{"id":57816,"date":"2023-11-29T10:03:41","date_gmt":"2023-11-29T09:03:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=57816"},"modified":"2023-11-29T10:03:42","modified_gmt":"2023-11-29T09:03:42","slug":"progressisti-vs-conservatori","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/progressisti-vs-conservatori\/","title":{"rendered":"Progressisti vs conservatori?"},"content":{"rendered":"

\"conservatoriAbstract: <\/a><\/span><\/strong>Ha senso dirsi progressisti e conservatori?\u00a0 Che senso ha oggi conservare e progredire?<\/a> Il progressismo si rifugia in alcuni ambiti compatibili col mainstream, tipo la biopolitica, i diritti delle soggettivit\u00e0; il conservatorismo, invece, usa il gergo dell\u2019identit\u00e0 e della sicurezza, ma poi \u00e8 difficile tramutarlo in fatti. Da tempo viviamo dentro un processo esattamente opposto alla auspicata rivoluzione conservatrice: in una stagnazione dissolutrice.<\/span><\/em><\/p>\n

<\/p>\n

La Verit\u00e0<\/a><\/strong><\/span> \u2013 <\/em>8 ottobre 2023<\/span><\/p>\n

Conservare o progredire? Nessuno dei due<\/span><\/h3>\n

di Marcello Veneziani<\/strong> <\/a><\/span><\/span><\/p>\n

\"iHa senso dirsi conservatori e progressisti, che senso ha oggi conservare e progredire? Hanno chiesto a Luca Ricolfi<\/strong> e a me di \u201cdialogare\u201d a Libropolis, a Pietrasanta, su questo tema doppio. A pensarci fuori dalle divisioni ideologiche, conservare e progredire sono due funzioni naturali, vitali e necessarie della vita personale, comunitaria e pubblica. Come sistole e diastole, come camminare e fermarsi. Non si pu\u00f2 fare a meno di conservare come di progredire. Diventano invece armature, schieramenti e scelte di campo quando si rapportano alle priorit\u00e0, ai caratteri, alle situazioni. E patiscono pregiudiziali ideologiche quando assumono le vesti e le fattezze di categorie politiche<\/span>.<\/p>\n

Da lungo tempo vige una specie di deplorazione nella definizione di conservatore.<\/strong> Eppure da decenni naufraga l\u2019idea di progresso e crescono gli atteggiamenti conservatori. Da tempo \u00e8 caduto lo schema ottimistico del progresso incessante e la convinzione che il mondo proceda verso il meglio. Oggi il futuro \u00e8 visto pi\u00f9 come minaccia che come promessa<\/strong>, suscita angoscia e paura pi\u00f9 che aspettative felici o di riscatto: le catastrofi ambientali e naturali, i timori di contagi, la minaccia nucleare, le migrazioni bibliche, il caos; e poi i costi del progresso, il naufragio dell\u2019escatologia politica e delle rivoluzioni, l\u2019invecchiamento della popolazione concorrono a guardare al futuro con apprensione. Di conseguenza si diffonde un atteggiamento conservatore proteso pi\u00f9 a difendere e prolungare le proprie condizioni di vita che a mutarle e migliorarle. Se la storia procede per cicli pendolari siamo ora sul versante conservatore. E il prevalere in campo politico e nel consenso popolare di leader, forze e schieramenti conservatori ne \u00e8 una conseguenza, piuttosto che una causa.<\/span><\/p>\n

\"ilIl progresso oggi deve vedersela con tre fattori avversi che non provengono dal campo antagonista ma che sorgono nel suo seno.<\/span><\/p>\n

Il primo \u00e8 che l\u2019ideologia del progresso ha lasciato da tempo il posto al format dello sviluppo<\/strong>. Gi\u00e0 pi\u00f9 di mezzo secolo fa si distingueva tra progresso e sviluppo, lo faceva pure Pasolini e quanti denunciavano, come il club di Roma i limiti dello sviluppo. Lo sviluppo \u00e8 la crescita determinata dall\u2019espansione del mercato, dei consumi e della tecnologia; non accompagnata da una ideologia progressista e da una coscienza sociale ed egualitaria, ma pi\u00f9 compatibile con forme di liberismo, tecnocrazia e capitalismo globale. La convinzione \u00e8 che la crescita produca comunque migliori condizioni di vita, sempre pi\u00f9 estese; ma di fatto non \u00e8 poi cos\u00ec, crescono i divari e le disparit\u00e0, l\u2019invidia sociale e lo scontento.<\/span><\/p>\n

