{"id":5793,"date":"2013-11-18T00:39:36","date_gmt":"2013-11-17T23:39:36","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-06-11T12:03:52","modified_gmt":"2015-06-11T10:03:52","slug":"bergoglio-rispetto-per-i-gay-ma-la-famiglia-unaltra-cosaq","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/bergoglio-rispetto-per-i-gay-ma-la-famiglia-unaltra-cosaq\/","title":{"rendered":"Bergoglio: &quot;Rispetto per i gay, ma la famiglia &egrave; un&#8217;altra cosa"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong><a href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/famiglia.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-7142 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/famiglia.jpg\" alt=\"famiglia\" width=\"250\" height=\"160\" \/><\/a>La nuova Bussola Quotidiana, <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">16 novembre 2013<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">di <strong>Massimo Introvigne <\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Tutte le volte che chi scrive,<\/strong> e tanti altri amici, manifestano in pubblico la sua opposizione alla legge liberticida sull\u2019omofobia e ai progetti di legge sul \u00abmatrimonio\u00bb omosessuale, si alza sempre la manina di un oppositore che ci accusa di essere \u00abcontro il Papa\u00bb, citando \u2013 non sempre con le parole esatte \u2013 la sua famosa frase, nell\u2019intervista sull\u2019aereo che lo riportava a Roma dal Brasile, secondo cui se una persona omosessuale \u00abcerca il Signore e ha buona volont\u00e0, ma chi sono io per giudicarla?\u00bb.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">A prescindere da qualunque valutazione e opinione sulla modalit\u00e0 di comunicazione e i rischi delle interviste, l\u2019affermazione \u00e8 coerente con il \u00abCatechismo della Chiesa Cattolica\u00bb, che del resto Papa Francesco aveva richiamato \u2013 come fa spesso \u2013 nella frase seguente di quello stesso dialogo con i giornalisti.<\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Alle persone in quanto persone, comprese quelle omosessuali, si applica l\u2019evangelico \u00abNon giudicate per non essere giudicati\u00bb (Mt 7,1),<\/strong> che non \u00e8 certo un\u2019invenzione di Papa Francesco. Lo stesso Ges\u00f9 che invita a non giudicare, di fronte a chi si macchia di peccati che scandalizzano anche i bambini, esclama: \u00ab\u00c8 meglio per lui che gli sia messa al collo una pietra da mulino e venga gettato nel mare, piuttosto che scandalizzare uno di questi piccoli\u00bb (Lc 17, 1).Certamente Ges\u00f9 non \u00e8 in contraddizione con se stesso.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Non lo \u00e8 la Chiesa e non lo \u00e8 il Papa, quando da una parte invita a non giudicare le persone omosessuali come persone, dall\u2019altra richiama al \u00abCatechismo\u00bb, il quale insegna che \u00abgli atti di omosessualit\u00e0 sono intrinsecamente disordinati\u00bb e \u00abin nessun caso possono essere approvati\u00bb o fondare riconoscimenti giuridici (n. 2357). E si tratta dello stesso \u00abCatechismo\u00bb che al n. 2358 ammonisce che le persone omosessuali \u00abdevono essere accolte con rispetto, compassione, delicatezza. A loro riguardo si eviter\u00e0 ogni marchio di ingiusta discriminazione\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Contraddizione? No<\/strong>. Qui c\u2019\u00e8, al contrario, l\u2019essenza stessa dell\u2019annuncio cristiano, che da una parte applica il \u00abNon giudicate\u00bb del Vangelo alle persone in quanto tali, dall\u2019altra giudica gli atti e le loro conseguenze sociali. La Chiesa accoglie con compassione e delicatezza la donna che ha abortito, ma condanna l\u2019aborto. Accoglie nella comunit\u00e0 \u2013 lo ha spiegato tante volte Benedetto XVI \u2013 i divorziati risposati, ma condanna il divorzio. \u00c8 la gloria e la grandezza, ma anche il carattere esigente e difficile, del cristianesimo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Va ringraziato dunque il vaticanista Sandro Magister<\/strong> per avere <a href=\"http:\/\/www.aicaold.com.ar\/docs_blanco.php?id=490\" target=\"_blank\">attirato l\u2019attenzione<\/a>, in relazione a polemiche recenti, su una lettera che il cardinale Bergoglio indirizz\u00f2 il 5 luglio 2010 \u2013 tre anni fa \u2013 al dottor Justo Carbajales, Direttore del Dipartimento dei Laici della Conferenza Episcopale Argentina, il quale aveva organizzato per il 13 luglio una Marcia per la Vita e la Famiglia che voleva opporsi alla legge sul \u00abmatrimonio\u00bb omosessuale, poi sventuratamente approvata dal Parlamento argentino.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Magister fornisce un link al <a href=\"http:\/\/www.aicaold.com.ar\/docs_blanco.php?id=490\" target=\"_blank\">testo pubblicato dall\u2019agenzia dei vescovi argentini<\/a> in lingua spagnola. Il testo non \u00e8 mai stato tradotto in italiano, e ne propongo quindi la traduzione integrale:\u00abCaro Justo,La Commissione Episcopale per i Laici della Conferenza Episcopale Argentina, nell\u2019esercizio della libert\u00e0 propria di tutti i cittadini, ha preso l\u2019iniziativa di organizzare una manifestazione contro la possibile approvazione di una legge sul matrimonio fra persone dello stesso sesso, riaffermando nel contempo la necessit\u00e0 che ai bambini sia riconosciuto il diritto ad avere un padre e una madre, necessari per la loro crescita ed educazione. Con questa lettera desidero dare il mio appoggio a questa espressione di responsabilit\u00e0 del laicato.