{"id":58113,"date":"2023-12-13T00:00:00","date_gmt":"2023-12-12T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=58113"},"modified":"2023-12-13T15:57:42","modified_gmt":"2023-12-13T14:57:42","slug":"contraccezione-anticamera-dellaborto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/contraccezione-anticamera-dellaborto\/","title":{"rendered":"Contraccezione, anticamera dell’aborto"},"content":{"rendered":"

\"contraccezioneAbstract: c<\/strong>ontraccezione, anticamera dell’aborto. I motivi per dire no alla contraccezione, contraddizione al fine primario del matrimonio, che \u00e8 la procreazione e l’educazione della nuova vita (Pio XII). Paolo VI e Giovanni Paolo II hanno anche evidenziato come l<\/em><\/span>a contraccezione, costituisca anche un attacco al fine secondario del matrimonio. <\/span>Questi, in definitiva, sono i motivi principali per cui la contraccezione va combattuta in s\u00e9 stessa e non solo in funzione della possibile abortivit\u00e0 di determinate tecniche contraccettive.<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Radici cristiane<\/strong><\/a><\/span> N. 178 novembre- dicembre 2022 \u00a0<\/span><\/p>\n

Ecco perch\u00e9 dire no alla contraccezione<\/strong> \u00a0<\/span><\/h3>\n

Come afferma Pio XII, \u00abil matrimonio ha come fine primario ed intimo la procreazione e l’educazione della nuova vita\u00bb. La contraccezione rappresenta dunque un’esplicita contraddizione a tal fine primario del matrimonio, per cui l’enciclica Casti Connubii<\/a> precisa: \u00abNon vi potete ragione alcuna sia pure gravissima, che valga a rendere conforme a natura ed onesto ci\u00f2 che \u00e8 intrinsecamente contro natura\u00bb. Ecco perch\u00e9 la contraccezione va combattuta in se stessa in non solo in funzione della possibile abortivit\u00e0 di determinate tecniche contraccettive.<\/span> <\/em><\/p>\n

di Fabio Fuiano<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"Da lungo tempo il mondo pro-life<\/em> combatte, giustamente, l’aborto in quanto soppressione diretta ed intenzionale s\u00ec di un essere umano innocente nel grembo materno. Infatti, \u00e8 abbastanza semplice, per chi preserva un senso e la ragione, riconoscere i misso un male intrinseco, da contrastare Virgo seppure non sempre sia chiaro come tale battaglia per la vita debba necessariamente includere anche quelle norme, che lo legalizzano (ad esempio, la legge 194\/ 78). Ma qui ci si vuole soffermare su di un aspetto decisamente meno \u201cscontato\u201d e di gran lunga pi\u00f9 ostico: quello della contraccezione, intesa come \u00abregolamentazione delle nascite, viziata o per l’intenzione di chi la compie o per i mezzi posti in opera per attuarla<\/em>\u00bb come recita il dizionario di Teologia Morale Roberti-Palazzini. Recentemente, anche all’interno della Chiesa, ti sono stati preoccupanti segnali verso una revisione della dottrina sul tema pertanto, urge a dissipare la confusione nell’attuale dibattito, in quanto questa mette in pericolo direttamente la salvezza delle anime e, come si sa, \u00absalus animarum suprema lex<\/em>\u00bb: la salvezza delle anime \u00e8 la legge suprema della Chiesa.<\/span><\/p>\n

EFFETTO ABORTIVO ED EFFETTO CONTRACCETTIVO<\/span><\/h4>\n

\"\"Dallo studio dei diversi mezzi contraccettivi, in special modo quelli ormonali (ad esempio: pillola del giorno dopo o pillola dei cinque giorni dopo), \u00e8 emerso come essi possano presentare dei meccanismi d’azione volti non solo ad impedire l’incontro dei gameti maschile e femminile (ci\u00f2 che poi l’effetto contraccettivo strictu sensu<\/em> ) ma talvolta anche ad ostacolare l’impianto in utero dell’ovulo gi\u00e0 <\/em>fecondato, essere umano in nuce,<\/em> provocandone direttamente la morte (effetto abortivo e non pi\u00f9 contraccettivo). Ci\u00f2 ha spinto numerosi pro<\/em>–life<\/em> ad assumere una posizione contraria a questa tipologia di \u201ccontraccettivi\u201d (tra i quali rientrano anche la spirale ed altre metodologie), per\u00f2 non alla contraccezione in s\u00e9 anzi, talune ancora ritengono che essa possa essere una valida alternativa all’aborto salvo poi scoprire che, proprio nei paesi con pi\u00f9 alti tassi di contraccezione, il fenomeno abortivo \u00e8 ben lungi dall’esser diminuito. D’altra parte, c’\u00e8 chi si trova molte volte sprovvisto di argomenti, quando si obietti che esistono, oggettivamente, prodotti operanti solamente<\/em> con effetto contraccettivo, come ad esempio i cosiddetti \u201ccontraccettivi di barriera\u201d (condom<\/em> sia maschili che femminili). \u00c8 fondamentale analizzare i fini dell’atto e capire che siano meno conformi alla natura dell’uomo punto<\/span><\/p>\n

Anzitutto, \u00e8 necessario ribadire che il tema non pu\u00f2 essere compreso appieno senza un’idea chiara di cosa sia il matrimonio e i fini che esso si prefigge parentesi fini senza i quali non c’\u00e8 matrimonio. Escludiamo dalla trattazione tutti quegli atti effettuati al di fuori del vincolo coniugale che, secondo l’insegnamento perenne della Chiesa, costituiscono sempre un intrinseco disordine e sui quali, dunque, non dovrebbero esserci dubbi circa l’illecita morale (il condizionale, purtroppo, \u00e8 d’obbligo).<\/span><\/p>\n

