{"id":56961,"date":"2023-10-05T00:00:00","date_gmt":"2023-10-04T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=56961"},"modified":"2023-11-20T16:41:47","modified_gmt":"2023-11-20T15:41:47","slug":"ecco-chi-sono-davvero-questi-conservatori-e-chi-no","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/ecco-chi-sono-davvero-questi-conservatori-e-chi-no\/","title":{"rendered":"Conservatori in politica. Chi lo \u00e8 e chi no"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: #000000;\"><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-56965 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/conservatorismo.jpeg\" alt=\"\" width=\"312\" height=\"185\" \/><\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Abstract:\u00a0<\/strong><span style=\"color: #000000;\">in Italia il pensiero dei conservatori in politica \u00e8 ancora poco studiato. Ma il\u00a0 conservatorismo, tacciato di anacronismo nel clima rivoluzionario contemporaneo, e i conservatori sono essenziali per resistere e contrastare la\u00a0 dissoluzione rivoluzionaria e lo strapotere dello Stato<\/span><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #0000ff;\"><strong><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=56916\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Tempi<\/a> <\/strong><\/span><span style=\"color: #000000;\">28 Settembre 2023\u00a0<\/span><\/p>\n<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Ecco chi sono davvero questi \u201cconservatori\u201d. E chi no<\/strong><\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><em>Un libro di Marco Invernizzi e Oscar Sanguinetti per comprendere i pilastri di una tradizione politica oggi molto evocata (spesso a sproposito) eppure ancora praticamente sconosciuta<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\">di<strong> Rodolfo Casadei<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-56963 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2023\/10\/invernizzi_cover.jpg\" alt=\"\" width=\"211\" height=\"308\" \/>In Italia il<\/span> <span style=\"color: #0000ff;\"><a style=\"color: #0000ff;\" href=\"https:\/\/www.tempi.it\/oppenheimer-dibattito-sul-conservatorismo\/\"><strong>pensiero conservatore<\/strong><\/a><\/span> \u00e8 poco studiato e poco tradotti sono i testi stranieri che lo illustrano, anche in considerazione del fatto che pochi sono i pensatori e molto minoritarie le forze politiche che nel Dopoguerra in Italia a questa tradizione si sono esplicitamente ispirate. Ecco allora che <a href=\"https:\/\/www.edizioniares.it\/prodotto\/conservatori\/\"><em><strong>Conservatori. Storia e attualit\u00e0 di un pensiero politico<\/strong><\/em><\/a>, di Marco Invernizzi e Oscar Sanguinetti (con contributi di Giovanni Orsina, Andrea Morigi, Francesco Pappalardo e Mauro Ronco), pubblicato da Ares poche settimane fa \u00e8 costretto a dedicare una parte dei suoi sforzi a puntualizzare che cosa <em>non<\/em> \u00e8 conservatorismo. Non sono conservatori i fascisti, n\u00e9 i nazionalisti, n\u00e9 i sovranisti, n\u00e9 i liberali moderati, n\u00e9 il Partito conservatore britannico di oggi, n\u00e9 lo sono stati il nazionalsocialismo, la Destra storica, l\u2019assolutismo: con tutti costoro alcuni o anche molti conservatori hanno flirtato, ma sempre e solo per scoprire a proprie spese che per quelle strade si faceva il gioco della Rivoluzione<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-43046 alignright\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/rivoluzione_francese-1.jpg\" alt=\"\" width=\"290\" height=\"174\" \/>Perch\u00e9 il punto \u00e8 proprio questo: conservatore \u00e8 chi intende riprendere il filo del discorso politico interrotto dalla Rivoluzione del 1789. Il vero conservatore intende difendere ci\u00f2 che quella rivoluzione politica e antropologica insieme non \u00e8 ancora riuscita a distruggere, ma <a