{"id":5667,"date":"2013-07-25T00:00:00","date_gmt":"2013-07-24T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2015-06-09T13:40:57","modified_gmt":"2015-06-09T11:40:57","slug":"canonizzazione-e-rilettura-di-giovanni-xxiii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/canonizzazione-e-rilettura-di-giovanni-xxiii\/","title":{"rendered":"Canonizzazione e rilettura di Giovanni XXIII"},"content":{"rendered":"
\"Giovanni<\/a>Formiche<\/strong> 10 luglio 2013<\/div>\n

Dopo il decreto di Papa Francesco che lo far\u00e0 santo, sarebbe ugualmente utile conoscere meglio il Magistero di Papa Roncalli, a partire dalla\u201cPacem in terris\u201d<\/em><\/p>\n

Giuseppe Brienza<\/strong><\/p>\n

<\/p>\n

Il 5 luglio Papa Francesco ha firmato il decreto di approvazione della delibera della Congregazione delle Cause dei Santi che consentir\u00e0 a breve la canonizzazione del beato Giovanni XXIII (1958-1963), il Papa che convoc\u00f2 il Concilio Vaticano II nel 1959 (il testo si pu\u00f2 leggere sul sito della Santa Sede).<\/div>\n

Si tratta di un importante riconoscimento che, a mio avviso, non a caso \u00e8 approvato in questi giorni, nei quali ricorre oltre al cinquantesimo anniversario della sua morte (3 giugno 1963), anche quello della pubblicazione della sua fondamentale enciclica \u201cPacem in terris\u201d, avvenuta l\u201911 aprile 1963. In questo modo, oltre a perpetuarne i dolciastri aneddoti sul Papa buono, sar\u00e0 possibile valorizzare il Magistero di Papa Roncalli, soprattutto provenienti da questa sua ultima enciclica, spesso fraintesa o strumentalizzata, ma molto interessante per vari suoi aspetti.<\/p>\n

L\u2019\u201cottimismo razionale\u201d della Pacem in terris, alla luce della storia.<\/strong><\/p>\n

Cominciamo col dire, come \u00e8 stato rilevato anche in un recente convegno, che la \u201cPacem in terris\u201d \u00e8 un documento notevolmente intriso da un \u201cottimismo razionale\u201d, poco giustificabile e giustificato alla luce della temperie storica della \u201cguerra fredda\u201d nella quale venne scritto, nonch\u00e9 dello sviluppo progressivo di quell\u2019Impero del Male sovietico che, per vent\u2019anni ancora, avrebbe mietuto sangue e dolore di martiri ed innocenti.<\/p>\n

E lo stesso Impero cerca infatti di \u201cappropriarsi\u201d dell\u2019enciclica, dato che subito dopo la sua pubblicazione l\u2019agenzia di stampa sovietica Tass ne pubblica una sintesi \u201corientata\u201d commentandone quasi esclusivamente i passi dedicati al disarmo.Nel corso dell\u2019intera enciclica, il Papa esprime la propria simpatia e l\u2019accoglienza della Chiesa Cattolica nei confronti di tutte le aspirazioni del mondo contemporaneo che vengono declinate come \u00absegni dei tempi\u00bb, ed anche tali accenni vengono strumentalizzati dai comunisti e dai teorici del \u201ccompromesso\u201d fra Cristianesimo e socialismo.<\/p>\n

Contribu\u00ec senz\u2019altro all\u2019ottimismo giovanneo il fatto che l\u2019enciclica segu\u00ec di circa sei mesi l\u2019appello papale risolutivo durante la crisi di Cuba dei missili fra Usa e Urss, della cui \u201cprovvidenzialit\u00e0\u201d sono anche recentemente emerse documentazioni a riprova (cfr., al proposito, la monumentale biografia scritta dal pronipote del Papa, Marco Roncalli, \u201cGiovanni XXIII. Angelo Giuseppe Roncalli. Una vita nella storia\u201d, Ed. Lindau).<\/p>\n

