{"id":5803,"date":"2013-11-28T00:00:00","date_gmt":"2013-11-28T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-06-11T11:13:03","modified_gmt":"2015-06-11T09:13:03","slug":"il-purgatorio-realt-e-non-favola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-purgatorio-realt-e-non-favola\/","title":{"rendered":"Il Purgatorio. Realtà e non \u201cfavola\u201d"},"content":{"rendered":"

\"purgatorio\"<\/a>Radici Cristiane<\/strong> n.89 novembre 2013<\/p>\n

L\u2019esistenza del Purgatorio non \u00e8 una invenzione della Chiesa\u00a0medioevale, tanto che subito la Dottrina Cattolica l\u2019ha affermata a chiare\u00a0lettere, fin dai primi secoli. E le pene del Purgatorio non sono affatto una\u00a0sciocchezza, una sorta cio\u00e8 di scappellotto per rimproverare di qualche innocua\u00a0marachella. Anzi, sono tutt\u2019altro che leggere\u2026<\/em><\/p>\n

di\u00a0Corrado Gnerre<\/strong><\/p>\n

Un giorno un frate chiese a Padre Pio di applicare la celebrazione della S.Messa a suffragio dell\u2019anima di suo padre, morto trent\u2019anni prima. Padre Pio disse che lo avrebbe fatto\u00a0 nella Messa del giorno dopo. La mattina seguente, dopo la celebrazione, Padre Pio disse a quel frate: \u00abGioisci. Oggi il tuo pap\u00e0 \u00e8 entrato in Paradiso!\u00bb. Ma quel frate, invece di gioire, ri rattrist\u00f2 e disse: \u00abMa Padre, il mio pap\u00e0 \u00e8 morto gi\u00e0 da trent\u2019anni\u00bb. Al che Padre Pio esclam\u00f2: \u00abDinanzi a Dio tutto si paga\u00bb.\u00abDinanzi a Dio tutto si paga<\/em>\u00bb: sta qui la ragione del Purgatorio.<\/p>\n

A chi dubitasse, a chi ne minimizzasse l\u2019esistenza e si facesse venire mille perplessit\u00e0 in merito, basterebbe ricordare che Dio \u00e8 l\u2019Essere nella sua pienezza, cio\u00e8 nella sua massima perfezione e che dunque in Dio ci sono tutte le virt\u00f9 al grado massimo, per cui \u00e8 giusto e doveroso affermare che Dio \u00e8 massimamente amore, ma \u00e8 altrettanto giusto e doveroso affermare che Dio \u00e8 massimamente giusto.<\/p>\n

Quando si parla dell\u2019infinita misericordia divina, s\u2019intende che non v\u2019\u00e8 n\u00e9 gravita, n\u00e9 numero di peccati dinanzi ai quali la misericordia di Dio sia impotente (guai a pensarlo, si peccherebbe contro lo Spirito Santo!) e che Dio stesso \u00e8 disposto ad accogliere il nostro pentimento fino all\u2019ultimo istante della nostra vita. Ci\u00f2 per\u00f2 non vuoi dire che i peccati di cui l\u2019anima si \u00e8 macchiata in vita non debbano essere totalmente purificati, tutt\u2019altro: tutto si dovr\u00e0 scontare, in vita accettando con pazienza le numerose prove che la Provvidenza permette, oppure, qualora non bastasse la vita, col Purgatorio. \u00c8 talmente vero e giusto tutto questo che la dottrina cattolica arriva ad affermare che finanche coloro i quali vengano canonizzati (i Santi) possono avere avuto la necessit\u00e0 di una, seppur brevissima, purificazione in Purgatorio.<\/p>\n

Qualcuno potrebbe obiettare: ma c\u2019\u00e8 la famosa parabola degli operai della vigna (Mt. 20, 1-16), che vengono retribuiti allo stesso modo indipendentemente dal fatto che i primi avessero iniziato a lavorare dalla mattina, i secondi dal mezzogiorno e i terzi addirittura dalle cinque del pomeriggio. \u00c8 vero, ma attenzione: quella parabola si riferisce all\u2019infinita misericordia di Dio che \u00e8 disposto come abbiamo gi\u00e0 detto \u2013 ad accogliere il sentimento anche alla fine della vita, perch\u00e9 Dio vuole tutti salvi. Non riguarda per\u00f2 la purificazione, di cui invece Ges\u00f9 parla al capitolo 5 del Vangelo di Matteo (vv. 25-26), allorquando dice: \u00abMettiti presto d\u2019accordo<\/em> <\/i>con il tuo avversario, perch\u00e9 l\u2019avversario non ti consegni al giudice e il<\/em> <\/i>giudice alla guardia e tu venga<\/em>\u00a0gettato in prigione. In verit\u00e0 ti<\/em> <\/i>dico: non usci\u00adrai di l\u00e0 finch\u00e9 tu non abbia pagato fino all\u2019ultimo spicciolo<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Detto questo, ci sono due cose \u201curgenti\u201d da precisare in merito al Purgatorio. La prima \u00e8 che la sua esistenza non \u00e8 un\u2019invenzione della Chiesa medioevale; la seconda \u00e8 che le pene del Purgatorio non sono affatto una sciocchezza, una sorta cio\u00e8 di scappellotto per rimproverare per qualche innocua marachella.<\/p>\n

