{"id":56552,"date":"2023-06-08T00:00:00","date_gmt":"2023-06-07T22:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/?p=56552"},"modified":"2024-01-04T20:24:56","modified_gmt":"2024-01-04T19:24:56","slug":"animalismo-ed-ecologia-cristiana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.rassegnastampa-totustuus.it\/cattolica\/animalismo-ed-ecologia-cristiana\/","title":{"rendered":"Animalismo ed ecologia cristiana"},"content":{"rendered":"

\"\"Abstract:<\/span><\/strong> a<\/span>nimalismo ed ecologia cristiana. Il neopaganesimo attuale ha messo sullo stesso piano uomini e animali. Ma in principio non era cos\u00ec. stiamo dimenticando: che l\u2019uomo emerge sulla natura perch\u00e9 ha ricevuto il soffio vitale impresso da Dio. Prima di ogni ecologismo, ritrovare l’equilibrio anche religioso \u00e8 indispensabile. <\/span><\/em><\/p>\n

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Blog di Alfredo Tr\u00e0digo<\/strong> <\/a><\/span>27 maggio 2023 \u00a0<\/span><\/p>\n

Dopo il caso dell\u2019orso di Caldes <\/strong><\/span><\/h3>\n

la proposta di una nuova ecologia cristiana<\/strong><\/span><\/h3>\n

Il neopaganesimo attuale ha messo sullo stesso piano uomini e animali. Ma in principio non era cos\u00ec. Nel libro pi\u00f9 diffuso al mondo \u2013 la Bibbia \u2013 nelle prime pagine della Genesi \u00e8 scritto: \u201cDio disse: facciamo l’uomo a nostra immagine, a nostra somiglianza, e domini sui pesci del mare e sugli uccelli del cielo, sul bestiame, su tutte le bestie selvatiche e su tutti i rettili che strisciano sulla terra\u201d. Questo stiamo dimenticando: che l\u2019uomo emerge sulla natura perch\u00e9 ha ricevuto il soffio vitale impresso da Dio. O per dirla con don Luigi Giussani: \u201cl’uomo, \u00e8 quel livello della natura in cui essa si accorge di non farsi da s\u00e9\u201d. La coscienza appunto, distingue l\u2019essere umano dall\u2019animale, e lo porta a intuire di venire da molto lontano, dal mistero di Dio, da un \u201cQualcuno\u201d che lo ha fatto, creato.<\/span><\/p>\n

\"\"Tutto questo non \u00e8 ben accetto da una cultura e da un\u2019opinione pubblica che ha staccato la presa di corrente da Dio, e difende un orso quasi fosse una divinit\u00e0 pagana. Tutto ci\u00f2 riporta indietro la lancetta della storia di millenni. Cos\u00ec, non si pone tanto l\u2019accento sulla pericolosit\u00e0 sull\u2019orsa che ha ucciso il 26enne Andrea Papi nei boschi sopra Caldes, in val di Sole. Anzi, si pensa che forse sia stato Andrea a provocarla, ad essergli finito addosso, in una zona dove ci sono cucciolate di orsi. Tra l\u2019altro, come raccontano alcuni testimoni locali, si tratterebbe di una strada molto accessibile anche a famiglie e gitanti. Alcuni giornali titolano \u201cl\u2019orso \u00e8 innocente\u201d quasi che l\u2019orso fosse un soggetto di diritto e che la vittima sia l\u2019orsa e non l\u2019uomo. L\u2019orsa voleva allontanare l\u2019uomo dai suoi cuccioli e non uccidere. E allora cosa cambia? Chi ha segnalato il pericolo al povero runner? Responsabile di questa morte non \u00e8 l\u2019orso (lo si difende o condanna come fosse un essere umano) ma il ripopolamento che oggi \u00e8 il doppio del sostenibile: oltre 110 orsi in una zona troppo limitata di montagna (110 ettari), e con un numero di capi che se andiamo avanti cos\u00ec nel 2026 si prevede sar\u00e0 raddoppiato.<\/span><\/p>\n

Ma chi si duole per la sorte di Andrea, unico \u201cinnocente\u201d? Chi si preoccupa di tutti quei turisti impauriti che questa estate forse non frequenteranno pi\u00f9 la val di Sole, la val Rendena, il comprensorio Adamello-Brenta? Inoltre, al di l\u00e0 del turismo stagionale, chi soffre di pi\u00f9 per la presenza di questi enormi plantigradi sono proprio coloro che potremmo definire i \u201cveri operatori ecologici\u201d di queste zone, contadini e allevatori che oggi hanno paura di addentrarsi in boschi che un tempo erano loro familiari. I montanari temono gli orsi e anche i lupi che attaccano le loro greggi e cos\u00ec si ritirano dall\u2019alta quota, e la montagna si spopola di quella preziosa presenza senza di cui anche il pi\u00f9 bel paesaggio mancherebbe: l\u2019uomo.<\/span><\/p>\n

