{"id":5789,"date":"2013-11-14T00:00:00","date_gmt":"2013-11-13T23:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-06-11T09:57:24","modified_gmt":"2015-06-11T07:57:24","slug":"il-rapporto-chiesamondo-e-la-corretta-laicit-della-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-rapporto-chiesamondo-e-la-corretta-laicit-della-politica\/","title":{"rendered":"Il rapporto Chiesa\u2013mondo e la corretta laicità della politica."},"content":{"rendered":"
\"laicit\u00e8\"<\/a>Osservatorio Internazionale cardinale Van Thuan<\/strong>
\nNewsletter n.454 11 novembre 2013<\/div>\n

Intervento alla Scuola di Formazione all\u2019impegno politico<\/strong><\/p>\n

– Modena –<\/p>\n

Il 9 novembre 2013, Stefano Fontana \u00e8 intervenuto alla Scuola di formazione politica di Modena (presso il Centro Giacomo Alberione) con una relazione su \u201cIl rapporto Chiesa \u2013 mondo e la corretta laicit\u00e0 della politica\u201d. <\/strong>Egli ha condotto una serie di riflessioni a partire da alcune esperienze concrete, dato che l\u2019uditorio era costituito da persone disponibili ad impegnarsi in politica. Alla fine dei quattro casi esaminati, ha fatto delle riflessioni conclusive. Ne \u00e8 derivata una trattazione semplice, basata sull\u2019esperienza, ma proprio per questo forse pi\u00f9 interessante di certe lezioni troppo cattedratiche. La lezione si \u00e8 conclusa con un monologo da parte del relatore, che si \u00e8 messo nei panni di un cattolico che voglia impegnarsi in politica e che ragiona tra s\u00e9 e s\u00e9.<\/em><\/p>\n

di Stefano Fontana<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

\n

Vorrei impostare questa mia relazione partendo da alcune esperienze concrete per costruire su di esse un ragionamento. Fatto questo, trarr\u00f2 poi delle conclusioni<\/p>\n

Ho avuto tempo fa una discussione con il sindaco di una importante citt\u00e0 di cui non far\u00f2 il nome il quale aveva affermato che la sua giunta \u00e8 laica, come previsto dalla Costituzione, e che, quindi, aperta ad assessori non solo di religione diversa ma anche di diverso orientamento morale circa i temi della vita e della famiglia. Avendo io risposto che quella giunta sarebbe stata indifferente all\u2019etica, il sindaco se l\u2019\u00e8 presa con me.<\/p>\n

In questo caso questo sindaco mostra di avere la seguente visione di laicit\u00e0: la religione e l\u2019etica appartengono all\u2019ambito del legittimo pluralismo sociale, dove tutte le teologie e tutte le antropologie sono ammesse. Laicit\u00e0 \u00e8 la tolleranza per un simile pluralismo religioso e morale. Sia la religione sia l\u2019etica sono visioni del mondo, paradigmi esistenziali che non possono prevedere un riconoscimento pubblico, perch\u00e9 questo darebbe vita alla intolleranza verso le altre visioni del mondo e gli altri paradigmi.<\/p>\n

Nella societ\u00e0 civile, nella formazione dell\u2019opinione pubblica oppure nel mondo dell\u2019informazione e della cultura sono ammesse tutte le visioni del mondo, ma il campo delle istituzioni politiche \u2013 lo Stato \u2013 deve essere neutro da ogni visione del mondo. Nella pubblica piazza pluralismo, nelle istituzioni neutralit\u00e0.<\/p>\n

Questa visione di laicit\u00e0 come indifferenza alle visioni del mondo si scontra per\u00f2 inevitabilmente con degli inevitabili ostacoli.<\/p>\n

Se una giunta comunale elimina da s\u00e9 ogni visione del mondo, non solo di carattere religioso ma anche etico, come pu\u00f2, poi, pretendere un comportamento etico dai suoi membri, come per esempio nel campo della corruzione o dell\u2019uso privato di risorse pubbliche? Anche queste potrebbero essere solo visioni della vita in contrasto con altre e che non meritano tutela pubblica. Se il diritto alla vita non merita tutela pubblica, perch\u00e9 dovrebbe meritarlo il principio di non usare i fondi pubblici per spese personali?<\/p>\n

