{"id":573,"date":"2005-05-24T16:35:00","date_gmt":"2005-05-24T14:35:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-03-29T15:50:40","modified_gmt":"2016-03-29T13:50:40","slug":"un-approccio-critico-alla-teoria-dellevoluzione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/un-approccio-critico-alla-teoria-dellevoluzione\/","title":{"rendered":"Un approccio critico alla teoria dell’evoluzione"},"content":{"rendered":"
\"Biology_cover\"pubblicato su www.creazionismo.org<\/strong><\/div>\n

Tratto da Biology – a search for order in complexity<\/em>, libro di testo della Creation Research Society, edizione a cura di John N. Moore, professore di scienze naturali all’Universit\u00e0 di Michigan, e Harold S. Slusher, professore di geofisica e astronomia all’Universit\u00e0 del Texas in El Paso. Nona ristampa 1982. Traduzione a cura di Sandro Ribi, adattamento di Ronald Nalin per il Centro Studi Creazionismo.<\/p>\n

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Il testo che segue \u00e8 l’introduzione a un libro di biologia pubblicato nel 1982 dalla Creation Research Society, a cura di John N. Moore, professore di scienze naturali presso l’Universit\u00e0 di Michigan, e Harold S. Slusher, professore di geofisica e astronomia presso l’Universit\u00e0 del Texas in El Paso. La posizione pi\u00f9 comune degli “anticreazionisti” \u00e8 che i creazionisti sono “bigotti retrogradi, oppositori della vera scienza”. Ma se si analizzano senza pregiudizi i fatti scientifici oggi disponibili, non si pu\u00f2 negare che il creazionismo resta un’ipotesi possibile.<\/p>\n

Nella preparazione di un testo scientifico si possono usare due metodi diversi. Il primo consiste nel presentare i dati della scienza cos\u00ec come sono, con descrizioni accurate dei sistemi, dei processi e delle loro relazioni reciproche nel mondo presente. Questo approccio \u00e8 quello della scienza intesa come insieme organizzato della “conoscenza” e delle sperimentazioni su un argomento determinato.<\/p>\n

Nel caso della biologia questo metodo comprenderebbe descrizioni accurate del mondo vegetale e animale e dei complessi processi che costituiscono il fenomeno della vita. In generale, per\u00f2, non ci si accontenta semplicemente di conoscere i dettagli delle cose come sono nel presente. A noi interessa particolarmente il modo in cui sono diventate ci\u00f2 che vediamo ora. Ecco perch\u00e9 la maggior parte degli autori dei libri di testo scientifici usa il secondo approccio.<\/p>\n

Essi cercano non solo di descrivere i fenomeni di un particolare campo scientifico, ma anche, se possibile, di spiegare come siano diventati quello che sono. In biologia questo secondo approccio comprende necessariamente un punto di vista filosofico riguardo alle origini. Desideriamo conoscere non soltanto le caratteristiche dei vari organismi viventi, ma anche quando questi organismi hanno iniziato a esistere.<\/p>\n

Di conseguenza praticamente tutti i libri di testo di biologia includono una discussione sulle presunte origini della vita di tutte le forme di piante e animali. Qui per\u00f2 \u00e8 necessaria un po’ di cautela. Infatti la discussione sulle origini non \u00e8 scienza in senso stretto. Ci\u00f2 \u00e8 dovuto al fatto che le origini non si possono sottoporre a verifiche sperimentali. Quando la vita inizi\u00f2, o quando i diversi tipi di organismi cominciarono a esistere, non erano presenti osservatori scientifici. Inoltre questi eventi non avvengono pi\u00f9 nel mondo presente.<\/p>\n

Perci\u00f2, dal punto di vista scientifico, la soluzione del problema delle origini \u00e8 impossibile. Lo studente dovrebbe dunque essere sempre attento – e taluni autori di libri di testo non lo sono – a distinguere i fatti della biologia dai punti di vista di determinati biologi riguardo all’origine di questi fatti.I punti di vista filosofici dei biologi moderni riguardo alle origini si possono ridurre a due: la dottrina dell’evoluzione e la dottrina della creazione. I primi asseriscono che la vita e le sue varie forme siano apparse gradualmente a causa di processi naturali durante lunghi periodi di tempo. I secondi ritengono che la vita nelle sue forme principali abbia avuto origine istantaneamente tramite atti creativi del Creatore stesso.<\/p>\n