\"\"\u00c8 l\u2019uomo che si vuole espropriare dai suoi territori? \u00c8 questo il frutto della nuova ecologia? Gli animali sono al servizio dell\u2019uomo o l\u2019uomo al servizio degli animali? Al di l\u00e0 di un\u2019immagine edulcorata e tenera dell\u2019orso che si muove piano, goffamente, in una natura incontaminata, tra boschi, fiumi e laghi. Al di l\u00e0 di questa immagine da documentario, bellissima ma costruita dietro una macchina da presa. Al di l\u00e0 anche dell\u2019immagine dell\u2019orso uscita dai libri di fiabe, dolce e tenera, che si nutre di miele e si gratta la schiena felice contro un albero. O dell\u2019orso Yoghi dei fumetti che parla con il ranger. Sono umanizzazioni, ma l\u2019orso resta pur sempre uno dei mammiferi pi\u00f9 pericolosi. Basti ricordare la metafora della \u201czampata dell\u2019orso\u201d oggi legata a Putin, ieri all\u2019invincibilit\u00e0 dell\u2019esercito russo.<\/span><\/p>\n

L\u2019orso \u2013 trentino, marsicano, sloveno o siberiano che sia \u2013, non \u00e8 n\u00e9 buono ne cattivo. Sta a noi gestirlo anzich\u00e9 lasciarci dominare. Come del resto per tutti gli animali e i fenomeni della natura. Siamo padroni e custodi degli animali, non sono essi a dover determinare le nostre scelte. Certo, se fossimo santi tutto sarebbe pi\u00f9 facile. Si dice che san Girolamo vivesse con un leone a cui avrebbe estratto una spina dalla zampa. E \"\"che san Romedio, proprio in Trentino e non lontano da Caldes, si servisse di un orso per i suoi spostamenti, dopo che l\u2019animale gli aveva ammazzato il cavallo. L\u2019esempio pi\u00f9 famoso \u00e8 quello di san Francesco con il lupo di Gubbio. Esempi di animali aggressivi resi innocui dalla fede. \u00c8 questa che manca: la fede. L\u2019equilibrio uomo-animale si \u00e8 rotto. Non abbiamo ricette se non il buonsenso di prevenire, anche se l\u2019esempio dei santi \u00e8 suggestivo, ci fa sognare, ci rimanda a un\u2019et\u00e0 felice, paradisiaca, in cui uomini e animali vivevano in perfetta armonia. Ma siamo noi ad aver staccato la spina da Dio e cos\u00ec qualcosa si \u00e8 rotto, anche nel rapporto uomo-animale. Se torneremo a quella comunione con il divino forse troveremo la strada per rapportarci meglio anche con il mondo della natura. E ben venga chi, come gli etologi, studiando da vicino e con amore il comportamento degli orsi, ci permetta di conoscere meglio le loro abitudini, fino a poterli avvicinare.<\/span><\/p>\n

\"\"Prima di ogni ecologismo, ritrovare questo equilibrio anche religioso \u00e8 indispensabile. Ritrovare l\u2019equilibrio tra le attivit\u00e0 umane e la salvaguardia degli animali e della natura \u00e8 un compito difficile, ma entusiasmante. Non si tratta di difesa dei diritti degli animali ma di un\u2019armonia, una comunione da riscoprire con il creato. L\u2019immagine biblica di No\u00e8 che fa entrare gli animali nell\u2019Arca, a due a due, maschio e femmina, una coppia per ogni specie per salvare la creazione dal Diluvio, \u00e8 emblematica. Ma quali sono i nuovi diluvi? L\u2019inquinamento, la siccit\u00e0, le alluvioni, la caccia indiscriminata, l\u2019abbattimento delle foreste, l\u2019estinzione delle specie a rischio e pi\u00f9 delicate? L\u2019estinzione dell\u2019uomo? O pi\u00f9 semplicemente la mancanza di un senso da dare alla vita? Ecco, tutti dovremmo fare come No\u00e8. Costruire un\u2019Arca, una casa comune per noi e per gli animali che galleggi sulle acque del Diluvio che verr\u00e0, qualunque esso sia. Pensiamo alla Romagna, ci siamo andati vicinissimi e ci siamo dentro ancora. Cosa manca: la sapienza contadina di conoscere e trattare la terra.<\/span><\/p>\n

Ma dopo ogni diluvio ritorna il sereno. Rieccheggiano le parole stupende di Isaia: \u201cIl lupo abiter\u00e0 con l’agnello, e il leopardo giacer\u00e0 con il capretto; il vitello, il leoncello e il bestiame ingrassato staranno assieme, e un bambino li condurr\u00e0. La vacca pascoler\u00e0 con l’orsa, i loro piccoli giaceranno assieme, e il leone manger\u00e0 la paglia come il bue\u201d. (Isaia 11, 6-8). E se la vacca pascoler\u00e0 con l\u2019orsa, natura e cultura, spirito selvaggio (il mito della wilderness americana) e spirito domestico finalmente conviveranno.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Abstract: animalismo ed ecologia cristiana. Il neopaganesimo attuale ha messo sullo stesso piano uomini e animali. Ma in principio non era cos\u00ec. stiamo dimenticando: che l\u2019uomo emerge sulla natura perch\u00e9 ha ricevuto il soffio vitale impresso da Dio. Prima di ogni ecologismo, ritrovare l’equilibrio anche religioso \u00e8 indispensabile.<\/p>

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