{"id":5664,"date":"2013-07-25T00:00:00","date_gmt":"2013-07-24T22:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-06-17T11:57:01","modified_gmt":"2016-06-17T09:57:01","slug":"caccia-alle-streghe-contro-gli-omofobi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/caccia-alle-streghe-contro-gli-omofobi\/","title":{"rendered":"Caccia alle streghe contro gli omofobi"},"content":{"rendered":"
\"arcigay\"La Nuova Bussola quotidiana<\/strong><\/div>\n
15 luglio 2013<\/div>\n

di Gianfranco Amato<\/strong><\/p>\n

Per rendersi conto di quanto siano pericolosi gli interventi legislativi in materia di omofobia, basta attraversare la Manica. In Gran Bretagna aleggia un clima da terreur jacobin<\/em>, che alimenta la preoccupante escalation di quella che \u00e8 diventata una vera e propria caccia alle streghe contro chiunque possa anche vagamente apparire in odore di omofobia.<\/p>\n

<\/p>\n

Per chi stenta a crederci pu\u00f2 leggere un intelligente articolo della nota giornalista conservatrice britannica Melanie Phillips apparso sul Daily Mail <\/em>del 24 gennaio 2011 che ha parlato del rischio di un nuovo maccartismo delle lobby gay, (Yes<\/em>, gays have often been the victims of prejudice. <\/a><\/em>But they now risk becoming the new McCarthyites<\/a><\/em>).<\/p>\n

I casi legali relativi a vittime di questa folle caccia all\u2019omofobo che va avanti da anni non sono isolati ed eccezionali. In nome delle famigerate norme con cui si intende combattere il fenomeno omofonico (e che si tenta di importare anche in Italia) si sta realizzando una vera e propria strategia persecutoria. Fra i tanti, scegliamo un caso simbolo per ciascuno degli ultimi anni.<\/p>\n

2009: LA NONNINA INQUISITA<\/strong><\/p>\n

Pauline Howe \u00e8 un\u2019arzilla nonnina pensionata di 67 anni che ha avuto la malaugurata idea di distribuire volantini a contenuto religioso contro l\u2019omosessualit\u00e0 durante una parata gay il 25 luglio 2009. Immaginabile la reazione dei variopinti manifestanti che, sentitisi offesi, hanno aggredito verbalmente l\u2019anziana pensionata. La signora Howe, ritenendosi vittima di un torto, si rivolge, da brava cittadina, alle autorit\u00e0 pubbliche per far valere i propri diritti e scrive al direttore generale del comune di Norwich, denunciando l\u2019aggressione e restando in fiduciosa attesa che la giustizia faccia il proprio corso.<\/p>\n

Settimane dopo la denuncia, viene presa di soprassalto quando due police officers bussano alla sua porta. Gli agenti spiegano alla sconcertata signora Howe che la lettera da lei scritta rischiava di contenere espressioni omofobiche tali da integrare un \u2018hate incident\u2019, ovvero uno di quei casi che debbono essere attentamente indagati. Cos\u00ec, sottopongono la spaventatissima signora Howe ad un interrogatorio di 80 minuti, tanto da meritarsi un titolo ad effetto sul Daily Mail: \u00abThe English Inquisition<\/em>\u00bb.<\/p>\n

Nella lettera contestata, l\u2019ingenua pensionata, dopo aver accennato al fatto che i manifestanti avessero assunto \u00abun atteggiamento verbale aggressivo e violento\u00bb, ha voluto incautamente proseguire affermando: \u00abIo ed altri cristiani non intendiamo intrometterci nella privacy delle persone n\u00e9 pretendiamo di impedire comportamenti offensivi nelle abitazioni private. E\u2019 l\u2019esternazione pubblica di una simile indecenza per le strade di Norwich che noi riteniamo offensiva nei confronti di Dio e di molti residenti di Norwich\u00bb.<\/p>\n

