{"id":56794,"date":"2023-08-31T00:00:00","date_gmt":"2023-08-30T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=56794"},"modified":"2023-12-09T10:43:46","modified_gmt":"2023-12-09T09:43:46","slug":"allarme-clima-ed-ecoansia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/allarme-clima-ed-ecoansia\/","title":{"rendered":"Allarme clima ed ecoansia"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/strong><\/span><\/p>\n

Abstract: <\/span><\/strong>Allarme clima e ecoansia. A chi giova l’allarmismo incessante sul cambiamento del clima e le conseguenti catastrofi ambientali? C’\u00e8 chi preme per realizzare una nuova forma di socialismo e vuole spingere le persone a credere che non vi siano alternative<\/span><\/em><\/p>\n

<\/p>\n

Centro Studi Rosario Livatino<\/a> <\/strong><\/span>14 Agosto 2023<\/span><\/p>\n

Allarmismo climatico ed eco-ansia: cui prodest?<\/span><\/h3>\n

I media mainstream hanno colto l\u2019occasione del rialzo delle temperature, un fenomeno che accompagna generalmente l\u2019inizio del periodo estivo,<\/span> per paventare un\u2019emergenza climatica causata dall\u2019uomo, che richiederebbe misure radicali e urgenti. Il Segretario Generale delle Nazioni Unite, Ant\u00f3nio Guterres, ha parlato dell\u2019inizio dell\u2019\u00abera dell\u2019ebollizione globale\u00bb, affermando che \u00abil cambiamento climatico \u00e8 qui. \u00c8 terrificante. Ed \u00e8 solo l\u2019inizio\u00bb. Poi le temperature sono bruscamente ridiscese e con esse, almeno per un po\u2019, anche i toni.<\/em> <\/span><\/p>\n

Maurizio Milano<\/strong><\/span><\/p>\n

\"\"1,<\/span><\/strong> Deve trattarsi dell\u2019effetto Seneca. <\/em>Il celebre filosofo latino, Lucio Anneo Seneca (4 a.C.-65 d.C.), nell\u2019Epistula <\/em>XVIII delle \u201cLettere morali a Lucilio<\/em>\u201d, scriveva infatti: \u00abOmnis aestas hominibus calidissima semper videtur<\/em>\u00bb, e cio\u00e8 \u00abOgni estate sembra agli uomini la pi\u00f9 calda di sempre<\/em>\u00bb. Non si dovrebbe per\u00f2 confondere il\u00a0meteo<\/em>, per sua natura variabile e capriccioso, col clima<\/em>, le cui tendenze si misurano su scale temporali pluridecennali, se non secolari. Ci sono pochi dubbi sul fatto che anche il clima sia naturalmente<\/em> soggetto a cambiamento, e ci\u00f2 non da quando esiste l\u2019uomo o a partire dalla rivoluzione industriale, ma da quando esiste il mondo. Eppure l\u2019ipotesi della predominante responsabilit\u00e0 umana<\/em> nel (recente<\/em>?) cambio del clima ha acquisto nel corso degli ultimi lustri un consenso crescente all\u2019interno del mondo politico, economico-finanziario, di parte dell\u2019accademia e dell\u2019informazione globale.<\/span><\/p>\n

2.<\/strong>\u00a0La teoria del \u00abriscaldamento globale\u00bb di supposta origine antropica (l\u2019acronimo inglese \u00e8 \u201cAGW\u201d: Anthropogenic Global Warming<\/em>) e del pi\u00f9 ampio concetto di \u00abcambiamento climatico\u00bb che ne deriverebbe \u2013 al centro dell\u2019attivit\u00e0 dell\u2019Intergovernmental Panel on Climate Change <\/em>(IPCC<\/a><\/span>), un\u2019agenzia dell\u2019Onu dedicata allo studio dell\u2019impatto umano sul cambiamento climatico \u2013 \u00e8 per\u00f2 solamente un\u2019ipotesi, non dimostrata e non dimostrabile. Sono moltissimi gli scienziati autorevoli che la criticano apertamente: per rimanere al nostro Paese scienziati di fama mondiale come Antonino Zichichi, Carlo Rubbia e il climatologo Franco Prodi che la definisce una \u201csuggestione\u201d, per di pi\u00f9 non esente da conflitti di interesse, qualificando la climatologia come una \u00abdisciplina acerba<\/em>\u00bb.<\/span><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Le loro critiche sono considerate scomode in quanto contraddicono la narrazione dominante, e quindi non trovano spazio nei media mainstream. <\/em>Recentemente il Fondo Monetario Internazionale ha cancellato una conferenza gi\u00e0 programmata del celebre fisico statunitense e premio Nobel, John Francis Clauser (1942-), dopo che aveva<\/span> dichiarato<\/a><\/span>: \u00abPosso dire con fiducia che non c\u2019\u00e8 reale crisi climatica, e che il cambiamento climatico non causi condizioni metereologiche o eventi estremi<\/em>\u00bb.<\/span><\/p>\n