Di solito i sindaci parlano di bene comune, di giustizia, di equit\u00e0 sociale, di tolleranza, di pacifica integrazione, di emancipazione delle fasce deboli \u2026 che, come si vede, sono tutti concetti di natura etica. Di quella stessa etica di cui per\u00f2 la giunta si dice indifferente in virt\u00f9 del principio di laicit\u00e0.<\/p>\n

Secondariamente, una giunta e un sindaco, nei loro quattro anni di mandato amministrativo, danno delle disposizioni ai loro cittadini, fissano i bandi, pongono divieti, stabiliscono prelievi fiscali, confiscano beni, stabiliscono criteri per assegnare alloggi e cos\u00ec via. In pratica esercitano sulla vita dei loro concittadini un potere. Ora, da cosa \u00e8 legittimato questo loro potere? Tutti gli uomini sono uguali in dignit\u00e0. Cosa legittima che uno comandi sugli altri? Loro risponderanno che \u00e8 il loro potere \u00e8 legittimato dal voto popolare. Ma il voto popolare \u00e8 solo la causa strumentale del potere politico, non la causa ultima.<\/p>\n

In certe democrazie i sindaci, ma anche i Presidenti della Repubblica, vengono eletti con la maggioranza di una minoranza di cittadini. Ma anche se fossero eletti con maggioranze bulgare, potrebbero affidare ad una semplice conta delle meni alzate il loro potere di disporre dei loro simili? Sarebbe come se la tirannia di uno solo fosse trasferita sui molti, sempre tirannia sarebbe. E\u2019 chiaro che ci deve essere un altro fondamento del potere, anche in democrazia, e questo non pu\u00f2 che consistere nel fare il bene della comunit\u00e0.<\/p>\n

In democrazia si assegna ai cittadini il compito di sorvegliare chi ha il potere. Chi sorveglia lo fa con il criterio della maggioranza come strumento, ma con il criterio della giustizia e del bene come fondamento ultimo. Quindi la giustizia e il bene sono fondamentali nella democrazia. Se una giunta si dice indifferente all\u2019etica si dice indifferente alla democrazia. Una democrazia senza etica \u00e8 una tirannia mascherata.<\/p>\n

Dall\u2019esame di questo primo caso possiamo allora trarre le seguenti conclusioni: la laicit\u00e0 non pu\u00f2 essere intesa come neutralit\u00e0 rispetto alle visioni del mondo e la politica non pu\u00f2 essere separata dall\u2019etica perch\u00e9 in questo caso il potere mancherebbe di fondamento.<\/em><\/p>\n

Un secondo caso<\/strong> da esaminare a titolo di esempio \u00e8 quello recentissimo della discussione in America sulla laicit\u00e0 democratica dei giuramenti religiosi. Dire \u201cGod bless America\u201d \u00e8 contrario alla laicit\u00e0 democratica?<\/p>\n

Qui si vede una cosa interessante: la lotta per la eliminazione dalla sfera pubblica dei riferimenti religiosi diventa una nuova crociata con tratti decisamente religiosi. Simili atteggiamenti si sono riscontrati, per esempio, in Francia, nella eliminazione dei simboli religiosi dalle scuole, dai tribunali o dagli altri luoghi pubblici. In casi simili, per\u00f2, lo Stato fa propria un\u2019altra religione, quella dell\u2019ateismo militante.<\/p>\n

Charles Taylor ha scritto di recente che un simile atteggiamento \u00e8 sbagliato. E\u2019 la pretesa del giacobinismo, per esempio, di cancellare tutte le feste religiose, di eliminare il calendario, di vietare il suono delle campane, caricando per\u00f2 tutto ci\u00f2 di una nuova ritualit\u00e0 laica e creando una nuova religione civile con nuove feste religiose, un nuovo calendario e nuovi suoni ufficiali al posto della campane.<\/p>\n

Sarebbe possibile – ci chiediamo – un atteggiamento moderato, che Charles Taylor chiama degli \u201caccomodamenti ragionevoli\u201d? L\u2019atteggiamento giacobino, per esempio, consiste nell\u2019eliminare la domenica come giorno di riposo in quanto ha una origine religiosa e si discriminerebbe chi \u00e8 di altre religioni o chi non \u00e8 di nessuna religione.<\/p>\n

