{"id":5755,"date":"2013-10-17T00:00:00","date_gmt":"2013-10-16T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-02-26T11:21:52","modified_gmt":"2016-02-26T10:21:52","slug":"la-legge-sullomofobia-come-i-processi-di-mao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/la-legge-sullomofobia-come-i-processi-di-mao\/","title":{"rendered":"«La legge sull\u2019omofobia? Come i processi di Mao»"},"content":{"rendered":"
\"gaystapo\"<\/a>Il Foglio.it <\/strong>24 settembre 2013<\/div>\n

Scruton: \u00abSi sta creando una neolingua come contro l\u2019anticomunismo ai tempi della Guerra fredda. Una lingua di legno\u00bb<\/em><\/p>\n

di Giulio Meotti<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

\u00abGeorge Orwell ha gi\u00e0 detto tutto nei suoi famosi \u201cdue minuti di odio\u201d del romanzo \u201c1984\u201d\u00bb, dice al Foglio<\/em> il filosofo e commentatore inglese Roger Scruton. \u00abLa questione omosessuale \u00e8 complicata e difficile, ma non puoi imprigionare il pensiero con leggi sulla cosiddetta \u201comofobia\u201d come quella al Parlamento italiano, che altro non \u00e8 che la criminalizzazione della critica intellettuale sul tema del matrimonio gay. E\u2019 un nuovo crimine intellettuale, ideologico, come lo fu l\u2019anticomunismo durante la Guerra fredda\u00bb<\/div>\n

Settantenne docente di Filosofia alla St. Andrews University, autore di trenta libri che ne hanno fatto il pi\u00f9 noto filosofo conservatore inglese (\u00e8 stato definito dal Sunday Times \u201cthe brightest intellect of our time\u201d), Scruton commenta cos\u00ec la legge in discussione al Parlamento per la criminalizzazione dell\u2019\u201comofobia\u201d. Anche Amnesty International si sta spendendo a favore della norma. \u00abA me questa legge sull\u2019omofobia ricorda i processi farsa di Mosca, e quelli della Cina maoista, in cui le vittime confessavano entusiaste i propri crimini prima di essere giustiziati\u00bb.<\/p>\n

\u00abIn tutte queste cause in cui gli ottimisti accusano gli oppositori di \u201codio\u201d e \u201cdiscorso dell\u2019odio\u201d ci vedo quella che il filosofo Michael Polanyi nel 1963 defin\u00ec \u201cinversione morale\u201d: se deplori il welfare manchi di \u201ccompassione\u201d; se ti opponi alla normalizzazione dell\u2019omosessualit\u00e0 sei un \u201comofono\u201d; se credi nella cultura occidentale sei un \u201celitista\u201d. L\u2019accusa di \u201comofobia\u201d significa fine della carriera, specie per chi lavora all\u2019universit\u00e0\u00bb.<\/p>\n

Scruton sostiene che la manipolazione della verit\u00e0 passa attraverso la distorsione del linguaggio, come nell\u2019opera di Orwell, sotto il nome di \u201cNeolingua\u201d. \u00abLa neolingua interviene ogni volta che il proposito principale della lingua, che \u00e8 di descrivere la realt\u00e0, venga sostituito dall\u2019intento opposto: l\u2019affermazione del potere sopra di essa. Qui l\u2019atto linguistico fondamentale solo superficialmente coincide con la grammatica assertiva. Le frasi della neolingua suonano come asserzioni in cui la sola logica sottostante \u00e8 quella della formula magica: mostrano il trionfo delle parole sulle cose, la futilit\u00e0 dell\u2019argomentazione razionale e il pericolo di resistere all\u2019incantesimo\u00bb.<\/p>\n

\u00abCome conseguenza, la neolingua ha sviluppato una sua speciale sintassi che, sebbene strettamente connessa a quella normalmente usata nelle descrizioni ordinarie, evita accuratamente anche solo di sfiorare la realt\u00e0 o di confrontarsi con la logica dell\u2019argomentazione razionale. E\u2019 quello che Fran\u00e7oise Thom ha cercato di illustrare nel suo studio, \u201cLa langue de bois\u201d (la lingua di legno). Alcune delle peculiarit\u00e0 sintattiche sono state messe in rilievo da Thom: l\u2019uso di sostantivi al posto di verbi diretti; la preferenza della forma passiva e della costruzione impersonale; l\u2019uso di comparativi al posto di predicati; l\u2019onnipresenza del modo imperativo\u00bb<\/p>\n

Con la legge sulla omofobia, dice Scruton, \u00absi tratta di instillare nella mente del pubblico l\u2019idea di una forza maligna che pervade tutta l\u2019Europa, albergando nei cuori e nella testa della gente che pu\u00f2 essere ignara delle sue macchinazioni e dirottando sul sentiero del peccato anche il progetto pi\u00f9 innocente. La neolingua nega la realt\u00e0 e la indurisce, trasformandola in un qualcosa di estraneo e resistente, un qualcosa \u201ccontro cui lottare\u201d e che deve \u201cessere vinto\u201d. Il linguaggio comune riscalda e ammorbidisce; la neolingua raggela e indurisce. Il discorso comune genera, con le sue stesse risorse, i concetti che la neolingua proibisce: corretto-scorretto; giusto-ingiusto; onesto-disonesto; tuo-mio\u00bb<\/p>\n