Le confessioni protestanti (che non credono nel Purgatorio) hanno sempre affermato che l\u2019esistenza di un luogo ultraterreno di purificazione sia stata un\u2019invenzione della Chiesa medioevale e che invece i primi cristiani non avessero nessuna fede in merito. Certa stobiografia moderna fa da eco a questa menzogna. C\u2019\u00e8 finanche un celebre libro di Jacques Le Goff, che non a caso s\u2019intitola La nascita del Purgatorio.<\/p>\n

Ma la dottrina cattolica ha, in realt\u00e0, subito affermato l\u2019esistenza del Purgatorio. \u00c8 del II secolo una famosa iscrizione tombale, quella di Abercio, forse Vescovo di lerapoli, in Asia Minore. Fu proprio lui a comporre, prima di morire, il suo epitaffio, che dice: \u00abQueste cose dettai<\/em> <\/i>direttamente io, Abercio, quando avevo precisamente settantadue anni di et\u00e0.<\/em> <\/i>Vedendole e comprendendole, preghi per Abercio<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Dunque, Abercio invita colui che si trovi sulla sua tomba a pregare per lui. Il che vuoi dire che Abercio (II secolo!) \u00e8 convinto dell\u2019esistenza del Purgatorio.<\/p>\n

Tertulliano (155-222) nel\u00a0De Corona<\/em>\u00a0scrive: \u00abNel<\/em> <\/i>giorno anniversario facciamo preghiere per i defunti<\/em>\u00bb. Le uniche anime, che hanno bisogno di preghiere, sono quelle del Purgatorio. Sempre Tertulliano scrive nel De monogamia<\/em>: \u00abLa moglie soprav vissuta al marito offre<\/em> <\/i>preghiere per la gioia di suo marito nei giorni anniversari della sua morte<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Sant\u2019Agostino nel De fide, spe et cantate scrive: \u00abNon si pu\u00f2 negare che le anime dei defunti possono essere aiutate dalla piet\u00e0 dei loro cari ancora in vita, quando \u00e8 offerto per loro il sacrificio del Mediatore [la S. Messa]; oppure mediante elemosine\u00bb. E sant\u2019Agostino \u00e8 vissuto tra il IV e il V secolo!<\/p>\n

Sant\u2019Efrem di Siro (306-373) scrive nel suo Testamentum: \u00abNel trigesimo della mia morte ricordatevi di me, fratelli, nella preghiera. I morti infatti ricevono aiuto dalla preghiera fatta dai vivi\u00bb.<\/p>\n

COME LE FIAMME DELL\u2019INFERNO<\/p>\n

Veniamo all\u2019altra precisazione \u201curgente\u201d: le pene del Purgatorio non sono uno scherzo. Potrebbe innescarsi questa tentazione soprattutto tra i pigri: \u00abNon aspiro a cose grandi, so che per me sar\u00e0<\/em> difficile andare direttamente in Paradiso, mi accontento del Purgatorio<\/em><\/i>\u00bb. \u00c8 un mirare al ribasso che si traduce per\u00f2 in catastrofe. Se si mira al Paradiso, c\u2019\u00e8 speranza di andare in Purgatorio, ma se si mira al Purgatorio si rischia seriamente. Come avviene per gli scolari: se si mira all\u2019otto, c\u2019\u00e8 la speranza di arrivare alla sufficienza, ma se si mira direttamente alla sufficienza, il rischio bocciatura \u00e8 tutt\u2019altro che ipotetico.<\/p>\n

E le pene del Purgatorio sono tutt\u2019altro che leggere. Sono due: del\u00a0danno,<\/em>\u00a0alle anime viene ritardata la visione di Dio; e del\u00a0senso<\/em>, le anime sono punite con il \u201cfuoco\u201d corporeo.<\/p>\n

Dice sant\u2019Agostino: \u00abColui che invecchi\u00f2 nel peccato,<\/em> impiegher\u00e0 maggior tempo ad attraversare quel fiume di fuoco e, nella misura della<\/em> sua colpa, la fiamma accrescer\u00e0 il castigo<\/em><\/i>\u00bb. E proprio l\u2019autore delle\u00a0Confessioni<\/em>, insieme ad un altro grande teologo e santo, sant\u2019Alfonso Maria de Liguori, afferma che il fuoco che brucia i dannati all\u2019inferno \u00e8 lo stesso che purifica gli eletti nel Purgatorio: l\u2019unica differenza \u00e8 che il primo dura in eterno, mentre il secondo \u00e8 temporaneo.<\/p>\n

Per\u00f2 attenzione: nel Purgatorio ci sono anche delle gioie. Innanzi tutto, la certezza della salvezza eterna, che nella vita terrena neanche i buoni hanno. Poi l\u2019impeccabilit\u00e0: finch\u00e9 si sia in vita, non si sa se si cadr\u00e0 in peccato. In Purgatorio invece v\u2019\u00e8 la certezza di poter amare per sempre il Signore, senza pi\u00f9 offenderlo. Inoltre, i suffragi, che alleviano, abbreviano o addirittura eliminano totalmente le pene. Nonch\u00e9 la conversazione con gli angeli: molti Santi e teologi ammettono la relazione fra le anime del Purgatorio e gli angeli.<\/p>\n

Infine, la visita di Maria Santissima, per confortare le anime del Purgatorio. Dunque, un \u201cluogo\u201d certamente di giustizia e di misericordia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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