L\u2019atteggiamento moderato, invece, manterrebbe la domenica ma concederebbe degli accomodamenti a chi \u00e8 ebreo o musulmano oppure a chi condivide alcune filosofie di vita particolari. Quanto sta accadendo in America sembra rispondere di no a questa domanda: la logica di opporsi alla presenza religiosa nella vita pubblica assume a tal punto le caratteristiche di una nuova religione che non si ferma agli accomodamenti ragionevoli.<\/p>\n

Dall\u2019esame di questo caso deriviamo allora le seguenti conclusioni: opporsi alla presenza pubblica della religione non conosce moderazione in quanto esprime una logica interna a suo modo religiosa, proprio nell\u2019essere antireligiosa. Davanti a Dio non si d\u00e0 neutralit\u00e0. Se il mondo non \u00e8 costruito su Dio \u00e8 costruito senza Dio, ma un mondo senza Dio non \u00e8 un mondo neutro.<\/p>\n

Si parte col dire che Dio \u00e8 un\u2019opzione tra le altre che non pu\u00f2 pretendere riconoscimento pubblico e si passa poi a dire che Dio \u00e8 dannoso per la democrazia \u2013 come fa nel suo ultimo libro Paolo Flores d\u2019Arcais \u2013 e quindi si passa dire che la democrazia deve combattere Dio.<\/p>\n

Esaminiamo ora un terzo caso. <\/strong>Un gruppo di consiglieri comunali cattolici che militano in un partito della sinistra prendono l\u2019iniziativa di presentare in consiglio comunale una mozione che impegna la giunta a istituire il registro delle Dichiarazioni anticipate di trattamento. La motivazione addotta per questa loro iniziativa \u00e8 che altrimenti l\u2019avrebbero presentata i partiti pi\u00f9 estremisti con esiti peggiori.<\/p>\n

Con questo esempio ci spostiamo sulla concezione di laicit\u00e0 che hanno molti cattolici. L\u2019ambito della politica \u00e8 laico nel senso che \u00e8 relativo e, quindi, aperto strutturalmente al compromesso di cui arbitro \u00e8 la coscienza del cattolico stesso. La fede religiosa e la morale non possono essere imposte agli altri, ma semmai vissute personalmente e mai tradotte in legge, perch\u00e9 questo trasformerebbe la fede religiosa e l\u2019etica in ideologia. Nell\u2019ambito politico, l\u2019unico principio \u00e8 il rispetto della coscienza altrui, nulla deve essere imposto a chi la pensa diversamente.<\/p>\n

Questa laicit\u00e0 provocherebbe la de- ideologizzazione della fede e finalmente la libererebbe da nostalgie integraliste. Fino a che la fede e la morale pretendono di parlare alle leggi e alle strutture, e non solo alle coscienze, non si sar\u00e0 usciti veramente dal regime di cristianit\u00e0. Questa \u00e8 la visione dei cattolici democratici, che per\u00f2 si scontra con due conseguenze disattese.<\/p>\n

La prima<\/em> \u00e8 che il criterio del primato della coscienza, dalla politica ritorna a boomerang sulla fede stessa. Se nel mondo tutto \u00e8 relativo, pian piano si intende come relativa la stessa fede. La diaspora politica dei cattolici diventa pluralismo esasperato anche dentro la Chiesa, la quale viene intesa prima di tutto come un fatto sentimentale e quindi oggettivo. Cos\u00ec, per\u00f2, il modernismo ha gi\u00e0 vinto.<\/p>\n

La seconda<\/em> \u00e8 che questo \u00e8 il modo migliore per trasformare la fede in ideologia, cosa che costoro vorrebbero invece evitare. La fede, infatti, non illumina pi\u00f9 la prassi e quindi o \u00e8 storicamente inefficace o la prassi politica se ne appropria secolarizzandola. E\u2019 il processo della secolarizzazione della fede che viene scambiato per laicit\u00e0: la Chiesa come ONG \u00e8 la Chiesa che per farsi accettare dal mondo veste panni mondani. Desacralizzandosi, essa accetta di venire utilizzata ideologicamente. Ci sono intere diocesi, associazioni cattoliche, caritas che sono colonizzate da partiti e da uomini politici di questo orientamento.<\/p>\n