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>So, perch\u00e9 me lo avete detto, che non sar\u00e0 un evento contro nessuno, perch\u00e9 non vogliamo giudicare quanti pensano e sentono in modo diverso. Senza dubbio, pi\u00f9 che mai, di fronte al bicentenario [dell\u2019Argentina] e con la certezza di costruire una nazione che deve includere la pluralit\u00e0 e la diversit\u00e0 dei suoi cittadini, sosteniamo chiaramente che non si pu\u00f2 considerare uguale quello che \u00e8 diverso e che in una convivenza sociale \u00e8 necessario accettare le differenze.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Non si tratta di una questione di semplice terminologia o di convenzioni formali relative a una relazione privata, ma di un vincolo di natura antropologica. L\u2019essenza dell\u2019essere umano tende all\u2019unione dell\u2019uomo e della donna come realizzazione reciproca, come attenzione e cura, come cammino naturale verso la procreazione. Questo conferisce al matrimonio la sua elevatezza sociale e il suo carattere pubblico. Il matrimonio precede lo Stato ed \u00e8 la base della famiglia, che \u00e8 cellula della societ\u00e0 precedente a ogni legislazione e precedente perfino alla Chiesa. Da questo deriva che l\u2019approvazione del progetto di legge in discussione significherebbe un reale e grave regresso antropologico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No, il matrimonio di un uomo e di una donna non \u00e8 la stessa cosa dell\u2019unione di due persone dello stesso sesso. Distinguere non \u00e8 discriminare, al contrario \u00e8 rispettare. Differenziare per discernere \u00e8 valutare in modo proprio, non \u00e8 discriminare. In un\u2019epoca in cui si insiste tanto sulla ricchezza del pluralismo e della diversit\u00e0 culturale e sociale, \u00e8 davvero contraddittorio minimizzare le differenze umane fondamentali.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Un padre e una madre non sono la stessa cosa. Non possiamo insegnare alle future generazioni che \u00e8 la stessa cosa prepararsi a un progetto di famiglia assumendo l\u2019impegno di una relazione stabile tra uomo e donna e convivere con una persona dello stesso sesso. Stiamo attenti a che, cercando di mettere davanti un preteso diritto degli adulti che lo nasconde, non ci capiti di lasciare da parte il diritto prioritario dei bambini \u2013 gli unici che devono essere privilegiati \u2013 a fruire di modelli di padre e di madre, ad avere un pap\u00e0 e una mamma.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Ti affido un incarico: da parte vostra, nel linguaggio ma anche nel cuore, non ci siano aggressivit\u00e0 e violenza contro nessun fratello. I cristiani si comportano come servitori di una verit\u00e0, non come suoi padroni. Prego il Signore che con la sua mansuetudine \u2013 quella mansuetudine che chiede a tutti noi \u2013 vi accompagni nell\u2019evento. Ti chiedo per favore di pregare e far pregare per me. Che Ges\u00f9 ti benedica e che la Vergine Santa ti custodisca\u00bb.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Fin qui la lettera dell\u2019allora cardinale Bergoglio<\/strong>. Essa mostra con perfetta chiarezza il pensiero dell\u2019attuale Pontefice, che \u00e8 quello della Chiesa e del \u00abCatechismo\u00bb. Da una parte, \u00abnon vogliamo giudicare quanti pensano e sentono in modo diverso\u00bb. Dall\u2019altra, abbiamo il diritto e il dovere come cattolici e come cittadini di giudicare gli atti \u2013 non possiamo sostenere e insegnare che l\u2019unione stabile dell\u2019uomo e della donna \u00ab\u00e8 la stessa cosa\u00bb rispetto allo stare insieme di due persone dello stesso sesso \u2013 e di giudicare le leggi, opponendoci fermamente a quelle che manifestano un \u00abreale e grave regresso antropologico\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Il Papa c\u2019insegna uno stile, che ancora una volta \u00e8 quello richiamato dal \u00abCatechismo\u00bb: \u00abmansueto\u00bb nell\u2019evitare toni urlati o volgari e nel non giudicare le persone in quanto tali, fermo nel difendere una verit\u00e0 in cui \u00e8 in gioco l\u2019essenziale della questione antropologica. \u00c8 lo stile della nostra battaglia, e del nostro s\u00ec alla famiglia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La nuova Bussola Quotidiana, 16 novembre 2013 di Massimo Introvigne Tutte le volte che chi scrive, e tanti altri amici, manifestano in pubblico la sua opposizione alla legge liberticida sull\u2019omofobia e ai progetti di legge sul \u00abmatrimonio\u00bb omosessuale, si alza sempre la manina di un oppositore che ci accusa di essere \u00abcontro il Papa\u00bb, citando &hellip; 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