{"id":5741,"date":"2013-10-10T00:00:00","date_gmt":"2013-10-09T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-03-24T13:03:56","modified_gmt":"2015-03-24T12:03:56","slug":"il-vero-francesco-che-non-applaude-scalfari","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/il-vero-francesco-che-non-applaude-scalfari\/","title":{"rendered":"Il (vero) Francesco che non applaude Scalfari."},"content":{"rendered":"
Libero<\/strong> 4 ottobre 2013<\/div>\n

Oggi il santo di Assisi sarebbe bollato dai giornali come \u201cfondamentalista\u201d e \u201cfanatico\u201d.<\/em><\/p>\n

\"San_Francesco\"<\/a><\/p>\n

Antonio Socci <\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

La visita del Papa ad Assisi riporta agli onori della cronaca il pi\u00f9 famoso dei santi, quello di cui Bergoglio ha preso il nome. Francesco d\u2019Assisi per\u00f2 \u00e8 anche il pi\u00f9 incompreso dei santi, perch\u00e9 fu l\u2019opposto esatto del santino che ne fanno oggi i media, rappresentandolo come uno svagato ecologista, ecumenista e buonista umanitario.<\/div>\n

IL VERO FRANCESCO<\/p>\n

Il cardinal Biffi, celebrandone la festa ad Assisi nel 2004, disse che vedeva in giro \u201cun francescanesimo di maniera, svigorito in un estetismo senza convinzioni esistenziali\u201d, un brodino tale \u201cche tutti lo possano assumere senza ripulse e drammi interiori, stemperato in una religiosit\u00e0 indistinta che non inquieti nessuno\u201d. Invitava dunque a conoscere l\u2019opera e la figura di Francesco \u201cnella loro verit\u00e0\u201d.<\/p>\n

La verit\u00e0 di questo santo \u00e8 l\u2019adesione totale e assoluta al Vangelo, letteralmente. Sine glossa. Senza accomodamenti con la mentalit\u00e0 dominante. Senza quelle concessioni allo spirito dei tempi che qualche cattolico oggi fa in nome del \u201cdialogo col mondo\u201d e della cosiddetta \u201capertura alla modernit\u00e0\u201d.<\/p>\n

Per capire cosa significa ai giorni nostri \u2013 come suggeriva Biffi \u2013 bisogna rileggere le sue (quasi sconosciute) lettere considerandole scritte per i tempi odierni. Scopriremo che oggi Francesco verrebbe sicuramente liquidato dai media come \u201cun fanatico\u201d, un \u201cfondamentalista\u201d, un cattolico \u201cintegralista e reazionario\u201d.<\/p>\n

AI POLITICI E ALTRI POTENTI<\/p>\n

Prendiamo la lettera che scrisse \u201ca podest\u00e0, consoli, magistrati e reggitori dei popoli\u201d, cio\u00e8 tutte le cariche pubbliche (non solo i politici). Pensate che abbia fatto loro l\u2019elenco dei problemi sociali, parlando di disoccupazione, pace, ambiente o economia?<\/p>\n

Tutt\u2019altro. Li esort\u00f2 potentemente a professare la fede cattolica per salvare le anime loro e quelle dei loro popoli: \u201cRicordate e pensate che il giorno della morte si avvicina. Vi supplico allora, con rispetto per quanto posso, di non dimenticare il Signore, presi come siete dalle cure e dalle preoccupazioni del mondo. Obbedite ai suoi comandamenti, poich\u00e9 tutti quelli che dimenticano il Signore e si allontanano dalle sue leggi sono maledetti e saranno dimenticati da lui. E quando verr\u00e0 il giorno della morte, tutte quelle cose che credevano di avere saranno loro tolte\u201d.<\/p>\n