Diviene difficile per la vulgata <\/em>dominante screditare scienziati di tale livello rubricandoli a terrapiattisti<\/em>, meglio allora oscurarli dal pubblico dibattito come venne fatto durante la crisi sanitaria col biologo e virologo francese, il premio Nobel Luc Montagnier (1932-2022). I pi\u00f9 zelanti propendono di risolvere definitivamente la questione con la forza pubblica, istituendo il reato di negazionismo climatico <\/em>Schwab scrive che \u00abparticolare attenzione dovr\u00e0 essere prestata a quelli che non riconoscono o semplicemente negano la scienza (sic) del cambiamento climatico<\/em>\u00bb (Cfr. Klaus Schwab, Thierry Malleret, The Great Narrative, For a Better Future<\/em>, ed. Forum Publishing, 2021, \u00a7 2.3.3). Se poi, \u201cmalauguratamente\u201d, la temperatura dovesse ridiscendere nessun problema: il riscaldamento <\/em>c\u2019\u00e8 ma non si vede, come la nebbia di Milano in un famoso film di Tot\u00f2. Insomma, passeremmo dal malato asintomatico <\/em>al riscaldamento globale asintomatico<\/em>.<\/span><\/p>\n

\"\"3.<\/strong> Per contro, il metodo scientifico presupporrebbe toni pacati, esperimenti e verifiche sul campo, senza preconcetti o agende nascoste, senza chiudere la bocca a nessuno e senza diffondere paura e ansia tra le persone. Il magnate-filantropo Bill Gates, <\/em>in analogia e prosecuzione ideale con la pandemia <\/em>CoViD-19, parla invece di un\u2019incombente pandemia climatica<\/em>. Nel suo libro \u201c<\/span>How to avoid a climate disaster<\/em><\/a><\/span>\u201d ha introdotto il concetto di \u00ab<\/span>green premium<\/em><\/a><\/span>\u00bb, \u00abpremio verde\u00bb, per indicare l\u2019extra <\/em>costo legato all\u2019utilizzo dell\u2019energia verde, cio\u00e8 l\u2019aumento dei costi su materiali e prodotti energetici dovuti alla transizione verso le energie rinnovabili.<\/span><\/p>\n

In tempi non sospetti, un anno esatto prima dell\u2019inizio del conflitto in Ucraina, Gates stimava in 5mila miliardi di dollari Usa annui (su un\u2019economia globale che valeva circa 80mila miliardi di dollari) l\u2019incremento di costi per attuare la transizione. Ecco allora che<\/span> l\u2019esplosione dell\u2019inflazione<\/a><\/span> a partire dall\u2019estate del 2021, e poi attribuita principalmente al conflitto russo-ucraino, iniziato per\u00f2 nel febbraio 2022, \u00e8 attribuibile in realt\u00e0 in buona misura proprio alla transizione energetica, con sotto-investimenti nei combustibili fossili, oltre che alle politiche monetarie e fiscali ultra-espansive e alla frammentazione delle filiere produttive-distributive a seguito dei lockdown <\/em>attuati dai governi durante la crisi sanitaria. Stiamo andando, insomma, verso una sorta di<\/span> socialismo verde<\/em><\/a><\/span> e quando avanza il socialismo sono a rischio propriet\u00e0 privata, privacy <\/em>e libert\u00e0, non solo economica: la contrazione in atto della classe media ne \u00e8 un sintomo evidente.<\/span><\/p>\n

\"\"Bill Gates afferma che tali costi, per quanto immani, sono per\u00f2 necessari \u00abper evitare l\u2019incombente disastro climatico<\/em>\u00bb, dipinto con tinte cos\u00ec fosche da rivaleggiare con le bibliche sette piaghe d\u2019Egitto: \u00abtempeste, incendi, rinnalzamento dei livelli dei mari, miseria e migrazioni dai Paesi poveri, guerre<\/em>\u00bb. Gates sostiene anche che se non iniziamo a bloccare subito le emissioni di gas serra, ogni anno moriranno milioni di persone per il cambiamento climatico, e contro ci\u00f2, dice con una certa compiaciuta ironia, non ci sar\u00e0 nessun \u201cvaccino\u201d disponibile. E dire che l\u2019Articolo 658 del codice penale prevederebbe sanzioni contro \u00abchiunque, annunziando disastri, infortuni o pericoli inesistenti, suscita allarme<\/em>\u00bb, senonch\u00e9 nel caso del clima purtroppo sono proprio \u00abl\u2019Autorit\u00e0, gli enti e le persone che esercitano un pubblico servizio<\/em>\u00bb a rendersi responsabili di tale \u201cprocurato allarme<\/em>\u201d.<\/span><\/p>\n