Sia gli evoluzionisti che i creazionisti sono d’accordo sui fatti della biologia presente. Il disaccordo riguarda l’interpretazione dell’origine e dei significati di questi fatti. Gli scienziati usano modelli per spiegare i fenomeni della natura. Ogni modello proposto viene valutato secondo la sua efficienza: come si inseriscono i dati disponibili nel modello proposto per spiegare un determinato fenomeno? Cos\u00ec anche i due principali punti di vista riguardo alle origini possono essere riassunti in un “modello evoluzionista” e in un “modello creazionista”.<\/p>\n

Il modello che si adatta meglio ai dati disponibili sar\u00e0 anche il pi\u00f9 efficiente e plausibile. A questo punto \u00e8 utile ricordare che alcuni ricercatori hanno proposto un modello che si situa a met\u00e0 tra quelli menzionati sopra, accettando sia l’evoluzione che la creazione. Questa posizione pu\u00f2 essere meglio compresa dopo una valutazione dei due modelli basilari. Ad ogni modo, molti scienziati sia evoluzionisti sia creazionisti rifiutano questa idea.<\/p>\n

L’evoluzionista coerente afferma che se esistono processi evoluzionistici sufficienti per spiegare i dati che osserviamo in natura – e lui crede che esistano – allora non vi \u00e8 necessit\u00e0 di ricorrere a processi creativi. Il creazionista crede che sia necessario postulare atti creativi per spiegare i dati della natura, egli ritiene perci\u00f2 che l’evoluzione non sia necessaria. I due modelli non sono conciliabili se non a livello molto superficiale, poich\u00e9 rappresentano due punti di vista diametralmente opposti delle origini.<\/p>\n

1.<\/strong> Il modello evoluzionista<\/strong> Secondo il modello evoluzionista i processi naturali osservabili sono sufficienti per spiegare le origini dell’universo e tutte le trasformazioni necessarie per produrre l’immensa variet\u00e0 e complessit\u00e0 presente. Malgrado occasionali regressioni o limitati fallimenti, l’effetto complessivo dei processi evolutivi \u00e8 stato quello di diversificazione e di aumento della complessit\u00e0 a partire dalla semplicit\u00e0 primordiale. Secondo questo modello, infatti, tutti i viventi sono imparentati dalla comune discendenza (radice genealogica) e si sono trasformati lentamente.<\/p>\n

Perci\u00f2 \u00e8 possibile fare certe predizioni che possano servire per giudicare la validit\u00e0 del modello: – Si dovrebbero poter osservare innumerevoli somiglianze tra gli esseri viventi, a partire dalle specie pi\u00f9 semplici alle pi\u00f9 complesse, senza che vi siano discontinuit\u00e0.<\/p>\n

– I processi che hanno dato origine a tutti gli esseri dovrebbero, se osservati nel presente, produrre nuovi esseri e una complessit\u00e0 sempre crescente delle specie.<\/p>\n

– Se fosse possibile decifrare la storia della Terra, si dovrebbe poter osservare che la variet\u00e0 e la complessit\u00e0 degli esseri viventi aumenta con il passare del tempo.<\/p>\n

Le predizioni si avverano solo apparentemente <\/strong>Osservando i dati a nostra disposizione notiamo che le predizioni menzionate sopra si verificano solo in parte. Confrontando diversi organismi osserviamo che ci sono effettivamente molte somiglianze tra di loro: per esempio nell’anatomia, nello sviluppo embrionale, nella biochimica, nella genetica, eccetera. I dati a nostra disposizione non dimostrano una continuit\u00e0 di similitudini senza interruzioni tra le diverse specie.<\/p>\n

Ci sono – \u00e8 vero – delle congetture per spiegare l’esistenza delle numerose discontinuit\u00e0, ma non sono sperimentabili scientificamente, pertanto esse non offrono una spiegazione plausibile a questa evidente mancanza nel modello evoluzionista. Lo studio di vari processi biologici conferma la previsione che molti cambiamenti avvengono anche attualmente negli organismi viventi.<\/p>\n

\u00c8 per esempio possibile produrre nuove specie viventi mediante i meccanismi dell’ibridazione (gli incroci), delle mutazioni indotte e della selezione. Questi fenomeni possono avvenire in modo naturale o artificiale. Di nuovo, comunque, l’evidenza a nostra disposizione non \u00e8 completamente convincente, poich\u00e9 questi cambiamenti non sono trasformazioni tendenti ad aumentare il livello di organizzazione, come vorrebbe la previsione. Essi possono venir suddivisi in due gruppi:<\/p>\n

– variazioni relativamente limitate che conducono semplicemente a nuove varianti di specie esistenti;<\/p>\n

– mutazioni derivanti da cambiamenti casuali nel DNA nelle cellule germinali, con conseguente diminuzione dell’organizzazione dell’individuo, e mai con il risultato di nuove caratteristiche fisiche.<\/p>\n

