui e da altri ricercatori nei quarant’anni successivi, sono solo una minima percentuale dei prodotti ottenuti. Per di pi\u00f9, in nessuno di tali esperimenti sono mai stati ottenuti contemporaneamente tutti i venti amminoacidi presenti nelle proteine, mentre sono stati ottenuti anche, e spesso in quantit\u00e0 maggiore dei primi, amminoacidi che non si ritrovano nelle proteine.<\/p>\n

Senza contare che gli esperimenti di Miller partivano da una particolare ipotesi sulla formazione del sistema solare: ebbene, in quarant’anni, le teorie sulla formazione del sistema solare si sono succedute in gran numero, e gi\u00e0 alla fine degli anni 1970 le teorie pi\u00f9 accreditate prevedevano un’atmosfera primitiva non molto diversa dall’attuale, salvo forse per la mancanza di ossigeno, formatosi solo dopo la comparsa di organismi provvisti di clorofilla.<\/p>\n

Un tentativo per ovviare a questo inconveniente viene fatto nel 1981 dal gruppo del chimico statunitense Allen J. Bard, che ottiene, attraverso reazioni successive in presenza di luce ultravioletta e di vari catalizzatori inorganici, amminoacidi a partire da una miscela di gas simile a quella ipotizzata allora come “atmosfera primitiva”. Peccato che, fra i catalizzatori usati da Bard, vi fosse anche il biossido di titanio ricoperto di platino finemente suddiviso, che non esiste in natura, e si pu\u00f2 preparare soltanto artificialmente. In altre parole, ancora nessuna prova della cosiddetta “abiogenesi”.<\/p>\n

\u00c8 da notare poi che tutte queste difficolt\u00e0 sono state incontrate per sintetizzare soltanto i “mattoni” – i monomeri, per dirla con il termine tecnico – delle macromolecole biologiche. Per passare dagli amminoacidi alle proteine, e dai nucleotidi agli acidi nucleici, le difficolt\u00e0 salgono alle stelle, e il “caso” si rivela molto intelligente. Anche tralasciando il fatto che, negli anni 1980, le difficolt\u00e0 esposte hanno portato i ricercatori pi\u00f9 seri del settore a dubitare che possa mai essere esistito un “brodo prebiotico”, come da questo “brodo prebiotico” siano potuti nascere per caso organismi viventi non \u00e8 mai stato spiegato esaurientemente da nessuno.<\/p>\n

La prima difficolt\u00e0 \u00e8 data dalla chiralit\u00e0 della maggior parte delle molecole di origine biologica. Si dicono chirali – dal greco ch\u00e9ir, “mano” – quelle molecole che, prive di piani di simmetria, possono esistere in due forme distinte, dette enantiomeri, che sono una l’immagine speculare dell’altra, appunto come la mano destra e la sinistra.<\/p>\n

Ora, tutte le molecole chirali di origine biologica sono enantiomeri puri, e tutti della stessa conformazione: per esempio, tutti gli amminoacidi presenti nelle proteine sono “a forma di mano sinistra”, mentre tutti gli zuccheri presenti negli acidi nucleici, oppure nei tessuti e nelle strutture biologiche, sono “a forma di mano destra”. Invece, tutti i presunti “precursori prebiotici” sono racemi, cio\u00e8 miscele di eguali quantit\u00e0 dell’enantiomero “destro” e di quello “sinistro”, che non si sa come possano essersi separati da soli, senza l’intervento di un chimico con l’intelligenza e la cultura scientifica, almeno, di un Pasteur.<\/p>\n

Tale difficolt\u00e0 era tanto insuperabile che nel 1984 il chimico statunitense James Peter Ferris – un abiogenista il quale, una decina d’anni prima, era addirittura riuscito a farsi finanziare dalla NASA, l’ente nazionale aeronautico e spaziale degli Stati Uniti d’America, una fantascientifica ricerca sulla fotosintesi di composti organici nell’atmosfera di Giove – doveva ammettere che quello della chiralit\u00e0 in natura era un problema insoluto e verosimilmente insolubile, a meno di nuove scoperte del tutto imprevedibili. Poich\u00e9 le ricerche successive non hanno dato risultati apprezzabili, il problema rimane ancora insoluto.<\/p>\n