La povera signora Howe, poi, ha osato utilizzare, nella prosa imprudente della lettera, espressioni derivate dal linguaggio biblico per descrivere le pratiche omosessuali, spiegando, infine, tutte le esiziali conseguenze di tali pratiche, dalla caduta degli imperi alle infezioni sessualmente trasmissibili. Per questo Pauline Howe riceve una lettera da Bridget Buttinger, vice direttrice generale del Comune di Norwich, con la quale viene avvertita della possibilit\u00e0 che le espressioni da lei utilizzate possano integrare estremi di reato. La zelante funzionaria spiega che l\u2019amministrazione locale ha il dovere, come tutti gli altri enti pubblici, di \u00abeliminare ogni forma di discriminazione\u00bb.<\/p>\n

Per tale motivo, precisa alla signora Howe la stessa funzionaria, \u00abil contenuto della lettera \u00e8 stato ritenuto discriminatorio a causa delle espressioni utilizzate nei confronti di alcune persone per il loro particolare orientamento sessuale\u00bb, e quindi la stessa lettera \u00e8 stata \u00abtrasmessa all\u2019autorit\u00e0 di polizia\u00bb. Da qui la sgradita visita dei police officers che, come i due carabinieri di Pinocchio, si erano recati dalla povera signora Howe per notificarle il fatto che lei avrebbe potuto passare da denunciante a denunciata.<\/p>\n

Il caso Howe rappresenta un\u2019ottima lezione per tutti i politicanti corretti che nel nostro Paese pretendono di discettare e legiferare sull\u2019omofobia con la grossolanit\u00e0 di chi si ostina a non vedere il rischio che possa essere travalicato il labile confine tra l\u2019offesa ed il diritto alla libert\u00e0 di espressione e di credo religioso.<\/p>\n

2010: PREDICATORE ARRESTATO<\/strong><\/p>\n

Shawn Holes \u00e8 un quarantasettenne americano, sposato e padre di due figli, che \u00e8 stato arrestato dalla polizia a Glasgow, processato per direttissima e condannato ad una multa di 1000 sterline. Il reato contestato \u00e8 quello di \u00abcommenti omofobici\u00bb con l\u2019aggravante del \u00abpregiudizio religioso\u00bb.<\/p>\n

Ecco quello che \u00e8 successo.<\/p>\n

Holes \u00e8 uno \u201cstreet preacher\u201d, ovvero un predicatore di strada, figura familiare nel mondo anglosassone, che ha avuto la malaugurata idea di attraversare l\u2019oceano, con un gruppo di colleghi, per svolgere temporaneamente la propria attivit\u00e0 in Scozia. Il 18 marzo 2010, Holes, secondo la versione dei fatti emersa al processo, stava predicando nel centro di Glasgow, parlando genericamente del cristianesimo e del peccato, quando dalla folla gli \u00e8 stata posta la questione relativa all\u2019omosessualit\u00e0.<\/p>\n

Il predicatore, uomo di esperienza e alquanto cauto, risponde che \u00abchiunque, compresi gli omosessuali, hanno bisogno di accogliere Cristo come il Salvatore\u00bb. Che la domanda, per\u00f2, nascesse da una provocazione lo dimostra il fatto che tra la folla vi sono alcuni omosessuali \u2013 sei o otto \u2013, i quali, mentre si baciano ostentatamente tra di loro, pongono a Holes la domanda: \u00abCosa ne pensi di questo?\u00bb.<\/p>\n

Di fronte a quell\u2019evidenza il predicatore, pur comprendendo di essere vittima di un agguato, non pu\u00f2 fare a meno di rimarcare che \u00abl\u2019omosessualit\u00e0, secondo la visione cristiana, \u00e8 un peccato mortale e che il peccatore, in caso di mancato pentimento, \u00e8 destinato alla dannazione eterna\u00bb<\/p>\n