Questi due fenomeni possono esser usati meglio per sostenere il principio della conservazione e del decadimento piuttosto che quello della formazione di nuove specie e dell’aumento della complessit\u00e0, come propone il modello evoluzionista. Molti scienziati evoluzionisti affermano che attraverso lo studio delle piccole variazioni si possa giungere a comprendere la dinamica delle trasformazioni pi\u00f9 vaste, a livello di “specie”, anche se le osservazioni fatte fino ad oggi non permettono di sostenere questa tesi.<\/p>\n

Osservazioni<\/strong> La predizione che la complessit\u00e0 degli organismi \u00e8 aumentata nel corso delle ere geologiche sembra a prima vista confermata dai fossili. La paleontologia offre indubbiamente l’evidenza maggiore a sostegno dell’evoluzione. Per\u00f2 tale evidenza \u00e8 seriamente indebolita da un ragionamento a circolo chiuso: la scala delle ere geologiche si basa sull’ipotesi che l’evoluzione abbia avuto luogo.<\/p>\n

La datazione delle formazioni geologiche \u00e8 determinata primariamente dai “fossili indice” che esse contengono. Le datazioni eseguite con minerali radioattivi, per supposizione esatte, vengono sempre corrette con criteri paleontologici. Inoltre ci sono molte localit\u00e0 in cui fossili provenienti da ere geologiche diverse si trovano nei medesimi strati, come ci sono sedimenti in cui fossili “vecchi” si trovano sopra formazioni contenenti fossili “giovani”.<\/p>\n

Si osservi che la maggior parte degli strati contenenti fossili di grandi piante o animali devono essersi depositati molto rapidamente, forse anche catastroficamente, altrimenti non si sarebbero conservati. Lo studio dei fossili non dimostra necessariamente che sia avvenuta una evoluzione lenta e uniforme nel corso delle ere geologiche, ma lascia piuttosto dedurre una sequenza di eventi catastrofici a livello planetario.<\/p>\n

\u00c8 vero che alcuni dati possono essere interpretati secondo un quadro evoluzionista, per\u00f2 questa interpretazione non \u00e8 per niente conclusiva. Certamente ognuno pi\u00f9 credervi con un atto di fede, ma, allora bisogna onestamente ammettere che non \u00e8 pi\u00f9 possibile chiamare “scienza” l’evoluzione.<\/p>\n

2. Il modello creazionista <\/strong>Il postulato principale di questo modello \u00e8 che nel passato ci sia stato un periodo in cui tutte le cose sono state create – cio\u00e8 formate dal nulla – tramite la potenza del Creatore. Tutte le entit\u00e0 fisiche e biologiche furono fatte perfette, ognuna con la sua specifica forma e funzione. Le forme biologiche viventi nel presente sono conservate piuttosto che create. I processi naturali attuali sono perci\u00f2 processi conservativi che servono a mantenere la stabilit\u00e0 delle forme viventi, non processi evolutivi.<\/p>\n

Ci\u00f2 non significa che non siano possibili variazioni o cambiamenti. Al contrario: un importante postulato del modello creazionista \u00e8 che le entit\u00e0 basilari, al momento della creazione, contenevano un enorme potenziale di variabilit\u00e0. Comunque l’azione di queste mutazioni sar\u00e0 sempre limitata all’interno delle entit\u00e0 create inizialmente. Nel campo biologico, per esempio, possono apparire rapidamente nuove variet\u00e0, ma nessuna nuova specie di basilare.<\/p>\n

Secondo la versione biblica del modello creazionista, qualche tempo dopo il periodo della creazione fu introdotto il principio universale del decadimento. Infine avvenne una cataclismica alluvione mondiale che cambi\u00f2 radicalmente la faccia della terra e la velocit\u00e0 di molti processi naturali.<\/p>\n

Predizioni specifiche <\/strong>Le caratteristiche del modello creazionista menzionate sopra vengono confermate dalla maggior parte dei fenomeni naturali che osserviamo, dimostrando perci\u00f2 la validit\u00e0 del modello creazionista a livello scientifico. Dobbiamo per\u00f2 ricordare che, con metodi scientifici, nessun modello delle origini potr\u00e0 mai essere completamente verificato. I due princ\u00ecpi scientifici basilari, che sono anche quelli pi\u00f9 fermamente stabiliti, sono la prima e la seconda legge della termodinamica.<\/p>\n

Queste due leggi sono applicate a tutte le discipline scientifiche, senza eccezione. Esse possono venir interpretate come predizioni confermate del modello creazionista. La prima legge (conservazione di massa-energia) sostiene la predizione che a partire dal momento in cui l’universo fu creato e completato, niente viene pi\u00f9 creato o annientato: ogni cosa viene conservata. La seconda legge della termodinamica (quella della crescente entropia) \u00e8 pure essenzialmente una conferma della legge universale del decadimento e della morte postulata dalla versione biblica del modello creazionista.<\/p>\n

