{"id":5691,"date":"2013-08-29T00:00:00","date_gmt":"2013-08-28T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-11-11T17:23:52","modified_gmt":"2015-11-11T16:23:52","slug":"dietro-limam-pro-kamikaze-c-il-suicidio-assistito-delloccidente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/dietro-limam-pro-kamikaze-c-il-suicidio-assistito-delloccidente\/","title":{"rendered":"Dietro l\u2019imam pro kamikaze c\u2019è il suicidio assistito dell’Occidente"},"content":{"rendered":"
\n
\"Riyadh<\/a>

Riyadh al Bustanji<\/p><\/div>\n

L\u2019Intraprendente,<\/strong> 28 agosto 2013<\/div>\n

L’invito di al Bustanji \u00e8 il trionfo dell’ideologia del politically correct, che ci rende rispettosi di tutti meno che di noi stessi e della nostra cultura. Urge cambiare rotta se non vogliamo che c’islamizzino col nostro tacito consenso <\/em><\/p>\n

di Marco Respinti<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

La vicenda del Ramadan a Milano \u00e8 diventata una farsa, tristissima. La libert\u00e0<\/strong> religiosa<\/strong> \u00e8 il primo dei diritti umani, costituendo il terreno fertile su cui attecchisce e cresce ogni altra dimensione della libert\u00e0 personale. Noi per primi difendiamo con fervore il diritto<\/strong> di ogni uomo e di ogni comunit\u00e0 all\u2019esercizio<\/strong> intangibile della propria religione<\/strong>, denunciando le ingerenze<\/strong> improprie dello Stato<\/strong>: laico per definizione, laicista per involuzione.<\/div>\n

E se la libert\u00e0 religiosa \u00e8 il contrario esatto del relativismo\u00a0teologico e culturale, la libert\u00e0 religiosa non \u00e8 mai e poi mai stata nemmeno\u00a0intesa come semplice libert\u00e0 di culto per i cristiani (a discapito degli\u00a0altri). Ma che la libert\u00e0 religiosa faccia da copertura alla violenza anche\u00a0solo annunciata, corteggiata o esaltata \u2013 come evidenzia il caso dell\u2019imam\u00a0Riyadh al Bustanji<\/strong>\u2013 \u00e8 un segno tragico dei tempi bui in cui\u00a0viviamo.<\/p>\n

Soprattutto perch\u00e9 il tutto avviene con il consenso\u00a0<\/strong>informato e plaudente delle vittime\u00a0<\/strong>designate<\/strong>.La malriposta<\/strong> nostra\u00a0fiducia<\/strong> in un concetto di \u201ctolleranza<\/strong>\u201d che\u00a0tanto pi\u00f9 ci piace quanto pi\u00f9 \u00e8 ambiguo e sfuggente c\u2019impedisce infatti di\u00a0discernere con criterio fra gl\u2019interlocutori che la globalizzazione e il\u00a0pluralismo contemporanei ci pongono innanzi, e, per non sbagliare,\u00a0consentiamo<\/strong> tutto<\/strong> e tutto permettiamo, salvo\u00a0ci\u00f2 che mette in discussione questo permissivismo acritico e\u00a0insulso.<\/p>\n

Cos\u00ec, chi solo osa porre qualche domanda in questa che\u00a0Eric Voegelin<\/strong> (1901-1985) definiva acutamente l\u2019epoca del \u201cdivieto di fare domande\u201d, come di fronte all\u2019intollerabile estremismo di Riyadh al Bustanji ha fatto il portavoce della sinagoga Beth Shlomo Davide Romano, si pone automaticamente dalla parte del torto. Seppur perversa, in tutto questo una logica del resto c\u2019\u00e8. Se infatti non esiste alcun criterio per distinguere e quindi anche per discriminare \u2013 cio\u00e8 scegliere a ragion veduta dopo aver conosciuto attraverso lo studio delle cause \u2013, chiunque agisca in base a un qualsiasi metro di giudizio \u00e8 poco meno che un criminale colto in flagrante.<\/p>\n

Abbiamo imparato a chiamarlo \u201cpoliticamente<\/strong> corretto<\/strong>\u201d, e a subire le angherie del suo totalitarismo repressivo e inibente, ma \u00e8 molto di pi\u00f9 che una facile formuletta a uso giornalistico. \u00c8 piuttosto la\u00a0resa<\/strong> totale di una cultura\u00a0<\/strong>intera<\/strong>, la nostra, quella occidentale, che, non sapendo pi\u00f9 rendere conto di s\u00e9 anzitutto a se stessa, di fronte a terzi non sa far altro che calare<\/strong> le brache<\/strong>.<\/p>\n