href=\"https:\/\/www.tempi.it\/conservatorismo-non-restauro-passato-ma-amore-eterno\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><strong><span style=\"color: #0000ff;\">non \u00e8 a favore dell\u2019immobilit\u00e0<\/span><\/strong><\/a>: piuttosto vuole che il progresso non sia progressista, ma fondato sul diritto naturale e sulla tradizione, sulla religiosit\u00e0 e il riconoscimento della trascendenza, sulle libert\u00e0 personali e comunitarie (contrapposte all\u2019astratta libert\u00e0 individuale che sfocia in tirannie), sulla legittimit\u00e0 del sovrano e del suo esercizio di governo, che non pu\u00f2 andare contro l\u2019ordine della realt\u00e0 stabilito da Dio.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Progresso nella continuit\u00e0<\/strong> <\/span><\/p>\n<div id=\"attachment_25460\" style=\"width: 260px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-25460\" class=\"wp-image-25460\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2013\/05\/N_G\u00f3mez-D\u00e1vila.jpg\" alt=\"\" width=\"260\" height=\"167\" \/><p id=\"caption-attachment-25460\" class=\"wp-caption-text\">Nicol\u00e1s G\u00f3mez D\u00e1vila<\/p><\/div>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\">Queste cose si possono dire con le formule paradossali di uno dei pi\u00f9 grandi pensatori conservatori contemporanei, Nicol\u00e1s G\u00f3mez D\u00e1vila (\u00abNon \u00e8 contro il feudalesimo che si fece la Rivoluzione francese, ma contro la sua carenza\u00bb), oppure con quelle puntuali e rigorose di Invernizzi e Sanguinetti: \u00ab<em>Conservatore, secondo chi scrive, \u00e8 chi vuole il progresso dei singoli e della societ\u00e0 nella continuit\u00e0; chi vuole mantenere e trasmettere a chi viene dopo non solo quello che di buono vi esiste, ma anche e soprattutto quello che vi \u00e8 in esso di perenne, di originario, di conforme alla legge di Dio, a una retta antropologia e al senso comune e all\u2019esperienza, arricchito da quanto le generazioni precedenti hanno \u201ccapitalizzato\u201d in termini di progresso e la generazione presente pu\u00f2 aggiungervi in termini di valore. In uno slogan: chi \u00e8 conservatore vuole un mondo \u201ca misura d\u2019uomo e secondo il piano di Dio\u201d. E [\u2026] si oppone all\u2019utopismo rivoluzionario che gnosticamente pretende di rifare il mondo da zero e di riplasmare la natura dell\u2019uomo. Staccandolo dal suo Creatore e privandolo dei riferimenti temporali e soprannaturali che ne rendono vivibile l\u2019esistenza<\/em>\u00bb.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Conservatori nella storia, conservatori d\u2019Italia<\/strong> <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-46050 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/Giovanni_Cantoni-1.jpg\" alt=\"\" width=\"109\" height=\"127\" \/>Il testo si presenta intenzionalmente come un\u2019introduzione al pensiero conservatore e non come una sintesi esauriente, perci\u00f2 traccia soprattutto le mappe dei percorsi di approfondimento pi\u00f9 che condurli a termine. Il capitolo sul profilo ideale e storico del conservatorismo offre definizioni di concetti nelle parti iniziale e finale, e nel mezzo racconta la storia che va dall\u2019imminenza della Rivoluzione francese fino agli sviluppi contemporanei del \u201cmomento reattivo\u201d in Europa e in Nordamerica.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-51299 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2021\/06\/Giambattista_Vico_diritto_naturale.jpg\" alt=\"\" width=\"113\" height=\"152\" \/><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-35989 alignright\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/07\/Giuseppe-Prezzolini.jpg\" alt=\"\" width=\"108\" height=\"153\" \/>Quello sul conservatorismo nell\u2019Italia post-unitaria \u00e8 essenzialmente storico, e conduce dal Congresso di Vienna del 1815 fino al governo Meloni. Nei duecento e passa anni raccontati, interessanti le pagine sull\u2019Opera