La stabilit\u00e0 delle “specie” biologiche (le entit\u00e0 basilari) \u00e8 sostenuta senza eccezioni da tutti i dati osservati in biologia. Perci\u00f2 una popolazione di farfalle Biston betularia pu\u00f2 cambiare colore a causa del contenuto di fuliggine nell’atmosfera e della selezione naturale, ma rimarr\u00e0 ancora una popolazione di farfalle Biston betularia. Mille generazioni successive di Drosophila melanogaster possono essere esposte a radiazioni e ad altri agenti mutogeni, producendo un ampio spettro di mutanti, ma rimarranno sempre Drosophila Melanogaster.<\/p>\n

Nel modello creazionista vengono anche previste ampie discontinuit\u00e0 tra le specie basilari, poich\u00e9 ogni specie \u00e8 stata creata per un determinato scopo, perci\u00f2 avr\u00e0 strutture progettate appositamente in vista di quello scopo. D’altro canto vengono anche previste molte similarit\u00e0, poich\u00e9 \u00e8 da attendersi che quando funzioni simili devono essere eseguite in ambienti simili, anche per specie diverse, verranno progettate strutture simili.<\/p>\n

Per quel che concerne la paleontologia, \u00e8 noto che le discontinuit\u00e0 tra le diverse specie esistono sia nei reperti fossili, sia nel mondo biologico presente. Ci sono molte specie estinte, cos\u00ec come vi sono variet\u00e0 estinte (ritrovate fossilizzate) di specie attualmente ancora viventi. Ma nessuna di queste pu\u00f2 esser considerata come un anello di transizione tra due entit\u00e0 biologiche diverse.<\/p>\n

Riassumendo <\/strong>Vi sono dunque due possibili modelli per spiegare le origini: il modello evoluzionista e il modello creazionista. Ambedue hanno importanti conseguenze filosofiche e ambedue non possono essere provati scientificamente. D’altro canto, entrambi possono esser usati come quadri di riferimento per sviluppare previsioni sui fenomeni naturali. Il modello creazionista offre un quadro interpretativo che \u00e8 almeno altrettanto soddisfacente quanto il modello evoluzionista.<\/p>\n

Le due leggi della termodinamica, l’apparente stabilit\u00e0 delle “specie” fondamentali, la presenza di discontinuit\u00e0 tra le specie e la natura deteriorante delle mutazioni, sono tutti fattori meglio riconducibili ad un modello creazionista che ad uno evoluzionista. Inoltre i princ\u00ecpi della fisica, della chimica e delle altre scienze fisiche, sono facilmente riconoscibili sia in un quadro creazionista che in uno evoluzionista.<\/p>\n

Malgrado ci\u00f2, la maggioranza dei biologi moderni preferisce adottare il punto di vista evoluzionista delle origini quale spiegazione dei fatti della biologia. In effetti molti sono talmente fiduciosi in questa posizione da affermare che l’evoluzione sia un fatto scientifico. Ma quest’affermazione non \u00e8 mai stata provata, n\u00e9 potr\u00e0 mai esserlo. Oggi vi \u00e8 anche un numero notevole di biologi e altri scienziati convinti che il modello creazionista sia pi\u00f9 ragionevole e soddisfacente per spiegare le origini.<\/p>\n

Molti di questi uomini e donne sono membri della Creation Research Society, un’organizzazione che raccoglie circa 500 scienziati con almeno un dottorato in una disciplina scientifica. La societ\u00e0 si dedica alla ricerca e alla pubblicazione di informazioni a sostegno del modello creazionista. Il numero preponderante di evoluzionisti nel mondo scientifico ed educativo ha per\u00f2 condotto a un monopolio delle opinioni evoluzioniste nei moderni libri di testo.<\/p>\n

Per questa ragione \u00e8 necessario un insegnamento che possa presentare semplicemente i fatti della biologia senza alcun preconcetto per quanto riguarda la loro interpretazione, oppure un insegnamento nel quale vengono presentati i due modelli contrapposti per l’interpretazione dei fatti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

pubblicato su www.creazionismo.org Tratto da Biology – a search for order in complexity, libro di testo della Creation Research Society, edizione a cura di John N. Moore, professore di scienze naturali all’Universit\u00e0 di Michigan, e Harold S. Slusher, professore di geofisica e astronomia all’Universit\u00e0 del Texas in El Paso. Nona ristampa 1982. Traduzione a cura … <\/p>\n

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