Quanto basta per incorrere in seri guai. Dopo poco, infatti, si presentano due poliziotti, i quali riferiscono a Holes di essere stati chiamati da due uomini presenti al discorso, e gli contestano di aver affermato che \u00abgli homos devono andare all\u2019inferno\u00bb. Holes cerca di spiegare che le cose non erano andate propriamente cos\u00ec. Primo, perch\u00e9 lui non usa e non ha mai usato il termine dispregiativo di \u201chomo\u201d. Secondo, perch\u00e9 la questione dell\u2019inferno era dottrinale e non un\u2019espressione offensiva. La giustificazione, per\u00f2, non evita al predicatore di essere arrestato e messo in cella.<\/p>\n

Il giorno dopo viene portato davanti al magistrato, lo Sheriff Rita Rae, per violazione del Criminal Justice (Scotland) Act 2003. In quella sede, scioccato e preoccupato per quanto accadutogli, decide di patteggiare una multa di 1.000 sterline, pur negando fino all\u2019ultimo la propria colpevolezza. Holes, infatti, ha spiegato di non essere una persona facoltosa e quindi di non potersi permettere i costi di un processo, e che, inoltre, doveva urgentemente rientrare negli USA perch\u00e9 il padre era gravemente malato.<\/p>\n

Interpellato sul caso, il competente Crown Service \u2013 corrispondente circa alla nostra Procura della Repubblica \u2013 ha tenuto a precisare, per bocca di un suo portavoce, quell\u2019ufficio \u00abprende sempre in considerazione, con estrema seriet\u00e0, tutti i crimini derivanti da pregiudizio\u00bb.<\/p>\n

2011: GUAI PER UN BED & BREAKFAST<\/strong><\/p>\n

Peter e Hazelmary Bull sono due anziani coniugi che affittano la propria abitazione secondo il sistema del Bed and Breakfast, molto comune nel Regno Unito. Avendo rifiutato di accettare sotto il proprio tetto una coppia di uomini omosessuali, Martyn Hall e Steven Preddy, i quali pretendevano di dormire in una camera matrimoniale, sono stati condannati dal Giudice Judge Andrew Ruthford al risarcimento danni in favore della strana coppia, per aver infranto l\u2019Equality Act (Sexual Orientation) Regulations, che impone di trattare le coppie omosessuali unite in civil partnership come quelle regolarmente sposate a seguito di matrimonio.<\/p>\n

Tutto ci\u00f2, nonostante fosse ben chiaramente comunicata la scelta adottata dai coniugi Bull, fin dal 1986, di concedere una camera matrimoniale solo a coppie sposate, indipendentemente dal fatto che fossero eterosessuali od omosessuali. Quella scelta, infatti, nasceva dalle profonde e radicate convinzioni religiose dei Bull. Il 10 febbraio 2012 la Corte d\u2019Appello ha confermato la sentenza di primo grado, condannando come gravemente discriminatorio, e lesivo dei diritti della coppia omosessuale, il comportamento dei due anziani gestori del Bed and Breakfast.<\/p>\n

2012: PUNITO SUL POSTO DI LAVORO<\/strong><\/p>\n

Adrian Smith \u00e8 un funzionario della Trafford Housing Trust (THT), una housing company con sede nei pressi di Manchester, il quale, a seguito di un procedimento disciplinare, \u00e8 stato retrocesso ad una mansione inferiore, ed ha subito una decurtazione del 40% del proprio stipendio, passando da 35.000 a 21.000 sterline. Praticamente una multa di 14.000 sterline applicata ogni anno.<\/p>\n

L\u2019accusa \u00e8 quella di \u201cgross misconduct\u201d, indisciplina talmente grave (come furto o violenza) da giustificare persino il licenziamento in tronco di un dipendente. Smith \u00e8 stato \u201cgraziato\u201d da questa sanzione estrema solo per il suo ottimo curriculum e per il suo impeccabile comportamento tenuto in diciotto anni di onorato lavoro.<\/p>\n