Dall\u2019esame di questo caso traiamo la seguente conseguenza: la fede richiede una coerenza anche sul piano etico e politico altrimenti non regge. Nella fede \u201ctutto si tiene\u201d, \u00e8 possibile distinguere i piani ma non separarli. La fede cattolica ha un contenuto di verit\u00e0 che incide anche sulla vita etica e politica. Quando invece si separano i piani, la fede stessa diventa ideologia.<\/p>\n

Esaminiamo ora un quarto caso macroscopico <\/strong>che abbiamo davanti oggi in tutta la sua drammaticit\u00e0.<\/p>\n

Stiamo assistendo al processo di negazione e di distruzione della natura umana. Con l\u2019ideologia del gender tale distruzione riguarda l\u2019identit\u00e0 umana, la procreazione, la famiglia, la filiazione cos\u00ec come la natura ce le ha date. E\u2019 quindi una negazione della natura. Leggi, pressioni delle agenzie internazionali, libri di testo, educazione nelle scuole: si sta riplasmando la natura umana, la si sta ricreando.<\/p>\n

Questo ci dice una cosa fondamentale: la natura non regge senza la sopranatura. Man mano che la religione viene respinta fuori dalla politica, anche l\u2019etica viene respinta e, infine, la natura umana stessa. Non c\u2019\u00e8 un piano di laicit\u00e0 fondato solo sulla legge naturale, o sulla ragione umana, che riesca a stare in piedi senza la fede religiosa. Quando finisce il matrimonio religioso nella prassi comune finisce anche il matrimonio civile. Negato Dio, la politica si spinge sempre pi\u00f9 in fondo nella negazione dell\u2019umano.<\/p>\n

Queste considerazioni mettono in crisi la vecchia idea secondo cui c\u2019\u00e8 il piano laico della ragione, su cui tutti si possono incontrare in quanto esseri dotati di ragione e capaci di pervenire a delle verit\u00e0 etiche naturali; e poi c\u2019\u00e8 il piano della fede, proprio di chi crede. Credere non impedisce di ragionare con gli altri sul piano naturale. Cos\u00ec si pensa. Ma poi si constata che chi non crede non riesce nemmeno a ragionare con i credenti sul piano naturale. La ragione senza la fede si perde e non ha pi\u00f9 fiducia in se stessa.<\/p>\n

Quindi, senza la religione anche il piano della natura non sta in piedi e non riesce a fungere da valido terreno di laicit\u00e0.<\/p>\n

Facciamo una controprova. Gli attuali attacchi contro la natura umana sono motivati con le ragioni della laicit\u00e0. Laicit\u00e0 \u00e8 garantire spazio pubblico a tutte le visioni del mondo, anche a quella che nega il matrimonio tra un uomo e una donna, per esempio. Per\u00f2 poi, ammettendo il matrimonio tra due uomini o tra due donne, si perde la famiglia, la paternit\u00e0 e la maternit\u00e0 naturali, la filiazione e cos\u00ec il linguaggio della religione cristiana diventa incomprensibile. Si \u00e8 colpita la natura umana ma in fondo si \u00e8 colpita la religione. Come si vede il piano laico non \u00e8 quello della natura, che poi si sviluppa o meno nella fede religiosa. La natura tira in ballo Dio, o per ammetterlo o per negarlo.<\/p>\n

Esaminando questi quattro casi, abbiamo gi\u00e0 visto il quadro generale in cui collocare oggi la laicit\u00e0 in politica. Ora non ci resta che tracciare delle brevi riflessioni conclusive, senza ripetere tuttavia le cose gi\u00e0 viste.<\/p>\n

Provo a mettermi nei panni di un cattolico che si impegna in politica e ragiona sulla laicit\u00e0. Penso a voce alta, parlando con me stesso. Io mi impegno in politica e sono sicuro che il piano politico non pu\u00f2 contenere tutta la ricchezza della religione cattolica. Non ci sta dentro tutta, perch\u00e9 il regno di Dio non \u00e8 di questo mondo. In questo senso la politica non \u00e8 religione e quindi \u00e8 laica. Ma non perch\u00e9 la religione sia solo un sentimento irrazionale senza dignit\u00e0 politica, ma perch\u00e9 la verit\u00e0 della religione non ci sta tutta nella politica. Cristo non \u00e8 un capopopolo, la Chiesa non \u00e8 un partito, il Papa non \u00e8 il segretario di un partito e il Vangelo non \u00e8 un manifesto. Laicit\u00e0 vuol dire questo: la politica ha la sua autonomia e non impegna nelle sue scelte la Chiesa e la religione. Laicit\u00e0 \u00e8 autonomia dal piano ecclesiastico.<\/em><\/p>\n