Proseguiva (e penso a intellettuali e giornalisti): \u201cE quanto pi\u00f9 saranno sapienti e potenti in questo mondo, tanto pi\u00f9 dovranno patire le pene nell\u2019inferno. Perci\u00f2 vi consiglio, signori miei, di mettere da parte ogni cura e preoccupazione e di ricevere devotamente la comunione del santissimo corpo e sangue del Signore nostro Ges\u00f9 Cristo in sua santa memoria\u201d.<\/p>\n

Continua (e faccio una dedica a tutti quei politici e governanti che oggi cancellano ogni memoria cristiana): \u201cSiete tenuti ad attribuire al Signore tanto onore fra il popolo a voi affidato, che ogni sera si annunci, mediante un banditore o qualche altro segno, che siano rese lodi e grazie all\u2019onnipotente Signore Iddio da tutto il popolo. E se non farete questo, sappiate che dovrete renderne ragione (cf. Mt. 12,36) a Dio davanti al Signore vostro Ges\u00f9 Cristo nel giorno del giudizio\u201d.<\/p>\n

AI FEDELI LAICI<\/p>\n

San Francesco indirizz\u00f2 poi un\u2019altra lettera ai semplici fedeli laici a cui raccomand\u00f2 di stringersi alla \u201cdolcezza\u201d e \u201csoavit\u00e0\u201d del Signore Ges\u00f9, osservando i comandamenti e facendo penitenza. Chi invece non segue Cristo \u00e8 esortato a convertirsi e se persevera nel peccato \u00e8 accoratamente ammonito dal santo di Assisi: \u201ccostoro sono prigionieri del diavolo\u2026 essi vedono e riconoscono, sanno e fanno il male, e consapevolmente perdono la loro anima\u201d. Perch\u00e9 \u201cchiunque muore in peccato mortale\u2026 il diavolo rapisce l\u2019anima di lui\u2026 e tutti i talenti e il potere e la scienza e la sapienza che credevano di possedere sar\u00e0 loro tolta\u2026 e andranno all\u2019inferno dove saranno tormentati eternamente\u201d.<\/p>\n

AI SACERDOTI E SULLA CHIESA<\/p>\n

C\u2019\u00e8 poi una lettera di san Francesco ai sacerdoti. Anch\u2019essa sorprendente, perch\u00e9 non esorta i sacri ministri all\u2019azione sociale o all\u2019attivit\u00e0 umanitaria, ma li esorta principalmente a tributare il massimo onore \u201cal santissimo corpo e sangue del Signore nostro Ges\u00f9 Cristo\u201d. Il santo infatti \u00e8 addolorato perch\u00e9 da molti \u201cil corpo del Signore viene collocato e lasciato in luoghi indegni, viene trasportato senza nessun onore e ricevuto senza le dovute disposizioni e amministrato senza riverenza\u201d.<\/p>\n

Sembra qui di sentir riecheggiare la preoccupazione di Benedetto XVI, il suo invito a cessare gli abusi liturgici del postconcilio, il desiderio di riportare il sacrificio eucaristico, con i pi\u00f9 santi riti, al centro della Chiesa e l\u2019adorazione al cuore della vita (proprio di recente alcuni figli spirituali del santo, i Francescani dell\u2019Immacolata, hanno fatto parlare di s\u00e9 per l\u2019amore alla sacra liturgia). Eguale sottolineatura san Francesco fa per le preziose parole del Signore, ossia il Vangelo, alla cui difesa (dagli attacchi ideologici) papa Benedetto ha dedicato tre poderosi libri.<\/p>\n

Dice san Francesco: \u201cAnche i nomi e le parole di lui scritte talvolta vengono calpestate, perch\u00e9 \u2018l\u2019uomo carnale non comprende le cose di Dio\u2019 (1Cor 2,14). Non dovremmo sentirci mossi a piet\u00e0 per tutto questo, dal momento che lo stesso pio Signore si consegna nelle nostre mani e noi l\u2019abbiamo a nostra disposizione e ce ne comunichiamo ogni giorno?\u201d. Ecco perch\u00e9 san Francesco ha un particolare atteggiamento di venerazione per la santa Chiesa. Da quando riceve dal crocifisso di San Damiano il mandato \u201cRipara la mia Chiesa\u201d egli avr\u00e0 per la Sposa di Cristo solo parole di amore.<\/p>\n