Una forma di \u201crieducazione\u201d<\/strong><\/p>\n

Scruton dice che c\u2019\u00e8 una paura dell\u2019eresia che si espande nei paesi europei. \u00abUn sistema ragguardevole di etichette semi ufficiali sta emergendo per prevenire l\u2019espressione di punti di vista \u201cpericolosi\u201d. La minaccia si diffonde cos\u00ec rapidamente nella societ\u00e0 che non c\u2019\u00e8 modo di evitarla. Quando le parole diventano fatti, e i pensieri sono giudicati dall\u2019espressione, una sorta di prudenza universale invade la vita intellettuale.<\/p>\n

La gente modera il linguaggio, sacrifica lo stile per una sintassi pi\u00f9 \u201cinclusiva\u2019\u201d evita sesso, razza, genere, religione. Qualsiasi frase o idioma che contenga il giudizio su un\u2019altra categoria o classe di persone pu\u00f2 diventare, dal giorno alla notte, l\u2019oggetto di una stigmatizzazione. Questo politicamente corretto \u00e8 una censura soft in cui si manda la gente al rogo per i pensieri \u201cproibiti\u201d. Le persone che hanno un \u201cgiudizio\u201d sono condannate con la stessa violenza di Salem\u00bb. Quello del processo alle streghe nel Massachusetts. La lettera scarlatta<\/em>.<\/p>\n

\u00abChi si angustia per tutto ci\u00f2 e vuole esprimere la sua protesta dovr\u00e0 lottare contro potenti forme di censura. Chi dissente da ci\u00f2 che sta diventando ortodossia nei \u201cdiritti dei gay\u201d \u00e8 regolarmente accusata di \u201comofobia\u201d. In America ci sono comitati, preposti alle nomine di candidati, che li esaminano per sospetta \u201comofobia\u201d, e vengono liquidati una volta che sia stata formulata l\u2019accusa: \u00abNon si pu\u00f2 accettare la richiesta di quella donna di fare parte di una giuria in un processo, \u00e8 una cristiana fondamentalista e omofobica\u00bb<\/p>\n

Secondo Scruton, si tratta di una operazione ideologica che ricorda appunto quella durante la Guerra fredda: \u00abAllora erano necessarie definizioni che stigmatizzassero il nemico intestino e ne giustificassero l\u2019espulsione: era un revisionista, un deviazionista, un sinistrorso immaturo, un socialista utopista, un social-fascista.<\/p>\n

Il successo di queste \u201cetichette\u201d nell\u2019emarginare e condannare l\u2019oppositore ha corroborato la convinzione comunista che si pu\u00f2 cambiare la realt\u00e0 cambiando il linguaggio: per esempio, si pu\u00f2 inventare una cultura proletaria con la parola \u201cproletkult\u201d; si pu\u00f2 scatenare la caduta della libera economia semplicemente gridando alla \u201ccrisi del capitalismo\u201d ogni volta che il tema venga sollevato; si pu\u00f2 combinare il potere assoluto del Partito comunista con il libero consenso della gente definendo il governo comunista un \u201ccentralismo democratico\u201d.<\/p>\n

Quanto si \u00e8 rivelato facile uccidere milioni di innocenti visto che non stava succedendo niente di grave, era solo la \u201cliquidazione dei kulaki\u201d! Quanto \u00e8 semplice rinchiudere la gente per anni in campi di lavoro forzato fino a che non si ammala o muore, se la sola definizione linguistica concessa \u00e8 \u201crieducazione\u201d. Adesso c\u2019\u00e8 una nuova bigotteria laica che vuole criminalizzare la libert\u00e0 d\u2019espressione sul grande tema dell\u2019omosessualit\u00e0\u00bb<\/p>\n

Da ultimo, dice Scruton, \u00e8 lo scontro fra il \u201cpragmatista\u201d e il \u201crazionalista\u201d: \u00abNon c\u2019\u00e8 alcuna utilit\u00e0 nelle vecchie idee di oggettivit\u00e0 e verit\u00e0 universale, l\u2019unica cosa che conta \u00e8 che \u201cnoi\u201d si sia d\u2019accordo. Ma chi siamo \u201cnoi\u201d? E su cosa ci troviamo d\u2019accordo? \u201cNoi\u201d siamo tutti per il femminismo, liberali, sostenitori del movimento di liberazione dei gay e del curriculum aperto; \u201cnoi\u201d non crediamo in Dio o in qualunque religione tramandata, e le vecchie idee di autorit\u00e0, ordine e autodisciplina per noi non contano.<\/p>\n

\u201cNoi\u201d decidiamo il significato dei testi, creando con le nostre parole il consenso che ci aggrada. Non abbiamo alcun vincolo, a parte la comunit\u00e0 alla quale abbiamo scelto di appartenere, e poich\u00e9 non c\u2019\u00e8 verit\u00e0 oggettiva, ma solo un consenso autogenerato, la nostra posizione \u00e8 inattaccabile da qualsiasi punto di vista al di fuori di essa. Non solo il pragmatista pu\u00f2 decidere cosa pensare, ma si pu\u00f2 anche proteggere da chiunque non la pensi allo stesso modo\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il Foglio.it 24 settembre 2013 Scruton: \u00abSi sta creando una neolingua come contro l\u2019anticomunismo ai tempi della Guerra fredda. Una lingua di legno\u00bb di Giulio Meotti<\/p>

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