Un’ulteriore difficolt\u00e0 \u00e8 il codice genetico, che consiste nella corrispondenza fra gli amminoacidi delle proteine – la cui sequenza non pu\u00f2 essere casuale, dovendo rispondere a specifiche funzioni biologiche – e terne di basi puriniche e pirimidiniche nell’acido desossiribonucleico, o DNA: a ogni terna corrisponde un amminoacido, e soltanto quello, mentre lo stesso amminoacido pu\u00f2 essere codificato anche da pi\u00f9 terne, cosa che rende perfettamente neutrali gran parte delle mutazioni del DNA, quale che sia l’opinione in proposito dei neo-darwinisti. Si tratta di un codice universale e, dal punto di vista chimico, arbitrario, l'”enigma”, la cui origine fece quasi impazzire Jacques Monod (1910-1976), il biologo francese che, nel 1971, pretese di “divinizzare” il caso con il suo scritto Il caso e la necessit\u00e0.<\/p>\n

4. L’ordine non pu\u00f2 nascere dal caos<\/strong><\/p>\n

Tutte le obiezioni alla “teoria abiogenetica” si possono riassumere in un principio semplicissimo: l’ordine non pu\u00f2 nascere spontaneamente dal caos. E l’ordine presente in un organismo vivente \u00e8 una forma organizzatrice, un sistema cibernetico dotato di un grado di informazione superiore a quello delle molecole e delle macromolecole di cui \u00e8 composto.<\/p>\n

Lascio a questo proposito la parola a Michael Polanyi (1891-1976), biochimico anglo-ungherese che – pur con qualche carenza di carattere filosofico – aveva un concetto chiaro del problema. In uno scritto del 1967 – in polemica con l’ecologo statunitense Barry Commoner, un biologo “vitalista”, pi\u00f9 noto allora per le sue prese di posizione anti-nucleari e pacifiste che per l’importanza delle sue scoperte scientifiche -, Polanyi scriveva: “Quando dico che la vita trascende la fisica e la chimica, intendo dire che la biologia non pu\u00f2 spiegare la vita, quale si presenta oggi, in termini di semplice azione di leggi fisiche e chimiche”.<\/p>\n

E ancora: “Dobbiamo rifiutarci di considerare lo schema attraverso il quale il DNA diffonde le informazioni come parte delle sue propriet\u00e0 chimiche. Il suo schema funzionale deve essere riconosciuto come una condizione limite posta all’interno della molecola del DNA. […] Infine, una parola sul modo in cui le condizioni limite che controllano i processi fisico-chimici in un organismo possano aver avuto origine a partire da materia inanimata. Il problema \u00e8 se la categoria logica delle mutazioni casuali includa o no la formazione di nuovi princ\u00ecpi non definibili in termini di fisica e di chimica. Sembra molto improbabile che possa includerla”.<\/p>\n

Per approfondire: <\/strong>vedi una critica all’evoluzionismo dal punto di vista biologico e paleontologico, in Giuseppe Sermonti e Roberto Fondi, Dopo Darwin. Critica all’evoluzionismo<\/em>, Rusconi, Milano 1980; dal punto di vista del calcolo delle probabilit\u00e0, in Luciano Benassi, Mistificazioni evoluzionistiche e matematica , in Cristianit\u00e0<\/em>, anno XI, n. 95, marzo 1983, pp. 11-16; dal punto di vista chimico e biochimico, nel mio La vita non \u00e8 nata per caso<\/em>, ibid.<\/em>, anno XI, n. 97, maggio 1983, pp. 11-13; un testo classico sulla “chiralit\u00e0” \u00e8 Giulio Natta e Mario Farina, Stereochimica, molecole in 3D<\/em>, Mondadori, Milano 1968; sulla non riducibilit\u00e0 fra organismi biologici e sostanze sintetiche, vedi G. D. Guerra et alii, The biodegradation of poly(ester-ether-ester) block copolymers in a cellular environment “in vitro”<\/em>, in Journal of Material Science: Materials in Medicine<\/em>, vol. 5 (1994), pp. 891-895; e di Michael Polanyi vedi La conoscenza inespressa<\/em>, trad. it., Armando, Roma 1979.<\/em>, in , anno XI, n. 95, marzo 1983, pp. 11-16;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

I.D.I.S. – Istituto per la Dottrina e l’Informazione Sociale Voci per un Dizionario del Pensiero Forte di Giulio Dante Guerra<\/p>

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