Poi vado avanti col ragionamento e mi dico: per\u00f2 senza Dio non \u00e8 possibile costruire niente di saldo: senza di me non potete far nulla e se il Signore non costruisce la casa invano si affannano i costruttori. Potr\u00e0 mai essere che Dio sia assente l\u00e0 dove si decide del bene comune di un popolo? Dove un popolo si misura, nella sua cultura, con la verit\u00e0? Dove vengono educati i giovani al bene, al vero e al bello? Non \u00e8 che in politica si decida solo di asfaltare le strade. Nella politica si giocano anche valori assoluti: vita e morte, per esempio. Pu\u00f2 essere che l\u00ec Dio non c\u2019entri nulla? No, non \u00e8 possibile. <\/em><\/p>\n

La politica non \u00e8 assoluta, ma nella politica sono in gioco valori assoluti, ossia i fini ultimi dell\u2019uomo a cui la politica \u00e8 ordinata. La politica non \u00e8 in grado di definire i fini ultimi dell\u2019uomo. Se li definisse la politica, saremmo perduti. Semmai essa predisporr\u00e0 i mezzi per raggiungerli. Da dove prende i fini ultimi la politica? Dall\u2019etica naturale, prima di tutto. Ma l\u2019etica non \u00e8 l\u2019ultima istanza. Anche l\u2019etica naturale ha bisogno di fondarsi su altro: l\u2019etica o \u00e8 assoluta o non \u00e8, ma il piano naturale non \u00e8 assoluto. Quindi l\u2019etica ha bisogno di Dio. I fini ultimi della politica, allora, derivano dalla religione. E\u2019 per questo che la politica non pu\u00f2 stare senza religione: essa \u00e8 autonoma ma non \u00e8 in grado di fondarsi da sola. Ci\u00f2 che non crea se stesso nemmeno si capisce da solo. La politica senza la religione non si comprende pi\u00f9.<\/em><\/p>\n

Certo che io, politico cattolico, non posso fare catechismo in consiglio comunale. Per\u00f2 devo evangelizzare anche la politica. Ma come? Il Concilio non dice che i laici devono fare asfaltare bene le strade, dice che i laici devono orientare a Dio le cose temporali. Questo \u00e8 quindi il mio compito di politico cattolico, non di cattolico politico. Come faccio ad ordinare a Dio le cose temporali, senza con ci\u00f2 eliminare l\u2019autonomia della politica dal piano ecclesiastico, ossia la sua laicit\u00e0? Dovr\u00f2 tenere presenti alcuni punti.<\/em><\/p>\n

La politica \u00e8 autonomia dal piano ecclesiastico, ma non da quello morale e religioso. Il piano morale riguarda la morale naturale che si fonda sul rispetto dell\u2019ordine del creato. Allora la prima cosa da fare per il cattolico in politica \u00e8 di difendere l\u2019ordine del creato, naturalmente sul piano politico, ossia delle leggi e dell\u2019amministrazione della cosa pubblica. Conceder\u00f2 contributi economici sostanziosi alle donne single con figli? No, perch\u00e9 in questo modo danneggio la famiglia, come capita a Bolzano. Dar\u00f2 aiuti economici sostanziosi alle coppie sposate con figli. E cos\u00ec via. Difendendo la natura difendo la possibilit\u00e0 del passaggio dal creato al Creatore. Quando la natura \u00e8 morta e sepolta non ci sar\u00e0 pi\u00f9 nessuno spazio per Dio nel mondo.<\/em><\/p>\n

Il secondo punto \u00e8 di tenere sempre presente che il bene comune non \u00e8 solo materiale e orizzontale, ma implica il bene religioso ed \u00e8 da perseguire non solo in modo che non ponga ostacoli ma che favorisca il raggiungimento del fine ultraterreno (PT 35). <\/em><\/p>\n

Infine dovr\u00f2 fare in modo di difendere sempre le mie scelte sia con argomenti di ragione che con argomenti di fede. <\/em><\/p>\n