E quando va a sottoporsi al giudizio della Santa Sede dice con tenerezza \u201cAndiamo dalla madre nostra\u201d. E quando sa di ecclesiastici indegni o corrotti (e ce n\u2019erano!) lui va a baciare le loro mani perch\u00e9 sono quelle mani che consacrano il corpo del Signore. E di fronte alla corte pontificia non lancia strali e anatemi sui lussi e le vanit\u00e0 ecclesiastiche, ma, povero e umile, promette l\u2019obbedienza sua e quella dei suoi frati ai pastori stabiliti da Cristo.<\/p>\n

PROSELITISMO E POVERTA\u2019<\/p>\n

Infine nella sua \u201cRegola non bullata\u201d invita i suoi frati a dare testimonianza a Cristo (fino al martirio) anche \u201ctra i saraceni e gli altri infedeli\u201d (del resto lui stesso and\u00f2 ad annunciare Cristo al Sultano e molto presto i suoi frati ricevettero il martirio). Non ritenne la testimonianza un deteriore \u201cproselitismo\u201d. Infatti per lui la conversione era la via della salvezza. Anche il tema della \u201cpovert\u00e0\u201d, centrale nell\u2019esperienza francescana, \u00e8 stato totalmente frainteso. Per il santo la povert\u00e0 non era una condizione sociale da sradicare, ma anzi un modo di vita da abbracciare con amore.<\/p>\n

Non considerava infatti la \u201cpovert\u00e0\u201d una categoria economica, ma teologica. La riferiva al Figlio di Dio che \u201cspogli\u00f2 se stesso assumendo al condizione di servo\u201d, Colui che \u201cda ricco che era\u201d, cio\u00e8 Dio, si fece uomo di carne mortale, che annient\u00f2 se stesso per la salvezza degli uomini. La povert\u00e0 di Francesco era memoria dell\u2019incarnazione<\/p>\n

SCEGLIERE: O SAN FRANCESCO O MARTINI<\/p>\n

Questo \u00e8 il santo di cui papa Bergoglio ha preso il nome e che oggi va ad omaggiare ad Assisi. Lui che \u00e8 il primo papa gesuita sa che storicamente un certo filone del gesuitismo si \u00e8 duramente scontrato con la radicalit\u00e0 evangelica di san Francesco. C\u2019\u00e8 infatti una parte del movimento gesuitico che \u2013 invece di innalzare gli uomini al Vangelo (come san Francesco) \u2013 ha pensato di abbassare il Vangelo ai costumi delle genti e alle culture delle corti principesche. E\u2019 la polemica contro i gesuiti del Pascal delle \u201cLettere provinciali\u201d che li accus\u00f2 di lassismo.<\/p>\n

Anche il dotto gesuita Matteo Ricci in Cina ritenne di poter accettare riti pagani e culture ritenute invece inaccettabili dai francescani (la Santa Sede dette ragione a questi ultimi e i gesuiti si giocarono il favore della corte cinese). Del resto fu un papa francescano, Clemente XIV a sopprimere nel 1773 i gesuiti. Dunque anche oggi c\u2019\u00e8 un bivio, bisogna scegliere fra la radicalit\u00e0 di san Francesco e \u2013 per fare un esempio attuale \u2013 lo \u201cspirito dialogante\u201d col mondo del gesuita cardinal Martini.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Libero 4 ottobre 2013 Oggi il santo di Assisi sarebbe bollato dai giornali come \u201cfondamentalista\u201d e \u201cfanatico\u201d. Antonio Socci<\/p>

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