IL FINE PRIMARIO DEL MATRIMONIO<\/span><\/h4>\n

\"\"I suddetti fini sono stati mirabilmente descritti da Papa Pio XII in un discorso tenuto all’Unione Cattolica Italiana Ostetriche, il 29 ottobre del 1951<\/a><\/span>: \u00abLa verit\u00e0 \u00e8 che il matrimonio, come istituzione naturale, in virt\u00f9 della volont\u00e0 del Creatore non ha come fine primario ed intimo il perfezionamento personale degli sposi, ma la procreazione e l’educazione della nuova vita. Gli altri fini per quanto anch’essi intesi dalla natura, non si trovano nello stesso grado del primo e ancor meno gli sono superiori, ma sono adesso essenzialmente subordinati. Ci\u00f2 vale per ogni matrimonio, anche se infecondo<\/em>\u00bb<\/span><\/p>\n

Per chi ritenga che un tale insegnamento va a scapito del fine univo del matrimonio, il Pontefice risponde, nel medesimo documento: \u00abSi vuole forse con ci\u00f2 negare o diminuire quanto vi sia di buono e di giusto nei valori personali da matrimonio? Non certamente, poich\u00e9 alla procreazione della nuova vita il Creatore ha destinato nel matrimonio esseri umani fatti di carne e di sangue, dotati di spirito e di cuore ed essi sono chiamati, in quanto uomini e non come animali irragionevoli, ad essere gli autori della loro discendenza. A questo fine il Signore vuole l’unione degli sposi<\/em>\u00bb<\/span>.<\/p>\n

Questo insegnamento, seppure rilassato nel Magistero pi\u00f9 recente (i due fini non vengono pi\u00f9 esplicitamente dichiarati come subordinati l’uno all’altro), rimane pur sempre valido, perch\u00e9 fondato nella Tradizione della Chiesa e nella Sacra Scrittura (cfr. Genesi<\/em>, 27-28 e 2, 18-23).<\/span><\/p>\n

SAN TOMMASO E IL MALE DELLA CONTRACCEZIONE<\/span><\/h4>\n

\"\"E\u2019 interessante notare come San Tommaso d\u2019Aquino paragoni il matrimonio alla nutrizione, argomentando che il matrimonio tende di per se alla procreazione, proprio come la nutrizione ha come fine principale la conservazione della vita (Supplemento della Summa<\/em>, q.65, a. 1). E non si ferma qui, ma classifica il male della contraccezione immediatamente\u00a0 dopo l\u2019omicidio, in quanto io primo distrugge la natura umana e il secondo la previene dal venire all\u2019essere (Contra Gentes<\/em> 1, 3, c. 122).<\/span><\/p>\n

Ebbene, la contraccezione \u00e8 un\u2019esplicita contraddizione del fine primario del matrimonio, motivo per cui Pio XI, nella sua enciclica Casti Connubi<\/em> del 32 dicembre 1930, afferm\u00f2: \u00abNon vi pu\u00f2 essere ragione alcuna, sia pure gravissima, che valga a rendere conforme a natura e onesto ci\u00f2 che \u00e8 intrinsecamente contro natura. E poich\u00e9 l\u2019atto del coniugio \u00e8, di sua propria natura, diretto alla generazione della prole, coloro che all\u2019usarne lo rendono studiosamente incapace di questo effetto, operano contro natura, e compiono un\u2019azione turpe e intrinsecamente disonesta<\/em>\u00bb.<\/span><\/p>\n

E\u2019 utile aggiungere\u00a0 che, nelle recenti encicliche Humanae Vitae<\/em> <\/a><\/span>(25 luglio 1968 di Paolo VI e Familiaris Consortio<\/em><\/a> di Giovanni Paolo II (22 novembre 1981), si \u00e8 evidenziato\u00a0 come la contraccezione, costituisca anche un attacco al fine secondario del matrimonio.<\/span><\/p>\n

Questi, in definitiva, sono i motivi principali per cui la contraccezione va combattuta in s\u00e9 stessa e non solo in funzione della possibile abortivit\u00e0 di determinate tecniche contraccettive. Limitare la discussione a quest\u2019ultimo aspetto risulterebbe miope e non permetterebbe un integrale contrasto del mae insito in questi atti e delle sue conseguenze pi\u00f9 gravi, prima fra tutte una mentalit\u00e0 profondamente edonista (che relega il fine dell\u2019atto coniugale al solo piacere) causa di gravi delitti, come l\u2019aborto procurato, extrema ratio<\/em> di una contraccezione che, non di rado, fallisce.<\/span><\/p>\n

__________________________________<\/p>\n

Sulla contraccezione<\/strong><\/p>\n

Gli insospettabili paradossi del legame tra contraccezione e aborto<\/span><\/a><\/p>\n

Ecco gli aborti causati dalla contraccezione<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Abstract: contraccezione, anticamera dell’aborto. I motivi per dire no alla contraccezione, contraddizione al fine primario del matrimonio, che \u00e8 la procreazione e l’educazione della nuova vita (Pio XII). Paolo VI e Giovanni Paolo II hanno anche evidenziato come la contraccezione, costituisca anche un attacco al fine secondario del matrimonio. Questi, in definitiva, sono i motivi … <\/p>\n

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":47437,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2,42,15],"tags":[2386,187,458,156],"class_list":["post-58113","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-aborto","category-dottrina-e-morale","category-famiglia","tag-aborto","tag-contraccezione","tag-dottrina-e-morale-2","tag-famiglia-2","item-wrap"],"yoast_head":"\nContraccezione, anticamera dell'aborto - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Contraccezione, anticamera dell'aborto. 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