4.<\/strong> Ecco allora spiegato il senso dell\u2019allarmismo climatico: solo se le persone saranno persuase che non ci sono alternative si potr\u00e0 procedere nella direzione indicata dall\u2019<\/span>Agenda Onu 2030<\/a><\/span> per il cosiddetto sviluppo sostenibile <\/em>e portata avanti dalla \u00abiniziativa del Great Reset<\/em>\u00bb di Davos, che si prefigge il prometeico obiettivo di \u00abripensare, reimmaginare e resettare il nostro mondo<\/em>\u00bb, come scrive il prof. Klaus Schwab nel suo famoso testo <\/span>\u201cCoViD-19: The Great Reset<\/em><\/a><\/span>\u201d, pubblicato nel luglio 2020.<\/p>\n

\"\"I programmi decisi dall\u2019alto trovano sponda nell\u2019operato dei movimenti ecologisti, da Fridays For Future<\/em> a Extinction Rebellion, <\/em>da quelli che imbrattano le opere d\u2019arte nei musei in favore di telecamere a quelli che bloccano la circolazione stradale, ferroviaria o aerea, fino ai gruppi eco-terroristi. Pensare che i giovani protestano perch\u00e9 il piano delineato dai potenti del mondo sia attuato ancora pi\u00f9 in fretta e in modo ancora pi\u00f9 radicale fa sorridere, e spiace che la buona fede della base, per quanto cos\u00ec mal riposta, sia strumentalizzata in modo cos\u00ec cinico. \u201c<\/span>La nostra casa \u00e8 in fiamme<\/a><\/span>\u201d \u00e8 il verbo eco-catastrofista propagandato dalla giovane ambientalista svedese Greta Thunberg (2003-) e dagli attivisti green<\/em>, con afflato religioso, richieste di pentimento, sacrifici ed espiazione, che purtroppo sta creando tra i giovani una nuova \u201cpatologia\u201d, l\u2019eco-ansia<\/em>, alimentata dalla propaganda dei media <\/em>e, purtroppo, dalle stesse istituzioni.<\/span><\/p>\n

5.<\/strong> Ma come \u00e8 possibile spingere le persone ad andare contro i propri interessi? Lo spiega molto bene l\u2019antropologo, psicologo e sociologo francese Gustave le Bon<\/em> (1841-1931): \u00abIn una folla, ogni sentimento, ogni atto \u00e8 contagioso, e contagioso al punto che l\u2019individuo sacrifica molto facilmente il proprio interesse personale all\u2019interesse collettivo. \u00c8 un\u2019attitudine fortemente contraria alla sua natura, e l\u2019uomo ne \u00e8 capace solo quando fa parte di una folla<\/em>\u00bb (Cfr. Gustave Le Bon, Psychologie des foules<\/em>, Livre<\/em> I, Cap. 1., ed. Felix Alcan, Parigi 1895).<\/span><\/p>\n

\"\"Le Bon introduce il concetto di folla psicologica<\/em>, in cui l\u2019individuo, preso da solo magari anche intelligente e colto, perde la coscienza dei propri pensieri e dei propri atti, e diviene come ipnotizzato. L\u2019importante, per fare presa sulle folle, \u00e8 \u00abesagerare, affermare, ripetere, e mai tentare di dimostrare con un ragionamento<\/em>\u00bb (Ibidem<\/em>, Cap. 2 \u00a7 3.). L\u2019autore evidenzia il grande potere delle parole, al punto che \u00abscegliendo le giuste parole si possono fare accettare alle folle le cose pi\u00f9 odiose<\/em>\u00bb (Ibidem<\/em>, Livre <\/em>II, Cap. 2 \u00a7 1).<\/span><\/p>\n

Le giovani generazioni, pi\u00f9 facilmente suggestionabili, sono considerate come gli agenti ideali per promuovere un cambiamento radicale, a fronte di: \u00abineguaglianze di reddito, cambiamento climatico, riforme economiche, eguaglianza di genere e diritti LGBTQ, tutte parti di un pi\u00f9 generale problema di ineguaglianza. La giovane generazione \u00e8 fermamente all\u2019avanguardia del cambiamento sociale. Non ci sono dubbi che sar\u00e0 il catalizzatore del cambiamento<\/em>\u00bb (Cfr. Klaus Schwab, Thierry Malleret,\u00a0The Great Narrative, For a Better Future<\/em>, op. cit., \u00a7 2.5). Il\u00a0clima<\/em>, come si vede, \u00e8 il\u00a0grimaldello verde\u00a0<\/em>per portare avanti un\u2019agenda molto pi\u00f9 ampia.<\/span><\/p>\n