In conclusione: non \u00e8 pi\u00f9 valido il principio che Cristo \u00e8 signore anche della storia e del cosmo? E\u2019 ancora valido, tanto \u00e8 vero che ogni celebrazione eucaristica ha sempre anche un significato pubblico e cosmico insieme. In democrazia questo non \u00e8 venuto meno, solo che \u00e8 un compito affidato ai cattolici e non pi\u00f9 alle istituzioni in quanto tali. Quanto prima era garantito oggi va conquistato. Lo Stato cristiano \u00e8 finito e questo ha permesso il principio della libert\u00e0 di coscienza, ma nel rispetto della corretta libert\u00e0 di coscienza, i cattolici devono ancora ordinare a Dio le cose temporali. <\/em><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Osservatorio Internazionale cardinale Van Thuan Newsletter n.454 11 novembre 2013 Intervento alla Scuola di Formazione all\u2019impegno politico – Modena – Il 9 novembre 2013, Stefano Fontana \u00e8 intervenuto alla Scuola di formazione politica di Modena (presso il Centro Giacomo Alberione) con una relazione su \u201cIl rapporto Chiesa \u2013 mondo e la corretta laicit\u00e0 della politica\u201d. … <\/p>\n

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":7192,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,11,53],"tags":[146,167,235],"class_list":["post-5789","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chiesa","category-dottrina-sociale","category-politica","tag-dottrina-sociale-2","tag-laicita","tag-politica-2","item-wrap"],"yoast_head":"\nIl rapporto Chiesa\u2013mondo e la corretta laicità della politica. - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-rapporto-chiesamondo-e-la-corretta-laicit-della-politica\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Il rapporto Chiesa\u2013mondo e la corretta laicità della politica. - Rassegna Stampa Cattolica\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-rapporto-chiesamondo-e-la-corretta-laicit-della-politica\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/rassegnastampacattolica\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-11-13T23:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2015-06-11T07:57:24+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/laicit\u00e8.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"296\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"170\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Redazione\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@rassegnastampa9\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@rassegnastampa9\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Redazione\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"14 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-rapporto-chiesamondo-e-la-corretta-laicit-della-politica\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-rapporto-chiesamondo-e-la-corretta-laicit-della-politica\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Redazione\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3\"},\"headline\":\"Il rapporto Chiesa\u2013mondo e la corretta laicità della politica.\",\"datePublished\":\"2013-11-13T23:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2015-06-11T07:57:24+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-rapporto-chiesamondo-e-la-corretta-laicit-della-politica\\\/\"},\"wordCount\":2826,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-rapporto-chiesamondo-e-la-corretta-laicit-della-politica\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2013\\\/11\\\/laicit\u00e8.jpg\",\"keywords\":[\"dottrina sociale\",\"laicit\u00e0\",\"politica\"],\"articleSection\":[\"Chiesa\",\"Dottrina sociale\",\"Politica\"],\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-rapporto-chiesamondo-e-la-corretta-laicit-della-politica\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-rapporto-chiesamondo-e-la-corretta-laicit-della-politica\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-rapporto-chiesamondo-e-la-corretta-laicit-della-politica\\\/\",\"name\":\"Il rapporto Chiesa\u2013mondo e la corretta laicità della politica. - Rassegna Stampa Cattolica\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-rapporto-chiesamondo-e-la-corretta-laicit-della-politica\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-rapporto-chiesamondo-e-la-corretta-laicit-della-politica\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2013\\\/11\\\/laicit\u00e8.jpg\",\"datePublished\":\"2013-11-13T23:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2015-06-11T07:57:24+00:00\",\"description\":\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-rapporto-chiesamondo-e-la-corretta-laicit-della-politica\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-rapporto-chiesamondo-e-la-corretta-laicit-della-politica\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-rapporto-chiesamondo-e-la-corretta-laicit-della-politica\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2013\\\/11\\\/laicit\u00e8.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2013\\\/11\\\/laicit\u00e8.jpg\",\"width\":296,\"height\":170},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/il-rapporto-chiesamondo-e-la-corretta-laicit-della-politica\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Il rapporto Chiesa\u2013mondo e la corretta laicità della politica.