Allo sviluppo illimitato si oppone oggi l\u2019ambientalismo, assai diffuso nel mondo di derivazione progressista; ma il messaggio ecologista mira a frenare la crescita, se non a ipotizzare la decrescita; punta a fermare il progresso, se non a tornare indietro. Un messaggio conservatore anche se farcito di intenzioni e linguaggi progressisti ma ecosostenibili.<\/p>\n

\"IlAnalogo cortocircuito produce nel mondo progressista l\u2019accoglienza ai flussi migratori<\/strong>. Sorge dall\u2019estensione universale dei diritti umani, per allargare il benessere e il progresso a tutti e aprire le porte al resto del mondo. Ma la massiccia immissione di popolazioni provenienti da contesti culturali, religiosi, sociali in conflitto con le societ\u00e0 progredite, coi diritti umani e la parit\u00e0, produce un ulteriore testacoda del modello progressista. E induce per reazione, le popolazioni occidentali a rinchiudersi nelle proprie paure, sentendosi assediati, espropriati ed estraniati in casa propria, in cerca di sicurezza e collanti identitari.<\/span><\/p>\n

Insomma lo sviluppo, l\u2019ecologia e i flussi migratori non lavorano a favore del progresso; piuttosto concorrono a rafforzare risposte conservatrici, per analogia o per contrappasso.<\/span><\/p>\n

Ma dall\u2019altro versante conservatore, prevale il disorientamento, per il rapido, irreversibile sgretolarsi di un mondo e di una civilt\u00e0; la perdita progressiva di memoria storica e identit\u00e0, del pensiero e della fede, dei legami sociali, stili di vita, canoni culturali, educativi, morali e religiosi. Al cortocircuito del progresso corrisponde il collasso dell\u2019universo conservatore.<\/p>\n

\"\"Qual \u00e8 il nucleo forte della mentalit\u00e0 conservatrice?<\/strong> La maggiore aderenza alla realt\u00e0, l\u2019attenzione positiva verso il sentire comune, il legame identitario, comunitario e securitario con la tradizione, con la memoria storica; il nesso tra diritti e doveri, l\u2019importanza dei diritti naturali e delle comunit\u00e0 naturali.<\/span><\/p>\n

La parola chiave del pensiero progressista sia nella versione liberal che in quella radical, \u00e8 invece liberazione, ovvero emancipazione, superamento della natura nel nome della fluidit\u00e0 e sradicamento nel nome del nomadismo; primato dei diritti soggettivi, fino alla coincidenza coi desideri. Conservatori e progressisti sono assediati e logorati dal predominio dell\u2019Infinito Presente Globale, all\u2019insegna di un individualismo nichilista, di massa, che recide i ponti col passato e col futuro, coi legami sociali e con le idee, e dipende solo dalla supremazia della finanza e della tecnica. Questo processo assume ancora il nome di liberalismo, ma \u00e8 solo una protesi. Cos\u00ec il progressismo si rifugia in alcuni ambiti compatibili col mainstream, tipo la biopolitica, i diritti delle soggettivit\u00e0; il conservatorismo, invece, usa il gergo dell\u2019identit\u00e0 e della sicurezza, ma poi \u00e8 difficile tramutarlo in fatti.<\/strong> Cos\u00ec \u00e8 forte il rischio di avere solo maschere progressiste e conservatrici, funzionali al Potere globale.<\/span><\/p>\n

Un tempo pensavo che fosse necessaria una rivoluzione conservatrice che rinnovasse radicalmente gli assetti sociali e istituzionali e salvaguardasse i principi e i legami. Ma da tempo viviamo dentro un processo esattamente opposto: non rivoluzione conservatrice ma stagnazione dissolutrice. Dove era auspicabile il cambiamento vige la stagnazione, la persistenza di una cappa, un modello uniforme da cui \u00e8 impossibile uscire. Dove invece era auspicabile conservare \u00e8 in atto un processo disgregativo e dissolutivo che accelera il declino delle civilt\u00e0 e procede verso una radicale disumanizzazione. Cos\u00ec conservare e progredire vanno a farsi benedire.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Abstract: Ha senso dirsi progressisti e conservatori?\u00a0 Che senso ha oggi conservare e progredire? Il progressismo si rifugia in alcuni ambiti compatibili col mainstream, tipo la biopolitica, i diritti delle soggettivit\u00e0; il conservatorismo, invece, usa il gergo dell\u2019identit\u00e0 e della sicurezza, ma poi \u00e8 difficile tramutarlo in fatti. Da tempo viviamo dentro un processo esattamente … <\/p>\n

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