dei Congressi, il coordinamento che alimenta la presenza sociale dei cattolici nell\u2019Italia governata dalla monarchia sabauda, in regime di \u201cnon expedit\u201d. Il capitolo sui protagonisti del conservatorismo italiano propone una serie di nomi sconosciuti ai pi\u00f9 di pensatori dell\u2019et\u00e0 della Restaurazione, ma si conclude con personaggi pi\u00f9 noti, come Montanelli (che non \u00e8 un vero conservatore), Prezzolini e Giovanni Cantoni, fondatore di Alleanza Cattolica, la \u201crinascenza tradizionalista\u201d a cui appartengono tutti i redattori e contributori del libro. Ma soprattutto identifica in Giambattista Vico il vero grande precursore del pensiero conservatore italiano, frainteso e\/o interpretato capziosamente da Francesco De Sanctis, da Benedetto Croce e da Giovanni Gentile.<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><span style=\"color: #000000;\"><strong>Libera societ\u00e0 in libero Stato (sussidiario)<\/strong> <\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"wp-image-35713 alignright\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/05\/sussidiariet\u00e0.png\" alt=\"\" width=\"193\" height=\"193\" srcset=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/05\/sussidiariet\u00e0.png 250w, https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2005\/05\/sussidiariet\u00e0-150x150.png 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 193px) 100vw, 193px\" \/>Gli autori si rendono conto del rischio di essere tacciati di anacronismo per il loro costante riferimento al mondo pre-rivoluzionario (\u00ab\u00c8 conservatore chiunque si rif\u00e0, <em>mutatis mutandis<\/em>, ai princ\u00ecpi che hanno caratterizzato, ancorch\u00e9 in maniera fatalmente imperfetta, la societ\u00e0 di prima dell\u2019Ottantanove, cio\u00e8 chi rivendica, criticamente e in misura variabile, la continuit\u00e0 ideale con il mondo che la Rivoluzione scoppiata in Francia alla fine del secolo XVIII in breve arco di tempo ha dissolto in tutta Europa\u00bb), ma non deflettono dai loro obiettivi (\u00abSi tratta di un\u2019opera lunga e ardua, che richiede per prima cosa abnegazione personale, nonch\u00e9 \u201cpensare per epoche\u201d e non per giorni o \u201cad horas\u201d<\/span>\u00bb).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000000;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-55826 alignleft\" src=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/wp-content\/uploads\/2023\/03\/Stato_Leviatano.jpg\" alt=\"\" width=\"252\" height=\"200\" \/>Tuttavia gli spunti per un\u2019azione politica nell\u2019attualit\u00e0 non mancano. Come per esempio quando si descrive l\u2019atteggiamento del conservatore in materia di rapporto fra Stato e societ\u00e0: \u00ab<em>Lo Stato deve garantire all\u2019organismo sociale complessivo, di cui \u00e8 espressione, di vivere e di agire come un insieme di organi differenti e autonomi nelle funzioni, il cui operare sincronico e sintonico sotto una legge e un organo supremo garantisce all\u2019organismo complessivo di vivere e di agire. Se il conservatore proclama e propugna il principio di totalit\u00e0, ovvero che vi \u00e8 un regolatore supremo della societ\u00e0, egli d\u00e0 grande importanza al principio di autonomia e di sussidiariet\u00e0, secondo il quale i vari componenti in cui la societ\u00e0 liberamente e storicamente si organizza hanno il diritto di vivere liberamente e le societ\u00e0 di ordine superiore hanno il diritto e il dovere d\u2019interferire in questa vita libera e autonoma solo per aggiungere, per sostenere, per arrivare dove la societ\u00e0 sotto-ordinata con i propri mezzi non riesce a giungere nel fare il bene comune dei suoi membri<\/em>\u00bb. (pp. 93-94)<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Abstract:\u00a0in Italia il pensiero dei conservatori in politica \u00e8 ancora poco studiato. 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