\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/\",\"name\":\"Rassegna Stampa Cattolica\",\"description\":\"Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#organization\"},\"alternateName\":\"Rass. Cattolica\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#organization\",\"name\":\"Rassegna Stampa Cattolica\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/04\\\/logo-rassegna1.gif\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/04\\\/logo-rassegna1.gif\",\"width\":600,\"height\":163,\"caption\":\"Rassegna Stampa Cattolica\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/rassegnastampacattolica\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/rassegnastampa9\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3\",\"name\":\"Redazione\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Redazione\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/www.rassegnastampa-totustuus.it\\\/cattolica\\\/author\\\/pietroelle\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Il rapporto Chiesa\u2013mondo e la corretta laicità della politica. - Rassegna Stampa Cattolica","description":"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-rapporto-chiesamondo-e-la-corretta-laicit-della-politica\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"Il rapporto Chiesa\u2013mondo e la corretta laicità della politica. - Rassegna Stampa Cattolica","og_description":"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo","og_url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-rapporto-chiesamondo-e-la-corretta-laicit-della-politica\/","og_site_name":"Rassegna Stampa Cattolica","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/rassegnastampacattolica","article_published_time":"2013-11-13T23:00:00+00:00","article_modified_time":"2015-06-11T07:57:24+00:00","og_image":[{"width":296,"height":170,"url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/laicit\u00e8.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Redazione","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@rassegnastampa9","twitter_site":"@rassegnastampa9","twitter_misc":{"Scritto da":"Redazione","Tempo di lettura stimato":"14 minuti"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-rapporto-chiesamondo-e-la-corretta-laicit-della-politica\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-rapporto-chiesamondo-e-la-corretta-laicit-della-politica\/"},"author":{"name":"Redazione","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/person\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3"},"headline":"Il rapporto Chiesa\u2013mondo e la corretta laicità della politica.","datePublished":"2013-11-13T23:00:00+00:00","dateModified":"2015-06-11T07:57:24+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-rapporto-chiesamondo-e-la-corretta-laicit-della-politica\/"},"wordCount":2826,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-rapporto-chiesamondo-e-la-corretta-laicit-della-politica\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/laicit\u00e8.jpg","keywords":["dottrina sociale","laicit\u00e0","politica"],"articleSection":["Chiesa","Dottrina sociale","Politica"],"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-rapporto-chiesamondo-e-la-corretta-laicit-della-politica\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-rapporto-chiesamondo-e-la-corretta-laicit-della-politica\/","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-rapporto-chiesamondo-e-la-corretta-laicit-della-politica\/","name":"Il rapporto Chiesa\u2013mondo e la corretta laicità della politica. - Rassegna Stampa Cattolica","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-rapporto-chiesamondo-e-la-corretta-laicit-della-politica\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-rapporto-chiesamondo-e-la-corretta-laicit-della-politica\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/laicit\u00e8.jpg","datePublished":"2013-11-13T23:00:00+00:00","dateModified":"2015-06-11T07:57:24+00:00","description":"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-rapporto-chiesamondo-e-la-corretta-laicit-della-politica\/#breadcrumb"},"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-rapporto-chiesamondo-e-la-corretta-laicit-della-politica\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-rapporto-chiesamondo-e-la-corretta-laicit-della-politica\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/laicit\u00e8.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2013\/11\/laicit\u00e8.jpg","width":296,"height":170},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-rapporto-chiesamondo-e-la-corretta-laicit-della-politica\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Il rapporto Chiesa\u2013mondo e la corretta laicità della politica."}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#website","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/","name":"Rassegna Stampa Cattolica","description":"Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo","publisher":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#organization"},"alternateName":"Rass. Cattolica","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#organization","name":"Rassegna Stampa Cattolica","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/logo-rassegna1.gif","contentUrl":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/logo-rassegna1.gif","width":600,"height":163,"caption":"Rassegna Stampa Cattolica"},"image":{"@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/rassegnastampacattolica","https:\/\/x.com\/rassegnastampa9"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/#\/schema\/person\/08f319d2bd1a0904ad9e2bfb7b15e5c3","name":"Redazione","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/2fcdf27c78ea025fbdb44e914cc63c72249ffec9dc8aafd5c82b26240ef3f346?s=96&d=mm&r=g","caption":"Redazione"},"url":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/author\/pietroelle\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5789","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5789"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5789\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26007,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5789\/revisions\/26007"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7192"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5789"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5789"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5789"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}