Una lettura alla luce della fede dell\u2019\u201cottimismo razionale\u201d di papa Roncalli \u00e8 stata cos\u00ec offerta da Giovanni Paolo II nel Messaggio per la XXXVI Giornata Mondiale della Pace (1\u00b0 gennaio 2003): \u00abPapa Giovanni XXIII non era d\u2019accordo con coloro che ritenevano impossibile la pace. [\u2026] Guardando al presente e al futuro con gli occhi della fede e della ragione, il beato Giovanni XXIII intravide e interpret\u00f2 le spinte profonde che gi\u00e0 erano all\u2019opera nella storia. Egli sapeva che le cose non sempre sono come appaiono in superficie. Malgrado le guerre e le minacce di guerre, c\u2019era qualcos\u2019altro all\u2019opera nelle vicende umane, qualcosa che il Papa colse come il promettente inizio di una rivoluzione spirituale\u00bb (n. 3).<\/p>\n

\u201cI cattolici devono impegnarsi nella vita politica\u201d, parola di Giovanni XXIII<\/strong><\/p>\n

Come ultimo spunto, quasi mai richiamato, della \u201cPacem in terris\u201d, riprendiamo l\u2019invito di Giovanni XXIII ai cattolici ad impegnarsi nella vita pubblica, partecipandovi con competenza e capacit\u00e0 e, soprattutto, componendo l\u2019unit\u00e0 interiore fra fede e azione temporale (nn. 50-57). Per questo hanno bisogno di una solida formazione cristiana, che li orienti anche sulle possibilit\u00e0 e limiti della loro collaborazione con i non cattolici in campo economico e sociopolitico.<\/p>\n

Puntualizziamo su questi punti dell\u2019enciclica perch\u00e9, anche negli approfondimenti apparsi in questi ultimi mesi sulla \u201cPacem in terris\u201d, non paiono essere richiamati assieme a quelli successivi (nn. 82-85), contenuti nel molto pi\u00f9 citato quinto e ultimo capitolo del documento dedicato ai \u201cRichiami pastorali\u201d, nel quale si affronta sotto tale prospettiva pastorale, appunto, l\u2019ambito dei rapporti fra cattolici e non cattolici nell\u2019azione sociale.<\/p>\n

Ebbene, se quello che viene solitamente considerato il punto culminante di tutta l\u2019enciclica, cio\u00e8 la distinzione tra le ideologie, \u00abfalse dottrine filosofiche sulla natura, l\u2019origine e il destino dell\u2019universo e dell\u2019uomo\u00bb, e i \u00abmovimenti storici a finalit\u00e0 economiche, sociali, culturali e politiche\u00bb (n. 84), andrebbe a mio avviso richiamato il maggiore valore, perch\u00e9 dottrinale, dell\u2019insegnamento prima delineato da Giovanni XXIII sull\u2019\u201cunit\u00e0 di vita\u201d nell\u2019azione pubblica del cattolico.<\/p>\n

Questo anche perch\u00e9 sarebbe ora di consegnare alla storia il giudizio \u201ctranseunte\u201d attribuito al Papa sul movimento storico dei popoli nei Paesi socialisti o comunisti di allora, che avrebbe potuto distinguersi dall\u2019ideologia marxista, condannabile nei suoi principi, al fine di poter perseguire realizzazioni pratiche comuni con possibili vantaggi reali per il bene comune.<\/p>\n

Il comunismo, anche nelle sue realizzazioni storiche, sociali ed economiche, come ebbe efficacemente ad affermare fin dal 1985 l\u2019allora cardinal Ratzinger, \u00e8 stato e rimane \u00abla vergogna del nostro secolo\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Formiche 10 luglio 2013 Dopo il decreto di Papa Francesco che lo far\u00e0 santo, sarebbe ugualmente utile conoscere meglio il Magistero di Papa Roncalli, a partire dalla\u201cPacem in terris\u201d Giuseppe Brienza<\/p>

Continua a leggere<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":25755,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,65],"tags":[641],"class_list":["post-5667","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-chiesa","category-santi","tag-giovanni-xxiii","item-wrap"],"yoast_head":"\nCanonizzazione e rilettura di Giovanni XXIII - Rassegna Stampa Cattolica<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Rassegna Stampa Cattolica - Per una cultura che nasce dalla Rivelazione cristiana in conformit\u00e0 alla tradizione e al Magistero della Chiesa in opposizione ad ogni relativismo e totalitarismo\" \/>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/canonizzazione-e-rilettura-di-giovanni-xxiii\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Canonizzazione e rilettura di Giovanni XXIII - 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