In Italia, Paese di buontemponi e di mezze tacche, lo facciamo alla buona, cucinando salamelle alla festa di quartiere, organizzando i \u201cfestival dei diversi\u201d o al pi\u00f9 attraverso un servizio al tigg\u00ec stucchevole, banale e buonista, e per questo ci pare di accorgercene meno. Negli Stati Uniti, invece, che sono un Paese molto pi\u00f9 serio, la cosa \u00e8 nota sin dai tempi della resa di fronte all\u2019obbrobrio comunista, nel 1964, quando James\u00a0<\/strong>Burnham<\/strong> (1905-1987) titol\u00f2 un suo piccolo capolavoro nientemeno che \u201cIl suicidio dell\u2019Occidente\u201d<\/em> (trad. it. Edizione del Borghese, Roma 1965).<\/p>\n

In quelle sue pagine, forse pi\u00f9 comprensibili oggi di allora, semplicemente sostituendo l\u2019islamismo al comunismo, venivano dettagliatamente descritti la nascita e lo sviluppo di quel falso mito\u00a0<\/strong>incapacitante che invece di fondare (come ogni buon mito vero fa) sgretola e distrugge un mondo intero per dabbenaggine, inanit\u00e0 e ignavia. Si chiama \u201cdemocrazia\u201d, specialmente quella moderna, in s\u00e9 piuttosto diversa da quella ateniese delle origini, che, avendo tutto aggredito e inghiottito, costituisce oggi il ventre molle dell\u2019Occidente. Il suo debolismo strutturale: sordo e muto.<\/p>\n

Sotto quello stesso vecchio titolo, in anni pi\u00f9 vicini il filosofo inglese Roger Scruton<\/strong> ha riattualizzato e perfezionato la lezioni di Burnham pubblicando \u201cIl suicidio\u00a0<\/em>dell\u2019Occidente\u201d<\/em> (intervista a cura di Luigi Iannone, Le Lettere, Firenze 2010). Un decennio fa, pi\u00f9 o meno, il sempre lucidissimo Giuliano\u00a0<\/strong>Ferrara<\/strong> la chiamava \u201cstanchezza\u00a0<\/strong>dell\u2019Occidente<\/strong>\u201d. Nel Quattro-Cinque-Seicento, sempre pi\u00f9 o meno, si manifest\u00f2 come un manierismo intellettualistico da Azzeccagarbugli che inizi\u00f2 il declino della filosofia.<\/p>\n

Oggi, a itinerario forse inesorabilmente compiuto, \u00e8 l\u2019incapacit\u00e0 di (voler) sapere chi siamo a impedirci di (voler) mettere un freno agl\u2019imam esaltati, ai loro insipienti fiancheggiatori neopostcomunisti di cui sono colme le nostre giunte cittadine o ai jihadisti che si agitano Oltremare. Un altro americano, di origini ungheresi, Paul Hollander, sempre trattando \u2013 allora \u2013 di comunismo, descrisse questa mortifera cupio dissolvi del \u201cmondo libero\u201d in un libro disgraziatamente troppo poco studiato, Pellegrini politici. Intellettuali occidentali in Unione Sovietica, Cina e Cuba (trad. it. Il Mulino, Bologna 1988), denunciando i pericoli dell\u2019appeasement.<\/p>\n

Siccome, come ricordava\u00a0George Santayana<\/strong> (1863-1952), chi non riesce a ricordare il passato \u00e8 condannato a ripeterlo, eccoci qua tutti ancora una volta proni a servire<\/strong> e a riverire<\/strong> i nostri\u00a0<\/strong>carnefici<\/strong>. L\u2019arrendevolezza attuale dell\u2019Occidente stanco, debole e malato pu\u00f2 essere l\u2019inizio della fine della sua storia gloriosa di libert\u00e0 e di civilt\u00e0. I jihadisti lo hanno capito bene, ed \u00e8 per questo che si propongono alla nostra maleodorante voglia di eutanasia come coadiutori del\u00a0suicidio<\/strong> assistito<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019Intraprendente, 28 agosto 2013 L’invito di al Bustanji \u00e8 il trionfo dell’ideologia del politically correct, che ci rende rispettosi di tutti meno che di noi stessi e della nostra cultura. Urge cambiare rotta se non vogliamo che c’islamizzino col nostro tacito consenso di Marco Respinti<\/p>

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