Questi i fatti che hanno portato i dirigenti della THT ad assumere un cos\u00ec severo provvedimento disciplinare. Adrian Smith avrebbe rilasciato presunti commenti \u201comofobici\u201d nella propria pagina di facebook personale. I commenti consistevano, in realt\u00e0, nell\u2019obiezione alla pretesa di celebrare i matrimoni omosessuali in chiesa. \u00abIo non capisco\u00bb, ha scritto Smith, \u00abperch\u00e9 persone che non hanno fede e non credono in Ges\u00f9 Cristo devono sposarsi in chiesa; le Sacre Scritture sono assolutamente chiare sul fatto che il matrimonio sia l\u2019unione di un uomo e di una donna\u00bb.<\/p>\n

Aggiunge persino questa affermazione: \u00abSe lo Stato intende riconoscere il matrimonio civile tra omosessuali, pu\u00f2 benissimo farlo, ma non pu\u00f2 imporre le proprie regole nei luoghi destinati alla fede ed alla coscienza\u00bb. L\u2019errore commesso da Smith, secondo la THT, \u00e8 quello di aver specificato la propria posizione lavorativa nel suo profilo facebook, e quindi di aver leso gravemente l\u2019immagine dell\u2019organizzazione, associandola a quelle espressioni ritenute di contenuto omofobico. Tra l\u2019altro, il comportamento di Smith sarebbe anche andato contro la policy aziendale della THT ispirata ai concetti di \u00abinclusione e tolleranza\u00bb (sic!).<\/p>\n

2013: L’INTERROGATORIO DEL PREDICATORE<\/strong><\/p>\n

Per il 2013 \u00e8 sufficiente leggere l\u2019interrogatorio dello \u201cstreet preacher\u201d Tony Miano, pubblicato su questo giornale<\/a>.<\/p>\n

Come tutti i frutti velenosi delle degenerazioni ideologiche, <\/strong>anche questa isteria collettiva che tende ad identificare gli omofobi come gli untori manzoniani del XXI secolo, finisce inevitabilmente per tradursi in deprecabili atteggiamenti di intolleranza. E\u2019 cos\u00ec che \u00e8 sempre accaduto nella Storia ogni volta che i discriminati si sono trasformati in discriminatori.<\/p>\n

Quando si leggono storie di cronaca del tipo di quelle sopra narrate non si pu\u00f2 non pensare alle parole del presidente americano Roosevelt contenute nel suo celebre messaggio al Congresso del 6 gennaio 1941, noto come il discorso delle \u201cquattro libert\u00e0\u201d: \u00abNel futuro che noi cerchiamo di rendere sicuro, desideriamo ardentemente un mondo fondato su quattro libert\u00e0 fondamentali dell\u2019uomo. La prima \u00e8 la libert\u00e0 di parola e di espressione, ovunque nel mondo. La seconda \u00e8 la libert\u00e0 religiosa per qualunque credo, ovunque nel mondo. La terza \u00e8 la libert\u00e0 dal bisogno, ovunque nel mondo. La quarta \u00e8 la libert\u00e0 dalla paura, ovunque nel mondo\u00bb.<\/p>\n

In quel lontano 1941 Roosevelt, pronunciando quelle parole<\/strong>, pensava alla tragica situazione delle dittature europee, alla Germania nazista ed all\u2019Unione Sovietica comunista. Non avrebbe mai potuto immaginato che le sue parole sarebbero servite anche per l\u2019Europa del 2013.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La Nuova Bussola quotidiana 15 luglio 2013 di Gianfranco Amato Per rendersi conto di quanto siano pericolosi gli interventi legislativi in materia di omofobia, basta attraversare la Manica. In Gran Bretagna aleggia un clima da terreur jacobin, che alimenta la preoccupante escalation di quella che \u00e8 diventata una vera e propria caccia alle streghe contro … <\/p>\n

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