6. <\/strong>L\u2019adesione entusiasta del mondo politico nei confronti di quella che possiamo definire ideologia climatica <\/em>\u00e8 spiegata dall\u2019accentramento di risorse e decisioni reso possibile dall\u2019implementazione di tali agende; l\u2019adesione dei settori economici che godranno degli incentivi \u00e8 ovviamente comprensibile, come anche quella della cosiddetta finanza sostenibile <\/em>che vede schiudersi straordinarie opportunit\u00e0 di profitto da un business <\/em>aperto ope legis <\/em>dalla politica; il mondo dell\u2019accademia allineato pu\u00f2 beneficiare di fondi copiosi, mentre gli scienziati dissenzienti si vedono chiuse opportunit\u00e0 di carriera e visibilit\u00e0; i media mainstream <\/em>fanno poi da cassa di risonanza per diffondere una voce <\/em>il verbo green<\/em>. D\u2019altronde, come si pu\u00f2 convincere qualcuno della fallacia di idee su cui si basa la sua fortuna?<\/span><\/p>\n

\"\"7.<\/strong> Oltre ai costi esorbitanti e ai cattivi investimenti, un altro rischio di tali visioni ideologiche \u00e8 quello di distogliere l\u2019attenzione da quanto si potrebbe e dovrebbe fare, a partire dal singolo e dalle comunit\u00e0 locali, per convivere con fenomeni metereologici talvolta estremi. Lo stesso tifone che semina morte e distruzione su Haiti porta danni decisamente inferiori in Florida: la differenza, in positivo, la fa l\u2019uomo. Ecco allora che la soluzione dovrebbe pragmaticamente seguire la logica del principio di sussidiariet\u00e0, perseguendo il bene possibile<\/em>, dal basso verso l\u2019altro; esattamente l\u2019opposto di quanto propugnato da Davos, secondo cui problemi globali richiederebbero soluzioni globali imposte dall\u2019alto, sollevando di conseguenza gli amministratori locali dalle proprie responsabilit\u00e0.<\/span><\/p>\n

\"\"Qualsiasi cosa accada \u00e8 colpa del clima, e quindi dell\u2019umanit\u00e0 che emette gas serra, e perci\u00f2 l\u2019unica strada \u00e8 resettare alla base il sistema produttivo, distributivo e di consumo, dalle<\/span> auto<\/a><\/span> alle citt\u00e0<\/span><\/a>, dall\u2019alimentazione<\/a><\/span> alle case. Invece di distogliere preziose risorse per combattere contro le emissioni di anidride carbonica e di altri gas serra, non avrebbe invece pi\u00f9 senso investire nella cura del territorio e nella prevenzione dei rischi? Se davvero il clima sta cambiando perch\u00e9 non cercare di adattarci, come abbiamo sempre fatto nella nostra breve storia sul pianeta terra? Perch\u00e9 non perseguire un\u2019autentica ecologia integrale, <\/em>rispettosa della natura dell\u2019uomo e quindi anche del creato, dono di Dio?<\/p>\n

8.<\/strong> Gli approcci ideologici, purtroppo, hanno poco rispetto del principio di realt\u00e0. A fronte della perdita del senso comune, nel suo libro Eretici\u00a0<\/em>del 1905 il celebre scrittore inglese Gilbert Keith Chesterton (1874-1936) affermava: \u00abFuochi verranno attizzati per testimoniare che due pi\u00f9 due fa quattro. Spade saranno sguainate per dimostrare che le foglie sono verdi in estate<\/em>\u00bb. Visto l\u2019andazzo corrente occorre forse completare la frase aggiungendo \u00ab\u2026e che in estate fa caldo<\/em>!\u00bb. Una volta, quando si incontrava qualcuno con cui non si era in confidenza si parlava del tempo, un argomento che a differenza della politica e della religione era considerato non divisivo, sicuro: ora che il clima ha assunto rilevanza politica e un afflato religioso, di che cosa potremo ancora parlare senza correre il rischio di essere tacciati (anche) di negazionismo climatico<\/em>?<\/span><\/p>\n

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Chi alimenta l’allarme per il clima e l’ecoansia? Per approfondire:<\/strong><\/span><\/p>\n

Clima, covid, acqua. Le emergenze si fabbricano a Davos<\/span><\/a><\/p>\n

\u201cA nome degli ambientalisti, mi scuso per la paura del clima\u201d<\/span><\/a><\/p>\n

\u00abDal Covid al clima: l\u2019emergenza perenne alimenta la nuova tirannia\u00bb<\/span><\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Abstract: Allarme clima e ecoansia. A chi giova l’allarmismo incessante sul cambiamento del clima e le conseguenti catastrofi ambientali? C’\u00e8 chi preme per realizzare una nuova forma di socialismo e vuole spingere le persone a credere che non vi siano alternative<\/p>

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